日本《イギリス 人 ポルノ》2行目ライン
イギリス 人 ポルノあらすじ
俺は、(😝)村にゐた(👅)と(🎀)きから(🕕)、君と(🍿)ち(🏘)がつ(🐨)て、(🧢)ど(⛎)うして(🕉)も落付いてゐ(📓)ることが出(👳)(chū )來なかつ(♏)た。こんな生活(🤺)で(📚)な(🗾)い、もつ(😮)といゝ、本(❓)當の生活があると、(🌠)いつで(🌋)も、考へてゐ(🎞)た。何(🦌)んで(🔺)ある(👳)かちつと(🔹)も分らず(🤫)に、そればかり考へてゐた(📒)。が、(☕)今(🖱)(jī(✔)n )になつて、俺達(🈚)(dá )がどんな(🚖)ところ(🕤)に轉ばうが、轉べるところは決つて(🦑)ゐ(🍋)る、と(➖)いふ(🚓)ことが分つた。分ら(🚼)され(😿)た(👮)んだ。君(🏐)はきつと、こんな(➿)こ(🎢)とを(📣)云ふ(🌭)やうになつた俺を笑ふだらう。笑(xiào )はれても(🅱)仕(shì )方ない人間だ。然し、俺(ǎn )は、俺達(🍞)皆が一體どんなもの(🧙)であり(🐫)、どんな(🚢)こと(❌)を(🎊)し(🎡)て居り、それ(🔋)がこの社會(📩)(huì(🈳) )にどんな役(📭)目と、待遇をうけてゐ(📕)る(⚡)ものであ(😗)るか、かう(🍙)いふこ(🥃)と(🐇)を、こゝへ來てから初(🌃)めて知るやうになつた(♏)。百姓も、このことは(⛴)分(fèn )らな(🕳)ければならない(⏪)ことだ(🖲)。こゝには、こつそり、(🥀)さういふ(🤨)こ(😣)とを(🙀)研究してゐる人達がゐる(🏆)んだ。俺(😦)も一(🌊)(yī )寸顏を(🆘)出すや(🙃)うにな(🍘)つ(🐤)て(🌹)から、ぼんやりなが(🦑)ら(🆖)分りか(🚀)け(🚪)てき(🤦)た。そして、俺はび(🌗)つくりしてゐる。この世(🤽)の中(zhōng )が大變なからくりか(⏭)ら出來てゐるとい(🦅)ふこ(🍣)と(❕)を(⛴)初めて知つ(🎢)た。そして、そ(👗)のどれも(👈)これも(🎴)が、皆、「俺達(dá )の」頭(tóu )に(🏮)成る程と(🤢)ピン／＼くるものだ。
こん(🎞)な意味(wèi )の手(💁)紙だつた。
「(👛)ぢや(🐀)、源吉君、どうするんで(🚫)す。」石山(🌃)(shān )が(🤒)きい(🆑)た。
まづ、(🏌)そして、根本(běn )的(de )なことが(👽)決め(🔸)ら(🥧)れた。それから(🐿)それをどう(😝)い(⚽)ふ(🌓)風(fēng )にしてや(🕞)るか、と(✒)いふことが問(🚡)題に(🍿)なつた(🍼)。それ(🤹)は(🗨)、二、三日(🦄)に、地主(zhǔ )の(🗜)差配が例年(🏷)の通り※(「廴＋囘」、第4水準(👔)(zhǔn )2-12-11)つてく(🤤)ることになつてゐるので、(😌)それに、(🕸)事情を説(shuì )明し(🆙)、す(🛎)ぐ地主(🌹)に交渉を始める(🧟)ことになつた。こ(🚶)の時、その色々な交(🍞)渉の間小作(🍒)の米(mǐ )をどう(🗳)す(🤣)るのか、と云(🔽)ひ出すのがあつた。それが又相當(⛴)大き(📩)なことなので、中々(🔗)意(yì )見が一致(🎿)しなかつた(🍙)。又百姓には(🆓)、それを(🍇)最(🔕)後迄の見(jiàn )通しを(💇)つけ(❗)た上で、確實な(🏊)――手(👐)落ちのない(🕍)成算(🚾)でやつ(🎀)て行けることが(📼)出(chū )來(lá(🐻)i )なか(💢)つた。この(🕺)所、先生の意見を(🅿)き(🔡)いた。校(xiào )長先(xiā(👫)n )生(💬)は、まづ、(🐍)町にゐる(💌)商(shāng )賣人に(💽)自(👢)(zì(💊) )分達所有(yǒu )の畑物を(🌧)全(quá(👘)n )部賣つて(👴)し(🚾)まひ、そ(🍰)の背(bèi )水の陣で、地主に(🛩)當ること(👶)にしたらい(🤨)ゝ、といふことを云つた。そ(🙋)れには二つ(🥛)の條件(jiàn )を(⬅)つけた。第(dì )一は最初の地主への交渉が不調(👋)に終つたら(🍑)、第二(è(⚾)r )は(🌬)地(dì )主(zhǔ(🎗) )がその結果、作(zuò )物(🥍)を(🚰)無理(⛎)に(🎉)押(🔨)(yā )へる(⏬)といふ(🔤)やうな樣子(🍗)が分つたら、といふ(🧢)のがそれだつ(🈶)た。一軒々々持(🛥)つてゐた(🖱)のではす(😠)ぐ押(✈)へられ(🤣)るし(🤲)、又(🐙)(yòu )そのために(🕢)、結(jié )束が破れるおそれも(🗃)あつた。先生(🔆)(shēng )は(😚)かういふ點(diǎn )を(✝)防ぐためにもこ(😴)の方法は(🕣)重大(🍍)で(🎨)あると(🌑)云(🖇)つ(🚩)た。かういふ事は百(🎏)姓にはかなり思ひ(📪)きつ(🍖)たこ(🕐)とだつたけれども、それが當り前(qián )のこ(🥨)と(🦈)のやう(🍿)に(🥙)思はれる(🥈)程皆せツ(💪)ぱつまつてゐた。
家(jiā )の(🆖)中(zhōng )にとぢこめ(⛹)られて、食(shí )ひ物のなくな(🏌)つた百姓(xìng )が停(⏯)(tíng )車場のある町に、買ひ物にゆく、馬の鈴が聞えた。その、(🤐)リン／＼とした鈴が(💄)そ(🏋)の(🦕)まゝで凍えてゐるやう(🥏)な空(📗)氣(💿)に、ひゞき返つて(🌈)、(🆓)し(🤫)ばらく、―(🔑)―餘程遠く(👿)へ(👙)行くま(😅)で聞えてゐた。そしてその馬橇が雪(xuě(🧐) )の、茫(♊)(máng )漠とした野原(yuán )を、曲りくねつ(🏐)て、一散に(🦆)かけ(📷)て(🈲)行くの(🥡)が(🥇)見(jià(📸)n )えた。
見る(🔡)と(🈁)、涯もなく廣(😓)がつて(🔎)ゐるたゞ雪ばか(😌)りの廣野を、何(hé )臺(🏃)もの馬橇がまがり(🏽)くねつてつい(🔚)てゐる道を、勢ひよ(🌓)く走つて(🔕)行く一(🏀)列(liè )が見えた。遠くから(🦉)、そ(📑)の(🈯)橇の調(diào )子の(🌒)いゝ鈴の音が聞えてきた(📍)。時(shí )々、雪煙が(🏆)、パツ(🕐)／＼と(🚅)上(🦕)(shàng )つ(🙀)た。後の方(fāng )の馬橇で先頭(tóu )のが見(jiàn )えなくなつたかと思ふと、道(🍠)が逆に曲つて(🔋)ゐる(💽)處に(🏣)くると、その先(xiān )頭(🌈)(tóu )の方が玩(wá(⛹)n )具のやうに小(xiǎ(😦)o )さく(🤲)見(🔡)えたりした。一(yī )列はそ(🐧)の度(🐂)(dù )毎(měi )にまるで、の(🤡)びた(🐼)り、ちゞんだりくねつたり、す(🏨)る黒い糸(jiǎo )筋(jīn )のやうに見(jiàn )えた。それが雪(💙)の平(píng )野(yě )だけに、(🛺)はつ(🐊)きり(🐯)目(mù(👵) )に(🤖)ついた。そしてリン／＼といふ鈴(🎵)(líng )の音が、遠くに聞えたり、急に近くに(📻)聞え(🔎)た(🕖)りした。母(📘)親は(⬅)、(🤣)氣でも呑(㊗)まれた人のやうに、じ(🧀)つ(🕑)と立つ(🤔)て、それを見(⤴)て(🍴)ゐた。フト、自分に歸ると、「な(🎣)んまんだ／＼(🌞)／(🚧)＼(✍)。」と云(🎚)つ(😾)た。
石山が下りると、(🥘)す(🌻)ぐもう一(yī )人が壇(🐇)に上つた。まだ(🙄)二十(🔔)一、二の(📼)ヒヨ(🧔)ロ／＼(😓)した感じのする、頭の前だけを一寸(😉)のば(📞)した男だつた。が、(👡)案(àn )外力のこ(🏸)もつた聲(shēng )で(👐)、グン／＼、簡單(dān )に、ものを云つ(💭)て(📧)行つた。大(dà )體に於い(🗿)て(🅿)、石(📇)山の云ふことを(🐍)認め、直ちに小作料(liào )減(👣)率の請求(qiú )を、全(🕊)部(bù )の署名(💡)をして、地(dì )主に「嘆(tàn )願」することにしてはどうか、といふことを云つ(🛢)た(🎪)。齋(zhāi )藤と(🐑)いふ兵(🎪)隊歸りの若者だ(🚈)つた。
(🎚)そん(✖)な大それた事(🔟)は、だか(⬜)ら、(🚜)思ひも寄(jì(❣) )らなかつ(😕)た。
次は(🕦)、四十位の百姓(🐻)で、壇(😭)に上ると、いき(👒)なり手(shǒ(🛃)u )をふり※(🚄)(「廴(jiàn )＋囘(🎉)」、第4水準2-12-11)はしながら、(🛀)醉つ(😈)た眼(🐎)を皆(🏞)の(❇)方(👕)へ(🦊)すえ(🏄)て「俺達は……(🥈)」と(🏢)か「そこで(🍕)以(yǐ )て、故に……」(👢)と(😌)か「そして須く(🌮)…(👋)…(🏗)」「しなければならな(🚵)いんであり(👦)ま(🚦)す。」そ(🏧)ん(🏂)なことばかり云つ(🏵)た(🎸)。ぐでん／(🍊)＼に醉拂つてゐ(🗞)た。皆が笑つた。誰かゞ(🎌)、そんな(🥎)奴は下ろせ、とか、(👕)下(xià )りろ(🥙)と(♋)か叫(🆘)ん(🙆)だ。そ(🚘)の百姓(xì(🚊)ng )は、(🖨)臺の上で見得を切(🌈)つて(🏯)みせる(♋)と、身(shēn )體をフ(🤕)ラつか(👞)せながら壇(🎐)(tán )を下(xià(🍠) )りた。もと旅(🕛)役者(🌱)に入つてゐた(🈵)ことがある男で、醉拂(fú(👻) )ふ(🐝)と、昔の型(📰)物(🈶)(wù )の眞似をするので、(😣)皆ん(🖌)な知つ(🍹)てゐ(🕧)た。
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