ところ(🈯)で、かれ(🦁)の(👠)言葉(yè )が終わ(😶)るか終わらないう(🔝)ちに(❕)、二三(🌆)の(♊)室(🐇)(shì )か(⚾)ら、急にさ(🍙)わがしい人声(🗽)(shēng )や物(wù )音が、廊下(xià )をつたってきこえだした。
そのあと、就(jiù(❄) )寝前(🌼)(qián )の(👬)行(háng )事と(🎃)して、最(zuì )初の静(jì(🅾)ng )坐せいざがは(😛)じまった(🗒)。塾(⛰)生(㊙)た(🙃)ちは(🚉)、(⛳)各(♍)室(shì )ごとに、き(🤒)ちん(🖌)と縦たて(🎍)にならび、朝倉先生(shēng )の(😑)指導に(🅿)したがって(😶)その姿勢をとった。
と、朝倉(🏯)先(👖)生は(💉)、(❗)ま(🐩)じ(😌)まじと次(cì )郎の顔を見ながら、
する(🦁)と、ち(👵)ょうどその時(⏲)(shí )、事務(wù )室(🌲)に人の足(zú(🍉) )音(🐋)がして、仕(🏝)切り(🤝)の引き戸を軽く(🚙)ノックする音(📉)がきこえた。
「君(💒)は大(🈷)河の思わ(🎍)くな(⛪)んかを問(wèn )題にす(🚫)るまえに、君(⛩)自(🌔)身のこと(📯)を問題に(🦐)すべきだと思(sī )う(🥓)が、どう(⛲)だね。」
「飯島なんか(⌚)も、そう(👾)だろ(🌔)う。」
(🍀)静かな空(kōng )気(🧕)の中を、えぐ(🚘)るよう(🦌)な沈(💜)(shěn )黙(🧕)の(🤽)数秒が(🎧)流(liú(🍣) )れたあと、朝倉(cāng )先生(📠)の言(yán )葉が沈(shěn )痛(tòng )ちんつうにつ(🎦)づ(📈)け(☕)られた。
それには、組織や(🎲)、講義科(kē(😾) )目や(🔠)、諸(zhū )行事(shì(💍) )の時間割など、必要(yà(♓)o )な諸(zhū )計画(huà )が一通りなら(🦗)べられていたが、そのどの部(bù )分を(🔤)見ても常(👡)識(👲)からとびはなれたよ(🌝)うなことは一(⏲)つもなか(🎥)った(📟)。塾堂と名のつくと(💖)こ(👢)ろでは(💲)、そのころほとんどつきも(🌁)ののよ(🐎)うになって(🐕)いた「み(🌉)そぎ(🚇)」とか、(🈺)「沈黙(mò(🦒) )ちんもくの労働(🏩)」とか、およ(📞)そそう(💶)い(🏁)った、いわゆる「鍛練たんれん(✡)」(🍬)的(🛒)な行事が全く見当たらな(🚓)い(🔍)のは、(📈)むしろ(🛴)み(♓)ん(🍺)なに(🎉)は(👞)、ふし(🐆)ぎ(🙄)に(😆)思われたくらいであっ(♌)た。五(wǔ(🏵) )時半起床というの(🏭)が、(🧚)二月(yuè )の武(㊙)蔵野むさしので(⛄)は、ちょっと(👡)つらそう(🎺)にも思えたが(👇)、それも青(📗)年(niá(🎯)n )たちにとっては、決しておどろくほどのこ(🌥)とではなかっ(🏤)た。むしろかれ(✌)ら(🕧)をお(😙)どろ(🖍)かしたのは、生活(🧤)にう(🍗)る(💛)おいを与あたえる(✍)ような行事が、かなりの程(🏯)度に(🍋)、織おりこまれているこ(🥠)とであった(🔭)。とにかく、(🛹)見(🍥)る人が見れば、日常(🍟)生活(😾)を深め高め(🔫)る目的で、すべてが計画され(❣)て(🐌)いるということが明ら(🚭)かであった。
「君(jun1 )らのそうし(💐)た非(🎰)良(liáng )心的な(🅾)態度は、(🧡)君(jun1 )ら自身をます(🚯)ま(🎈)す非良心的にするば(🌫)かり(🎳)ではない。それがある限度(dù )を(🏷)こ(🍽)す(✋)と、(🥩)つい(🌺)には(🆕)、愛情と忍耐(nài )にん(➕)たいとをもって(😤)、(😇)君らの良心を力づけ(🔷)ようと努力(lì )している人の(🛎)心(👫)までをき(💕)ずつけ、その愛(ài )情(qíng )と忍(rěn )耐とを、憎にく(🈲)し(📬)みと怒(nù )いかりとに代(🐲)えてしまうものだ。現に君(jun1 )らは、(🥉)今(😈)朝(🔣)の板木(🛬)の音の調(📏)子が途(tú )中とち(🐿)ゅうから変(bià(🌖)n )わったこと(🛷)で、そ(⛺)れがわか(😼)っ(🤣)た(🗜)だ(🎎)ろ(⚾)う(🛸)と思う。あの、おだやかで辛(xī(😹)n )抱づ(📑)よかった板木の音(yīn )が、おしまいになって、急(🐾)に(🕠)怒り(🍝)だしたと(🛁)しか思(💪)え(🛣)ないよう(🙁)な乱(😓)(luà(🗻)n )調子になったが(🌜)、あれは、君らのあまりに(👜)も非良心的(🏯)な態度が、板(bǎn )木をうつ人の心をきずつ(📝)け(🚉)た(🦏)証拠しょうこなの(⏸)だ。……むろん、私(sī )は(🎾)、(🔐)愛情も忍(🏪)(rěn )耐心も失った、ああし(💀)た乱(luà(👨)n )暴な(🍈)打ちかたを是認ぜにんはしてい(⏫)ない。また、(🚸)それをやむを(⛩)得ないことだ(🏸)と(🛠)して(🍥)弁護しよ(🛍)うとも思っていない。怒(🎃)りや(🚍)短気(💄)(qì(🔫) )は(🚞)、友愛塾(➡)の精神(🚀)とは根本(🛡)的に相(xiàng )いれないものなの(👾)だから、どんな(💻)事情のもとでも、ああ(🐢)した打ちかたは、二度と(❇)くりか(🍽)えされてはならな(〰)いことなのだ(🍡)。も(🚎)し今朝の板木(⚪)当番(fān )が、(⚫)つい(🤹)に業ご(🎓)うをに(😕)やして(🆔)あんな打ちかたをし(📤)たとすると、私はその人(rén )のた(☝)めに(🏸)、まことに残(🍘)(cá(🐜)n )念なこ(💵)とだ(🍮)と思っ(🥜)て(📫)いる。しかし、いっ(📍)そうわるいのは、ああした打ちか(🧘)たを余(yú )儀(yí )よぎな(🙌)くさせた君(🚊)らの態度だ。君(🌏)(jun1 )らさえも(🏪)う少(shǎo )し良心的(de )であ(🕊)ってく(🎅)れたら、板木(mù )を打(dǎ )っ(🙆)た人(⛎)も、(🥊)ああし(🤥)たあやま(🦁)ち(🌐)を(🌁)犯(😠)お(🚌)かさないですんだのだろう(🎧)と思うと、(⚡)それが私は(🏯)くや(👒)しく(🔣)てならない。……だが、そ(⛔)れはまあ(🛷)いい、それは百歩をゆずってあきらめると(👺)しても、(🧘)ここにどうし(🛍)ても私(📔)に(🚈)あき(🛰)らめのつかな(🚎)い(🏈)ことが一(yī )つある。それは、愛情で打た(💫)れた板木(😁)(mù )の音では寝(👚)床を(⏭)は(💏)なれようとしなかった君ら(🏂)が、怒(nù )りで打(🐗)たれ(🦉)た板木の音(yīn )では、わ(🔫)け(📍)なくは(🌮)ね(🗃)起きたと(🐳)いうこ(👙)とだ。その点(🆕)で、君らは精(🏬)神的には(👩)ま(📙)だ奴隷(🍈)どれいの域を一歩も脱(📝)だっしていないと(🐃)い(🌵)うことを証明(míng )して(🛣)いる。い(🎤)や、(☔)それどころか、君らはより(🚰)いっ(👙)そうみじめ(🚔)な(🍔)奴隷に(🐐)なることを希望し(🔑)ていると(🚖)さえ私には思(😱)える。これ(🌐)は(😠)ほ(✉)んと(🤴)うになさけないことだ。私は(📕)、(🕤)む(📌)ろ(✋)ん(🕖)、こ(👔)う言ったからとい(🏝)って、怒りに(📀)対しては怒りをもって立ち向かえ、と君らに(🏆)すすめているのではない(🐎)。ただ私(sī )は、愛情(👦)に対(🦉)しては、つけ(💘)あがり、(😁)怒りに対し(🆙)ては、た(🚰)だちに膝ひざを(🆑)屈く(📑)っするよう(🌍)な君ら(🍍)の奴隷根性こん(😧)じょう(🎮)が、(👇)なさ(🎖)け(🥨)なくて(🚦)、じっとし(👝)てはいられ(🌵)ない気(✔)持ち(🍶)がす(💻)る(🎁)のだ――(🌭)」
次郎は、自分の(🔻)責任であ(👩)る二(📰)つの(❓)室の掃除(🖖)(chú )を(👟)終わると、すぐ便所掃除(🎲)(chú )の手伝い(🏕)に(📻)行(🍤)った。こ(🖕)れ(🎑)は、かれが助(🚋)(zhù )手として塾生活をはじめた当初(chū )からの、一(🔢)つの誓(🕤)ちか(👶)いみたようになっていたのであ(🚫)る。
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