孔子は、このごろ、仲弓に(🚑)対して、そう(📄)いった最高の讃(🏽)(zàn )辞をすら(🍻)惜しまなくなった。
「そうか。お前(👧)達も(🕯)そう信ずるのか。そ(😈)れで私も安心(xīn )じゃ。」
その場(👟)はそれで(🤨)済んだ。しかし(🤧)仲(zhòng )弓に(🎓)対する蔭口はやは(🍰)り絶(jué )え(🕯)な(⚪)かった。いうことがなくなると、結局彼(bǐ )の身(🍸)分がどう(🗂)の、(🎶)父の素行(háng )が(📈)ど(🖍)うのと(🌑)い(🌘)う話になって行(🤘)った(🐛)。むろん、そん(🍾)な話は、今に(🙈)始まったことで(💠)はな(🐯)か(🗡)っ(🈹)た。実(shí(🏉) )を(♊)いうと(👚)、孔子(✂)が仲(🗂)弓を(🖌)特に称揚し出したの(⏲)も、(🌌)その人(🛄)物(🙇)が実際(jì(🏉) )優れて(💈)いた(🍹)か(😽)らではあったが、何とかして門(✂)人たちに彼(🔲)の真価を知(🐞)らせ、彼の身分(🎫)(fè(🐀)n )や(🚕)父に関する噂を(🧐)話(💍)題にさ(💷)せないよ(🚭)うにしたいた(🍻)めで(🔲)あった。とこ(📂)ろ(😌)が(🧞)、結果は(👝)かえって(📱)反対の方に(🎄)向(xiàng )い(🍗)て(🔉)行(háng )った。孔(🕕)(kǒng )子(🤮)が彼(🌔)を讃め(🌀)れば讃めるほど、彼の(📕)身分の(🕶)賎しい(💃)こと(🔗)や、彼の父(fù )の悪行(háng )が(🦓)門(mé(🏠)n )人た(🤖)ちの(🏫)蔭口の種(🤽)(zhǒng )にな(🥊)るのだった。
2 子曰く(🗾)、吾甞て(🍈)終(🏉)日(rì(🗯) )食わず、終(zhōng )夜(👘)寝ねず(🎫)、以て(💽)思(sī )う。益無し。学(🦋)ぶに如(rú(💠) )かざるなり(💣)と。((📣)衛靈公篇)(🌛)
(🌓)と、彼(bǐ )は心の(🖕)中で叫んだ。
(🐧)彼は、「惜(📱)しいものです」という言(🐪)葉に、(🌔)馬鹿(🐆)に(💫)力を入れ(🎦)た。それ(⛩)は(🌘)心あ(🏾)る門人(🌖)たちの顔をそむけさせるほど、変な響きをもっ(☝)ていた。しかし中には、にやにやしなが(🕴)ら(❣)、孔子がど(🙁)う答えるかを、面白そうに待っているもの(➰)もあ(🛋)っ(🌽)た。孔子(zǐ )は寒そうな(👇)顔(🧠)(yá )をし(🐒)て(🕧)、一寸(📀)眼を(🎎)伏せたが、(📛)次の瞬間(🔍)(jiān )には(🙄)、そ(👤)の眼(⚡)(yǎn )は鋭く輝(🐂)いて、みん(💃)なを見まわしてい(🆕)た。
と誓(shì(📺) )った(⌚)ものだ。彼はその時の(💄)誓いを今でも決(jué )して忘れてはいない。讃(♎)めら(🗝)れ(💅)れば讃(🚜)められる(🧢)ほど、戒慎(🍈)するところがなければならない、(🛹)と、彼はいつも(🐎)心(xīn )を引きしめているので(🗞)ある。
「(🦈)あれもいい人(🚅)物じゃ(🗓)。大まかなとこ(💋)ろがあってね。」
(楽長(zhǎ(🔏)ng )は、最高の技術は手(shǒu )や喉(🔲)から生れる(👀)も(🕶)のでなくて(🏸)、心か(💍)ら生れるものだ、と(🏂)いう(🥖)事だ(🏗)けは、どう(⏳)やらわかっ(🖲)たらしい。彼の音(🌻)(yī(🗯)n )楽もこ(🦎)れからそろそろ本(běn )物になるだろう(🗒)。だ(🙇)が彼は、私の音(😞)楽(lè )論がそのまま人生(shēng )論でもあ(🍃)る、ということには、まだ気がつ(🗻)いていないら(🛶)しい。究極の目標を音(🚞)(yīn )楽(lè )の技術(shù )に置(zhì(🧤) )いている(📊)彼と(🐲)しては、(🗄)或(😽)(huò )はやむ(🅾)を得な(🕙)いこ(🧐)とかも(🌥)知れない。し(💄)かし急(😄)ぐ(🔑)こと(🤤)は(📻)ない。いずれは彼(bǐ )も、(📽)人生のための音(yī(🕟)n )楽(🕠)ということに(🏯)目を(🙀)覚ます(💼)時が来るであろ(🍍)う。彼(🐱)は元(yuán )来真面(miàn )目な(🍉)人間(jiān )なのだから。)
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