(😎)御使番お(📅)つかい(➖)ばんは早(⚓)馬で城(💪)へ注進(🐢)に行くと(🍛)言(💚)って、馬上(👁)(shàng )からその言葉を残(cán )した。あとの人数にも早(zǎo )速さっそ(🍄)く出(🔱)張(zhā(⛲)ng )する(🔕)ようにその言伝ことづてを(💽)御(yù )使番に頼んで置いて、(💱)物頭(🏑)もまた(🥏)乗馬で種々さ(😊)まざ(💴)まな打ち合わせに急(🅰)(jí )いだ(🚥)。遠(yuǎn )い山々は隠れて見(jiàn )えないほどの大降(🔴)りで、人(⏱)も馬もぬれながら峠(gǔ )の(🚻)上(🛏)を往(😷)(wǎ(📧)ng )い(🚋)っ(🍛)た(🧡)り来た(🚔)り(🏼)した。
諏訪(🕥)勢もよ(❗)く防いだ。次第(📹)に浪(㊗)士(shì )側は(👒)山(shān )の地(📉)勢(shì )を(🐶)降(jiàng )り、砥沢口とざ(🚠)わぐち(😚)か(♉)ら樋橋と(🔈)いはしの方へ諏訪勢を圧(yā(🍚) )迫し、鯨波ときの声を揚(🔱)げて進んだが、胸(🍂)壁(🤠)に拠よる(👬)諏訪(🥕)勢(shì(🚒) )が(❇)砲(🏎)(pà(🤳)o )火の(🍙)ために撃(jī )退(🍑)(tuì )せられた。諏(zhōu )訪(fǎng )松本(🤵)(běn )両藩の兵(bīng )は五(🛷)段の備えを立て、右(🔖)(yòu )翼(🍽)は砲隊を先にし鎗(😯)やり(🏌)隊をあ(🚅)と(🎯)にした尋(🕓)常の(🦉)備えであ(🏋)ったが、左(zuǒ(🕟) )翼は鎗隊(duì )を先にして、浪(làng )士側(🥥)が突撃を試(🅿)みる(🤪)たびに吶喊(hǎn )とっかんし逆襲し(🥕)て来(🙁)た(🎛)。こ(📁)んなふうにして追い返さるること三度。浪士側も進(jìn )むことができ(🐽)な(🧛)か(🕺)った。
この(🤯)一行の中(zhōng )に(✡)は(🔨)、浪士らのた(🏾)めに人(rén )質に取(🏸)られ(🙀)て、腰(yāo )繩(🚇)こしなわで連れ(🐭)られて来(⛵)た一人の飯(fàn )田の商人(🗨)もあ(😦)った。浪(làng )士(🎅)らは、椀屋(⛷)(wū )文七(🏊)わん(🚬)やぶんしち(💏)と(😪)聞(wén )こえ(📋)たこの飯田の商人(rén )が横浜貿(🏡)易で一(🍠)万両からの(📤)金を(🏹)もうけ(🌺)たことを(💎)聞き出(👮)し、すくなく(🚴)も二、(🙅)三(sān )百(🕐)(bǎ(⛱)i )両の利得を吐(tǔ(🗼) )き出させる(🐊)ために、二人の番士付(👃)きで伊(yī(⏮) )那から護送し(🤚)て(🌵)来た。き(🅱)び(🍛)しく軍の掠(🤾)奪りゃくだつを戒(💼)め(🚍)、(🥨)それを犯すものは(🦀)味方で(🤢)も許す(📓)ま(🏒)いとしている浪(làng )士(⬛)らにも一方にはこ(🐕)のお灸(jiǔ )きゅうの術(🎽)があった。ヨーロッパに向か(🏤)って、この国(🏼)を開くか開か(📤)ないかは(🀄)まだ解決のつかない多(duō )年の懸案(💨)であって、(🈷)幕府に許(🔵)(xǔ )されて(🔟)も朝廷(tíng )か(🗼)ら許(🚦)されない貿易は売国である(⌚)とさえ考えるものは、排(pái )外(📼)熱の高い水戸(🚈)浪士中(📹)に少なくなか(👈)っ(👲)たのであ(🍰)る(🤗)。
両国十(🌰)一(yī )屋(🕜)の方には、幸兵衛、平助(zhù )の二(èr )人ふたり(🥛)がもう(💽)草鞋(xié(🍳) )わ(🔙)らじまではい(📷)て、(➿)半蔵を(🛶)待(👬)(dài )ち受(shò(🎇)u )けていた。頼(lài )んで置い(🛢)た馬も来た。その日(rì )はお茶(chá(💡) )壺ちゃつぼ(🚸)の御通行があ(🎍)ると(🐴)かで、なる(💻)べ(🏆)く朝(cháo )のうちに出発(👩)(fā )しなけれ(⏺)ばならなかった。半(🥥)蔵は大小(xiǎo )二荷か(🚻)の旅の荷物を引きまと(🤾)め、(💏)そのうち一つは琉(📡)球りゅうきゅうの莚(yá(🐷)n )包(bāo )こもづつみにして、同(🥛)(tó(🕣)ng )行の(🐙)庄屋(wū )た(🥞)ちと共(🎊)に馬荷(🛡)に付(fù )き添(tiān )いながら板(bǎn )橋(qiáo )経由で木曾(🖍)街道の(🍵)方面(👉)に向(🏘)かっ(🐰)た(☔)。
「お母(✂)っかさん、お願い(⭕)しますよ。」
(🤧)この家(jiā )へ(🆖)は、亭(tí(🙁)ng )主が俳(🏳)(pái )友(🥍)(yǒu )らしい人たちも訪(fǎng )たずねて来れば、近くに住む相(xià(♎)ng )撲(🚕)すも(🛳)う(😆)取り(🛵)も訪(fǎng )ねて来る。かみさんを力にして(🙏)、酒の席(xí )を(👚)取り持つ客商売から時々息抜きにやっ(➡)て来(🉑)るよ(🎟)うな芸妓げ(💖)いぎもある。かみさん(🍁)とは(⭐)全(quán )く正(zhèng )反対な性格で、男から(🌩)男へと心を移すよ(🥅)うな(👄)女(nǚ )で(🛫)ありながら、しか(⛲)もかみさんとは一(yī )番仲がよくて、(🦐)気(qì(💭) )持(😴)ちのいい(🥍)ほど江戸(hù )の水に洗(xǐ )われ(🗞)たよう(🏇)な(👯)三(sān )味線しゃみせんの師(shī )匠(👨)もよく訪ね(📼)て来る。
木曾地方における街道付近(🕠)の助郷が組織を完備したい(🗺)との願(yuàn )いは、つ(🥝)い(🌮)にきき入れられなかった(🎃)。三人の庄屋は定助郷(xiāng )設置(💻)のかわりに(⚽)、そのお手(🏳)(shǒu )当てを許(🐭)された(💽)だ(♟)けにも満(🍦)(mǎ(☔)n )足しなけれ(🌺)ばならなかった。その(🕢)時、庄(🐟)(zhuāng )屋方から(👰)差し出して(💆)あ(🛹)った(🎳)人(rén )馬(mǎ )立辻帳(zhàng )じんばた(📩)てつじ(👓)ちょう、宿勘定仕訳帳等の返(fǎn )却(🤯)を(📹)受(👦)け(🆓)て、(❗)そんなことで屋敷から(😷)引き取った(🦗)。
(🧟)伊(yī(🚛) )那(nà )の谷から木曾(céng )の(😽)西のは(🤚)ずれへ(🏯)出(chū(😜) )る(🐳)には、大平峠(gǔ )おおだ(🎼)い(🌾)らとうげを(🐪)越(yuè )えるか、梨(🥞)子(♌)(zǐ )野(📰)峠なしのとうげ(😟)を越えるか(🐤)、いずれに(🍟)しても奥山(shān )の道をたどらねばならない。木(🍕)曾下四宿(🥑)(xiǔ(👵) )へ(🤾)の当分助郷すけご(📒)う、あるいは大(dà )助(🔸)(zhù )郷の勤(🥕)(qín )め(🙂)として、(🔉)伊那百十九か村の村(🕸)民が(🔚)行(🦃)(háng )き悩むの(🍳)もその道だ。木から落ちる(👩)山(🔼)蛭やまびる(💜)、往来ゆききの人に取り(🐔)つく蚋(🚆)ぶよ、勁(😳)つよい(😔)風(🚪)(fēng )に鳴(míng )る熊笹(xiǎ(🌞)o )く(🏃)まざさ(🍏)、そのおり(💓)おり(🤫)の(🚵)路傍(bàng )に見つけるもの(🦎)を引き(🎸)合いに出さないまでも、昼(🐦)でも暗い(📸)森(sēn )林の(🎉)谷は四里あまりにわ(🙇)たっている(⛷)。旅(🐭)す(🎪)るものは(🔍)そこに杣そまの生(shē(🐜)ng )活と(💱)、わずかな(🌭)桑畠くわばたけと、(🐮)米(mǐ )穀も実らないよう(🧟)な(🗻)寒い土(🐅)地(🛷)(dì(🧀) )とを見いだす(🦄)。その深い山(shān )間やまあい(✴)を分けて(🤾)、浪士らは和(🏇)(hé(🚃) )田峠(🥜)合戦以来の負傷(shāng )者か(🥍)ら十数門(mé(👞)n )の大(🔑)砲までも運(🏓)ば(👮)ね(🔋)ばなら(🥎)ない。
その時、(📊)宿泊(bó )人(ré(😗)n )数の割(✋)り(🚔)当てに村方(🕜)へ(Ⓜ)出歩い(🛋)ていた宿役(✨)人仲間も(🤦)帰(guī )って来て、そ(🆎)こへ顔(yá(🔕) )を見(👞)せる。年(🛷)寄役の伊之助は荒町あらまち(🏗)から。問屋(🕛)九郎兵衛(wèi )は峠(😎)から。馬籠(➕)ではた(🆔)いがい(💧)の家が(🕞)浪(🧒)(làng )士の宿(🙌)をすることに(🕝)なって、万福(fú )寺(sì(💼) )あたりで(🌠)も引き受(🦌)けられるだけ引(yǐ(⛔)n )き受(shòu )ける。本陣(zhèn )としての半(🔟)(bàn )蔵の(🤝)家(jiā )はも(🐿)と(✊)より、(📃)隣家の伊(yī(🖱) )之(🎠)助方でも向(🥗)こ(🍁)う側の隠宅(🍌)まで御用宿(xiǔ(🛐) )と(🏣)いう(😖)ことに(🎄)なり同勢二十一人の宿泊の用(🚬)意を引き受けた。
(🐜)三人の庄(🎋)屋が今(⏫)度(🥅)(dù )の江戸出(chū )府(👙)を機(jī )会に嘆願を持ち出(🧟)した(🚾)の(🦍)は、理(🎰)由(🈺)のないことでもない。早(zǎo )い話(🛺)が参覲交(🏫)代制度(🙄)の廃止(zhǐ )は上から余儀(💣)なく(😏)され(👖)たばかりでな(🤼)く、下からも(👡)余(🚆)儀な(🙍)くされたもので(🚠)あ(📣)る(♟)。たとい(💴)その制度(🥕)の復活が幕府の(💠)頽(😛)勢(🐡)たいせ(🐓)いを挽(wǎn )回ばんか(🥎)いする上か(💠)ら(🐾)も、また(🍜)この深刻な不(bú )景(🙆)気(🥓)から江戸を救う上か(🚭)らも幕府の(🎺)急(🛷)務(wù )と考えられて来たにもせよ(❔)、繁文縟礼(🅾)(lǐ )はん(👝)ぶんじょくれい(😄)が旧(📶)のまま(👮)で(✖)あったら、そ(🚻)の(🐉)ために苦しむ(👏)ものは地方(fāng )の(⌚)人(🚇)民であった(🏴)から(😴)で。
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