「も(🙃)とより天(🍽)意に(📹)か(🎛)なった大徳のお方(⏲)で、まさに聖(shèng )人の域に(🍾)達してお(🛤)られます。し(👚)かも、その上に多能でもあられます。」
本篇(piān )には古聖賢の政治道(dào )を説いたも(📈)のが多(🌤)い(⛱)。なお、孔(kǒng )子の言葉のほかに、(🕷)曾(📅)(cé(🌼)ng )子(zǐ )の言葉(yè )が多数(🏦)集録されており、しかも目立つ(🙅)ている。
「先生の(🥘)徳は高山(shān )のようなもの(🥒)だ。仰げば仰(yǎng )ぐほど高い。先(🛑)生の信(📪)念は金石(🎀)のようなものだ。鑚(zuān )き(🌓)れ(📼)ば鑚(🐸)きるほ(🎌)ど堅い。捕捉しがたいの(🐔)は先(xiā(🥟)n )生(shē(🦔)ng )の高遠な道だ。前(🥨)にあ(🚅)るかと思うと、たちま(💗)ち後(hòu )ろにある。先生(🖤)は順序(xù )を立てて、(👌)一歩(😏)一(👄)(yī )歩とわれわ(⛽)れを導(dǎo )き(🐋)、われ(👪)われの知(💝)識を(🛹)ひろ(🛀)める(⏮)には各種(zhǒ(🔤)ng )の典(🗒)籍、文物(wù )制度を以(yǐ )てせられ、われわれ(🚵)の(📯)行(🧓)動(dò(🕳)ng )を規(🐇)(guī )制する(✊)には礼を(🔑)以(❌)て(🙏)せられる。私(🔧)はその(😇)ご(📴)指(zhǐ )導の(🏑)精(jīng )妙(🦔)(miào )さに(📭)魅(⛱)せられて、やめ(🕚)よ(🥅)う(🛳)と(👶)し(💞)てもやめ(💆)ることが出来(🦇)ず(🍢)、今(🥕)日まで私の(🖇)才能の(👿)かぎりをつくして努(🚾)力して来た。そ(🐽)して今で(🈴)は(🎊)、どうなり先(💎)生の道(🥗)の本体(🌯)をはっきり眼の前に見(🚝)(jiàn )ることが出(chū(🚪) )来(🍋)るような気(🚒)(qì )がす(👨)る。しかし(🆙)、いざそれに(🛁)追いついて捉え(🤾)よう(⬆)と(🚹)すると、やはりどうにもならない(🍜)。」
「私はまだ(👭)色事を好(hǎo )むほど徳を好む(🚟)者を見たことがな(🐣)い。」
「それだけと仰しゃいま(😹)すが、そのそれだけ(🤥)が(🗃)私(sī )たち門人には出来ないこと(🐭)でございます(📹)。」
よきかな(🚪)や(📪)。
五(二一(🚼)(yī )〇)
二(二(èr )〇七)(🤪)
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