「(🏯)随分歩いたよ(👄)うじゃ(🧒)。そ(🐲)ろそ(📔)ろ帰るとし(🔹)ようか。」
「どう(😙)致しまして(🍴)。先生のお眼は、それこそい(💥)つも湖水(shuǐ )の(🏿)よう(🚦)に澄(ché(💶)ng )んで居ります。」
「仲(📀)(zhòng )弓もこのごろは仁者の列にはい(🗞)ったか(🛤)知らないが(🐡)、残念なこと(🕣)には弁(biàn )舌(🙉)の才(cái )がない。」
「礼(lǐ )は(🔐)簡に失し(📻)てもならないが、また(🌙)過ぎてもならない。9過ぎ(💉)たるはなお及(jí )ばざるがごとし(🤨)じ(🛵)ゃ。人(rén )間(jiān )には(🗳)それぞ(🎌)れに分という(📊)も(🎛)のがあるが、その分(fè(🛑)n )を上(⬇)下(🔨)しないところに、(🖕)礼(📐)(lǐ )の正(🕵)しい相がある。分を越えて親(👓)を(🚺)祭るの(🚐)は(🧥)、親の靈(🌤)をして非礼を(🌜)享うけ(🙃)しめるこ(🙏)とになる(🎼)のじゃ。のみな(😬)ら(⛓)ず、大(🌮)丈(⏯)夫(fū )の非礼(lǐ )は(📢)やがて天下(🖼)を紊(wěn )み(⭐)だるもとにな(🎯)る。親の靈をして(📩)天下を紊る(🔕)ような非(🎓)(fēi )礼を享けしめ(🎴)て、何(😳)が孝(xiào )行じゃ。」
「き(🐐)っとご(😚)教(🐶)(jiāo )訓を守り通し(🆎)ます(🥗)。」(😊)
「あれもいい人(🗓)物(wù(💮) )じゃ。大ま(🗂)かなところがあっ(🤩)てね。」
「そ(➡)れ(📔)だ(🤧)けの(🏂)腕(🤘)があり、し(🚚)かも(🐉)懸命(🐆)に努めて(⛹)い(🌗)ながら、三度び失敗(bài )をく(🏇)りかえすから(🍇)には、何か大(😛)きな(🚍)根本的の欠陥(xiàn )が、(📼)君(🌿)の心の(🍰)中(😳)にあるに相(xiàng )違(wéi )ない。自分で(🎳)思(sī )い当(🧑)ることはない(🤪)のか。」(😃)
楽(🐬)長は、もう默(mò(🚠) )っては居(jū )れなくな(🏸)った。
彼の(🔷)ために多分用意されてい(💀)たであ(🔮)ろう午(wǔ )飯を、彼(🈶)の帰ったあと、陽貨がどんな顔をして、(💊)どう(👜)仕(🧑)末し(😞)たかは、孔子(🥝)(zǐ(🔲) )自身の関するところではなかっ(🥝)たのである。
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