日本《瞑想 オナニー》2行目ライン
瞑想 オナニーあらすじ
伊那に(🚣)は高遠藩(🔻)(fān )た(🏧)かとおはんも(⚡)控え(📻)ていた。和田峠での合戦(🌳)の模(mó )様は早くも同藩に伝(💪)わっていた。松本(🀄)藩(🕯)の家老水野(yě )新左衛(🍡)門みずのしんざえもんという人(ré(🥥)n )の(👫)討死うちじに(🎉)、その(🈯)ほか多数の死傷に加(jiā )えて(💧)浪士(🏃)側(cè(👼) )に分(fèn )捕ぶ(🏳)んどりせ(😼)られた陣太(tà(💫)i )鼓、鎗、(🤘)具足、(📨)大(📆)(dà )砲な(🤵)ぞ(📵)のうわさは高遠藩(fān )を沈黙(mò )させ(💣)た。それ(🐭)で(🏜)も幕府のきび(⛲)しい命令(🛋)を拒みかねて(🤲)、(👅)同(🔧)藩(🍊)では天(🎖)龍川の両岸に(💃)出(👢)兵(🖍)したが、浪士らの押し寄せ(🎁)て来(lá(🌌)i )たと聞(wén )いた時は指(🌯)揮官(🕹)は(🐼)に(✉)わかに平(🏑)出(chū )ひらでの陣地(🐣)を撤退して(🕛)天(tiān )神(😯)山(🎈)(shān )てん(🕝)じんやまという方(👰)へ引(💹)き揚げた。それからの浪(làng )士らは一(yī(🌞) )層(céng )勇んで一団となっ(🗑)た(🧢)行進(🕒)(jìn )を(👷)続(🔑)けること(🙋)ができた。
「あれが筑波で(🔉)すかね。」
(🏌)こ(📏)れには半(🎮)(bàn )蔵も答えられなかった(🗳)。彼(bǐ )は(🚆)忘(🧠)(wàng )れ(🎎)がたい旧師のことを(➿)一時(🚿)の(🥨)浮沈うきしずみぐ(🚱)らいで一口(kǒu )に言(yán )っ(🐐)て(🥃)し(🎵)まいたくなかった(📯)。ただあの旧師が近く中津川を去って、伊(yī(🤣) )勢いせ(🐙)の(🌄)方に(🤾)晩年を送ろうとし(❤)て(🌝)いる人であることをうわさするにとどめてい(♒)た。
景蔵
この挨(āi )拶あいさつが公(gōng )用人からあっ(🛂)て(👀)、十(shí )一宿総代のも(🐟)の(⤵)は一(🦉)通の書(shū(🔋) )付を読み聞かせられた。それ(💡)には、(🐠)定助(zhù )郷(xiāng )じょ(📏)うすけごう嘆願(yuàn )の趣ももっともには聞こえる(🌸)が、(💃)よ(🌠)くよ(💉)く村方(💢)の原簿(🔗)をお糺(jiū )ただしの上(🧠)でないと、容(🍔)易には仰せ付けが(🌃)た(🔌)いとある。元来定助郷は宿(xiǔ )駅の常(🐡)備人(rén )馬を補充(🕵)するために、最(🐎)寄(jì )もよ(🐇)り(🎀)の村々へ正人(rén )馬勤しょうじんばづと(🍑)めを申(shēn )し付けるの趣意(🐏)で(🎖)あるから(🍃)、宿駅(😏)(yì )への距離の関(wān )係をよくよ(🏌)く調(diào )査(chá )した上(shàng )でないと、定(😅)(dìng )助郷(xiāng )の意(yì )味(wè(💬)i )もないとある。しかし三人の(🆕)総代からの嘆(tàn )願も余(yú )儀なき事情に聞こえる(😤)から、十(🐤)一(yī )宿救助(zhù )のお手当(🦊)て(🥊)として(🗻)一宿に(📙)つき金三百両ず(👚)つを下(😛)し置か(📇)れる(📬)とある。ただし、右はお(🥞)回(huí(🥛) )まわ(😖)し金きんとし(🕵)て、その利(lì(🐕) )息にて年(🥏)々各宿の不(bú )足(🍗)を補(bǔ(♏) )うように心(🥟)得よともある。別(bié )に、三(sā(🔊)n )人(ré(🐤)n )は請書(🦏)う(🥗)け(🍵)しょを出せと言(🌾)わ(🛅)るる三(sān )通(♒)の書付をも公用(🏾)人から受け取った。それに(🏦)は(👬)十(🐫)一宿あて(🧦)の(🚍)お(💙)救いお手当て金下付のこと(🍻)が認した(⛱)ためてあって(💋)、(💑)駿河(hé )す(🥗)るが佐渡(dù )さど二(èr )奉行の署名も(🚶)してある(🐘)。
「(🐡)不(bú(🌼) )景気(qì )、不(🎒)景(🛌)(jǐ(📷)ng )気(🚼)(qì(🔜) )でも(🕕)、(🐽)芝(zhī )居(🍨)しばい(📔)ばか(🥜)りは大(dà )入りですね。春の狂(📅)(kuá(🦃)ng )言(🕘)な(🏋)ぞはどこ(🆎)も(🎌)いっぱい。どれ――青山さんに(📹)、猿若町さ(🎒)るわ(🖲)かちょう(📥)の番(🤱)(fān )付ばんづけをお目にかけて。」(🕗)
景(jǐ(🖐)ng )蔵
「寿平(píng )次(🕚)さん、君の方へは(🦎)福島(dǎo )から何(hé )か(💣)沙汰さたがありました(🤫)か。」
「(🐌)そ(🥔)のことですか。今じゃ第(😰)四帙ちつまで進行しており(🆔)ます。一(🥝)帙四巻として(📗)あり(🙇)ます(🌶)が、もう(🐻)第十(shí(⏰) )六の巻(quàn )まきを出しました(🕺)。お聞(wé(🌄)n )き(🥤)及びか(♉)どうか知(💀)りません(🤪)が、その上木じょうぼ(👼)くを思い立ったのは座光寺の北原稲雄(🦂)で(⭐)す(🐠)。こ(💤)れにお(⛵)り(🛠)ます今村豊三郎の兄(xiōng )に当たります(💿)。」(🔢)正(🅿)香が答えた(🧥)。
また、(🌕)ま(🚡)た、土(💶)(tǔ )蔵(🔆)も残(cán )らず打(👤)ち破り家(jiā )屋(wū )敷もことごとく焼き崩くずし(💠)て(🐙)浪士ら(🌸)の足(zú )だまりのな(🥛)い(🍲)よ(😟)うに(💘)される(🏑)との風聞が伝わった。それ(🐪)を聞いたもの(🕧)は(🥘)皆(😎)(jiē )大いに驚(❗)(jī(☕)ng )いて(🚺)、一(🕧)度(dù )土蔵(🚻)にし(🥎)まった大(dà )切(qiē )な品(pǐ(⬅)n )物をまた持ち(🌸)出し(✝)、穴を掘(jué )って土(🤨)中に埋(má(🐞)i )め(🧘)るものもあれば、(👅)畑(tiá(🆖)n )の方へ(📨)持(🛍)(chí(👧) )ち出すものもある。何(🛬)はともあれ(🙃)、この雨(yǔ )天で(🈚)はしのぎか(✈)ねる(🃏)と言って、できるだけ衣(🧤)(yī(💂) )類を背負しょう(🦏)ことに気のつく(🍿)ものもある。人々は互(🉑)い(🤚)にこの混乱(luàn )の(🐩)渦う(🏑)ずの(🎿)中に立った。乱(luàn )世(shì )も(⌚)こん(🐼)な(🦊)で(📄)あろうか(🌏)とは、(⬅)互いの目がそれを言った。付近の老(📦)若男(🌨)女は(🎢)そ(🌀)の(🤗)夜のうちに山の方(fāng )へ逃げ失(🔦)うせ、(🐜)そうで(😏)ないものは畑(tiá(🌱)n )に立ち(♿)退(tuì )のいて、そこに隠れた。
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