「皆(jiē )に(🔀)代つて、一通りのことを(⛽)お話しします。」さう(📸)前(🗨)(qiá(🏍)n )置きをして(🔁)石(shí )山(✍)(shān )は(😽)、百(bǎi )姓にはめづらしいはつきり(🦅)した、分つ(🐇)た(🐨)云ひ振り(🌫)で(勿論(lùn )、(🦆)百姓などが殊更(😾)に改まつたときによくあ(🦏)る(🦔)、變な(🙆)漢語(yǔ )も使(shǐ(🔌) )つたが(👡))―(🌋)―自分達は、犬や豚な(📞)どよ(✨)り、もつと慘め(😓)な(🦖)生活をし(💦)てゐること、(🌥)――ところが自分達は(📫)何(✨)(hé )時か仕(🏉)事を(🍮)なまけ(🛩)た事(shì )でもあつたか。――では、何故か(🌥)。自分達(dá )がいく(📦)ら(💩)働いても働(🚎)(dòng )いても、(🚩)とて(🤠)も何んの足しに(🌇)も(👯)ならない程(⬇)貧(🙊)窮してゐるのは、實(shí )に、地(dì )主のた(🍷)めであるといふ(🦁)ことを(🦔)分り易(🐇)く、(🤜)説(shuì )明(mí(🎃)ng )し(👮)、今度の(❕)や(😴)うな場(🔮)合(🚡)地主に小(xiǎo )作(🎄)料(🐖)(liào )を(🐍)收めることは「自分(fè(🐓)n )達(Ⓜ)の死(🕑)」を意(🧘)味(🚴)(wèi )してゐ(⛲)る、ナホ我(📵)々(📑)百姓は(🤭)、(👫)高利(📞)貸の不當な(🥓)利息、拓殖(🔊)銀行(👮)の年(🔺)賦に(🤦)も、苦(kǔ(🔫) )しめら(🚶)れ、(💮)それに税(🧤)(shuì )金が(🤐)かゝ(😺)つてく(🤧)る。そして出來上(💻)つ(🔇)たものは、肥(📳)料(liào )や(💶)農(😽)具に(🚦)も引合はない。かう(👶)まで、自分(fèn )達がなつてゐる(🔥)のに、だまつてゐら(🧐)れるか。そ(🏘)こで、我々(📨)は、皆んな(📫)にお集(🍹)り(🥇)を願(yuàn )ひ、その(🛣)方(🙁)策を(📋)きめ(🍜)るこ(⏩)と(🐣)にした(👡)いのだ、と(🐁)結(jié )んで壇(tán )を下りた(📀)。百姓(🏕)達(dá(📚) )は、聞き慣(⬇)れな(🚅)い(🔳)言葉(🥗)が出(chū )る度(🐻)に、石山の方を見て、(💹)考へこむ風(🐌)をし(🚢)た(⛵)。が(🈷)、苦しい生(shēng )活(🎍)の事實を石(shí(📐) )山に云はれ、百姓(🔫)は、「今(🐦)更のやうに」、(🔞)自(zì(🤒) )分達自身の慘(cǎn )めさを(🌕)、顏の眞ん前に(🚓)と(🚣)り出されて、(⏮)見せら(🐰)れた氣が(🔢)したと(⛓)思つた。石山が壇から(🕠)下(🎯)りる(🐻)と、(❤)急にガヤ/\し出(🛠)した。今石山の云つた事について(🧓)、あつち(😴)でも、こつちでも話(huà )し(🈳)合つた。一番前にゐた(💞)年寄(jì )つた百姓が(🍽)、「とんでもなえ(💽)、おつ(👻)か(🌚)ねえ(🚋)こと云(yún )ふもん(🛺)だ。」(💨)とブツ/(🎥)\云つたのを石(shí )山(shān )はおりる時(shí )に聞(🗣)(wén )いた(🌱)。
(🌔)俺は、(🤗)村(🐗)に(💶)ゐたときから、君(📄)とちがつて、(⏸)どう(😜)しても落付いてゐ(💈)ることが出來なかつた。こんな生(㊗)活で(📗)ない、(🥌)もつとい(🔬)ゝ、本(🔼)當(🐍)の生活(huó )が(⛪)あると、(😄)いつでも(🎈)、考へてゐ(😵)た。何(hé )ん(🆔)であるか(🌙)ちつと(🏽)も分(🍕)らず(🏉)に、(💖)そればかり考へてゐた。が(🕋)、今に(📱)なつて、俺達が(♑)どん(🚾)なところに轉ば(🛹)う(🚛)が(🤝)、轉(🏔)(zhuǎ(🍅)n )べ(🛠)るとこ(❇)ろは決つてゐる(🚺)、といふこ(🍿)とが分つた。分らされたんだ(🕠)。君はきつと、こんな(⛰)ことを云(yú(🏾)n )ふやうにな(📐)つた(🐟)俺を笑ふ(📣)だらう(📯)。笑はれて(🏾)も(😪)仕方ない人(rén )間だ。然(📺)し、俺は、(🖕)俺達(🎥)皆が一(👒)體(🐀)(tǐ )どんなものであ(😲)り、(🔼)どんな(📵)ことをして居り、それがこの社會に(🐎)どんな役目と、待遇をうけてゐるものであるか、かうい(🈷)ふこ(😊)とを、こゝへ來てから初(chū )めて知(zhī )るやうになつ(🕚)た。百(😠)姓(⏯)も(🎮)、こ(👳)のことは分らなけれ(🤑)ば(👖)ならないことだ。こゝには、こ(⚪)つそり、さ(🗽)ういふこ(🐢)とを(🕴)研(🏺)究してゐる人達が(📛)ゐるんだ。俺も一寸顏を出(chū )すやうになつてから、ぼんやりながら分(🙀)りかけ(🌮)て(🗞)きた。そして、(🍲)俺はびつく(🌒)りしてゐる(🌮)。こ(💋)の(💺)世の中(zhōng )が大變なからくりから出(🐔)(chū )來てゐるといふこ(🍊)とを初めて知つた。そし(🛃)て、(📛)そ(🎖)のど(🧛)れもこれもが、皆、「俺達の」頭に成(🕴)る程(📔)(chéng )とピン/\くるものだ。
話(huà )がかうして(🛡)ゐ(🔛)るうちに纏(🚌)つて(🧣)行(🏦)つた。源(🕚)吉は誰からとなく、(🧕)校(⏫)長先(📀)(xiā(🏁)n )生(shēng )が(🌥)裏(🐗)に※(「廴+囘」、第(💌)4水(🕐)(shuǐ(🚞) )準(💈)2-12-11)つてゐ(🖋)る(🌎)、といふ(🐈)事を(🍀)きいた。所が、(🍖)同じ村(cū(🔺)n )の(🐁)ある(💾)百姓(xìng )が(🙄)、地主(➰)のた(👌)めに、立退きをせまられてゐるとい(♌)ふ(🤰)ことが(😼)出來上(📢)(shàng )つ(🍈)てから、急(🥜)(jí )にさういふこ(🤔)と(🕹)が積極的になつた。
「お(🦎)前(qián )え達のやるこ(🐚)とツたらそつたらご(🥡)とだ。」
ま(👳)たやかましくなつた。地主(📑)のこと(🏌)を(🏌)惡く云ふ(👥)もの(⛱)や(🚞)、それを然(👂)(rán )し何(🌓)處(chù )かで擁(🔮)護(hù )してゐ(👋)るものや、さうい(👶)ふのが、お互にブツ/(🚽)\云ひ合つた。中に(🚹)は、(🗜)ブツキラ棒に興奮して(✊)、※(🤝)(「(🤼)廴(🅰)(jiàn )+(👻)囘(🐢)」、(🎉)第4水(shuǐ )準2-12-11)はらない(🎠)口で(🛥)、吃り(🈁)な(❇)がらしやべるも(🤾)のもあつた(🔖)。が(🧠)、さう(🈯)いふやうに色々のことを(🖼)云ひ(💮)な(🐆)がら、然(🔁)し「どうす(👆)る」といふことにな(📈)ると百姓(🖐)達は、ちつとも分つてゐないやう(🌊)に見えた。石山は壇(tán )上に立(👶)つたきり(🏀)で、だま(🤰)つて皆(🐝)のしやべ(⛪)るのを(🈸)聞い(💄)てゐた(🧖)。石(♏)(shí )山は、皆の一番(fān )後の(🔥)板壁に(💳)、先生が寄(jì(📇) )りかゝつてゐる(🎟)のを(🕗)見た。それから少し離(🎼)れた窓際に、源吉(jí )が腕をくんで、(📂)が(👔)つ(📨)し(👛)り立つて(🐰)ゐるのを知つ(🍠)た。皆の眞中頃にゐて、何か腕(🛐)を振(🎛)つてしき(🏻)りに(🐳)しやべつて(💧)ゐる片岡とい(😔)ふ百姓は(🙌)、(♈)此(cǐ(🏒) )前、地(🤸)主(♊)のお(🕢)孃さんが遊(🗃)びに來(🔁)(lái )たとき、石狩川(🛬)に落(👂)ちた、(✈)その時そ(🍍)れを助(zhù )けに飛込んで、自(zì )分で(🤸)半(bàn )分(🎃)死ぬ目に會(huì )つた男だつた。が、(🍜)大(dà(🥦) )部分の百姓は、ポ(👔)カーンと口(kǒu )をあいて、誰か(🐿)云ふの(📠)を、代(dà(🦄)i )る代り、聞き惚(🛌)れてゐた。
(🍜)三(👰)日間駐(zhù )在所に置かれて、その暮方、十二、三(sān )人が歸(guī )つても(📉)いゝ事になつて、表へ出された。幹部のものは札幌(huǎng )へ送られることになつたのでのこつた。
「お晩でした。」誰かゞ(📜)さう云つて通つ(📙)て(🔥)行つた。
「よく聞いてみれ(⛓)ば、お芳ア、そんな(📚)に札幌(🐯)さ行え(🎎)ぎ(🕝)たい、(📭)行ぎたいつて、行つ(🕞)たんでね(🛀)えツてなア。」
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