こ(🔘)こ(💘)に一(🔤)人(ré(😟)n )、耳のいい人(🌗)があ(👛)りました。
(🌚)仙台へ来た当(👐)座、しばらくわ(🆔)た(🧔)しは同(🔫)じ東北学(🌍)院(🙋)へ教えに通う図画の教師で(🎮)布施ふせ(🥗)さんという人の家に置い(💙)て(🏦)もら(🏕)いましたが、その家(jiā )は広瀬川(🐔)ひ(🏅)ろせがわのほとり(🎐)に(😀)ありま(🧓)し(✳)た。遠く光るよいの明(🎍)星(xīng )が(👗)川向こう(🐆)の空(kōng )によく見えました。母からも東(dōng )京のお友(🥟)だ(🚻)ちか(❌)らも離(lí )れて行って、旅の空にそん(⛹)な一つの(🎱)星のすがた(👭)を見つけたのも(🥊)う(📒)れしく思いました。
「ハーン(🏽)。して(🏹)みる(🀄)と、お前さ(📿)まもさるなかまか(🌬)。」
第四章 教(🌔)師(shī )は(😒)お友(yǒu )だちの中にも(🧑)
七 鹿野(🕑)(yě )山(🗒)かのうざんを越えて
橘翁きつおうさまの始めた薬(yào )はそんな時の役にも立って、(🈴)町へ(🚦)集まって(🚳)来た博労(láo )が帰(🕣)りが(🌩)けに(🍅)、よ(🗽)く姉の家へ立(☕)(lì )ち寄り、いく袋となく(🏳)高瀬の薬(yào )を(🕋)求(qiú )めて行くと言(🔃)います。聞いてみれ(🔄)ば、博労はひいている馬に高(🕡)瀬の薬(🙂)を添え、そ(🛶)れを(🐂)木曾駒(jū )きそごまの証拠(🌳)として、ほかの買い手(shǒ(🥣)u )へ売(🦔)り渡す(👗)時(🆎)に用(yòng )いるとか(⤴)。一(🏟)度(dù(🚁) )ひろま(🥖)っ(⛪)た(🥙)薬は(🎼)ど(🐱)んなと(🤤)ころで、どんなふう(🎥)の木曾みやげになるものとも知(🏋)れません。これに(🐮)は橘(jú )翁さまも(💤)草葉(🎄)のかげで、にが(🍵)笑(🧘)(xiào )いし(🥀)ていら(❓)れることでしょうか。
まだ(🌂)年若な(🤓)ころに、(😲)わたしも諸国(guó )の旅に出たこ(💎)とがあり(🍓)ます。今のよ(🎱)うに乗り物も(🌃)そう便利な時世で(🅰)はなく、汽車(chē(🚚) )で行か(🔊)れないところは(👮)わら(🥩)じがけで、毎(měi )日(rì )七(🥈)里ぐらいの道を歩き(🖤)まし(😓)た。そ(📤)のうちに(📑)、だい(🥠)ぶ(🚗)くた(🍳)ぶれてきたものですから、(🎙)しばらく石山の(🤢)茶丈ちゃじ(🌋)ょう(⏮)とい(🛷)うと(🥦)こ(🏓)ろを借り旅の足(🎉)を(🥥)休めま(✋)した。そのへんのことをす(🐼)こ(👝)しお話(huà )し(📣)し(🦇)てみれば(🍅)、近(💂)江の(📳)石山は古い歴史のあると(🍥)ころでして、国(🍸)分山(🈴)こくぶやまを(🆚)うしろにし、(🚗)湖(hú )水のな(📃)がめも前にひらけ(🌆)てい(💀)まして(🆘)、大きな巌石(💱)(shí )が(🎯)んせきの間に名高いお寺が(💓)建(🌚)ててあ(😡)る(🎖)の(🏍)です。茶丈とは、(🍉)このお寺の門(mén )前に(🔦)ありま(🔲)して、以(yǐ )前には参(🥂)詣さんけ(🦀)い(🖊)に集(jí )まっ(🌧)て来(lái )る(🏪)諸国の人たちのた(🛑)めお茶(📆)の接(🤫)待を(💫)したところ(🈁)だ(⏯)そう(⛪)ですが、わたしが行った時分はも(🎽)う(✳)お茶(🤣)の接(jiē )待(dài )もすた(🔧)れて、ただ大(🤪)きな(🧘)古い茶が(🐮)まだけが残って(🥅)いました(🥏)。
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