日本《鼻 舐め エロ》2行目ライン
鼻 舐め エロあらすじ
「う(⏸)んにゃ、そう言わずに、(🍖)片桐(tó(😪)ng )の(🐗)宿(xiǔ(🦋) )まで(📌)まい(😙)れば許してつかわす。」(🚩)
水戸ほど苦しい(🖱)抗(⛪)争を続(xù )けた藩(fā(❌)n )もない(🥘)。それ(📭)は実に藩論分(🕵)(fè(🍫)n )裂(liè )の(🏾)形(😸)であらわれ(🔰)て来た(🙋)。も(🈯)とより(🏂)、一般の(👟)人心(🔓)は動揺し(🍻)、新しい世(shì )紀も(💵)ようやくめ(🐒)ぐって来(lái )て、だれも(🐥)が右すべきか左すべ(✊)きかと狼狽ろうばいする時に当(dāng )た(📹)っ(🈶)ては、二百何(🔃)十年(🦗)来(🚏)の旧を守(shǒu )って来(🙌)(lái )た諸藩の(👦)うちで藩(🐑)(fān )論の分裂(🕎)(liè )しないところとて(🚷)もなかった。水戸(🗺)は(⭕)ことにそれが(🕉)激(⤵)しか(🐟)った(🚧)の(🐑)だ(🤥)。『大日本史』の(🐁)大業(🦐)(yè )を成(🚇)就して、(🍙)大義名分を明らかにし、学(xué(🏌) )問を曲げてまで世(🌺)に阿おもねるものもある徳(🐣)(dé )川時(🚩)(shí )代に(🤨)あってとにもかく(✒)にも(🏬)歴史の(👚)精神(🗃)を樹(🏰)立したのは水(🌟)(shuǐ(🛰) )戸(🗑)であった(🎎)。彰考(kǎ(🔵)o )館(👦)(guǎ(🚹)n )しょうこうか(🙀)んの修史、弘(📹)道(🍝)館こう(🔢)どうかんの学問(⚽)(wèn )は、諸藩の学(xué )風を指(🕤)(zhǐ )導する役目(mù )を勤(🐄)めた。当(💎)(dāng )時における青(😐)年(nián )で多少(🧖)なりと(💃)も水戸(hù )の影(🌼)(yǐng )響を受けないものはなかっ(🔮)たく(🍛)ら(🤔)いで(🆘)ある(👘)。い(😄)かんせん、水戸(hù(💀) )はこの熱(rè )意をもって(🌫)尊王(🧛)佐幕の一大矛盾につき(🐑)当(👌)たっ(🌁)た。あの波瀾はら(🐥)ん(🐭)の多い御(yù )隠居の(🍴)生涯(⛏)しょうがい(⚾)がそれだ。遠く西山公(💃)せ(🆖)い(🅾)ざんこう(👛)以(💚)来の遺(yí )志(😁)を受(🐛)け(🕗)つぎ王室(😼)尊崇(🏙)(chóng )の念(niàn )の篤あつ(👐)かった御(yù )隠居は、紀(🏄)州や尾州(👒)の藩(fān )主と並ん(❌)で(🏏)幕(🍺)(mù )府を輔佐(🔴)する上にも人一(🥫)(yī )倍(👎)(bè(🔶)i )責(zé(🏻) )任(🚭)(rèn )を感ずる位(👏)置に立(lì )たせ(📛)ら(🎍)れた。この水戸(🛄)(hù(🥩) )の苦悶(mèn )くもんは一(💛)方(🌷)に誠党(🛹)と称する勤王(🚢)派の人たち(😶)を生み(😢)、一(🎽)方に奸党かんとう(🔭)と呼ばるる(⏹)佐(zuǒ )幕(mù )派の人(rén )たちを生んだ。一つ(📸)の藩(🗃)は裂(liè )けてたたかっ(🛐)た(🕋)。当時(shí )諸藩に党派争い(👗)は(🍷)あ(🐺)って(🎵)も、水戸のように惨酷(🐵)ざんこく(❕)をき(🔛)わめ(😶)たところ(🍜)はない。誠(🔛)党(🏳)が奸(jiā(🧔)n )党を見(🛺)(jiàn )るのは極(🔡)悪(🧣)(è )ご(🍦)くあくの人(🅰)間と心の底から信じたのであ(💌)って、奸党が誠党を見る(🌝)のも(😱)また(🗨)お(⛑)家(🈹)の大事も思わず(♍)御本家大事というこ(🏡)とも(🔶)知らない不忠の(📉)臣と思い込(rù )んだので(👑)あった。水戸(🤭)(hù(🎴) )の(🚇)党派争(zhēng )いはほとんど宗教戦争に似(🦏)ていて、成敗利害の外(⏺)にあるも(🥤)の(🙌)だと言っ(❌)た人もある。いわゆる誠(chéng )党は天狗(🌶)連てん(🎃)ぐれん(👺)とも(🗓)呼び、いわゆる(📦)奸党は諸生党(dǎng )とも(🍭)言った。当時(👁)の(🚨)水戸(🈵)(hù )藩にある才能(néng )の士で、誠でない(🌴)ものは(💔)奸、奸でな(🎄)い(✡)ものは誠、(👚)両(🌙)派(🚻)全く分(👽)かれ(🚨)て相鬩あいせめぎ(📸)、その中(zhōng )間に(📭)あるものを(🚀)ば柳と呼んだ。市川三左衛門(🆚)をはじめ諸生党(dǎng )の領袖りょう(🛣)しゅうが国政を左右す(🆕)る時(shí )を迎えて見(🎃)ると、天(tiān )狗連の一派(🙊)は筑(🌛)波山の方に立て(👱)こも(🕒)り、(🦍)田丸(wá(🙉)n )稲右(⤴)(yò(🔂)u )衛門(🍈)たまるいなえもんを主将に推(tuī )し、亡(wáng )なき御隠居(🎁)の御霊代みたましろ(🛺)を(📉)奉(🍶)じて、尊攘の(🥐)志を(🛐)致(zhì )いたそうと(🛍)して(🕦)い(🥁)た。かねて幕府は水(🦖)戸の(🕟)尊(🔗)攘(rǎng )派を毛ぎら(🦁)いし、誠党領(🧗)袖(xiù )の一(⛷)(yī )人なる武(🤟)(wǔ )田耕雲斎たけだこううんさい(⬇)と筑波に兵を挙(jǔ )あ(🌕)げた志士らとの通謀を疑(🎸)っていた際であるから、早(zǎo )速さっそく(🗯)耕雲(yún )斎に隠居慎いんきょつつし(❗)みを命じ、諸生党(🧓)の(🈹)三左衛門らを助けて筑(zhù )波(💾)(bō )の暴(📠)徒を討う(🌄)た(🔫)しめるため(🤲)に関東(🛶)十(shí )一(💖)藩の諸大名(míng )に命令を下(xià )した。三(🙄)左(🏵)(zuǒ )衛門(😆)は兵を率いて江戸(🍞)を出発し(📘)、水(shuǐ )戸城に帰って簾(lián )中れんちゅう(🤟)母(📎)公貞(🧟)芳(📰)院(🥡)て(🧥)いほういんならび(🦍)に公子ら(🧣)を(📗)奉じ(😬)、その根拠(jù )を堅めた。これを(🦀)聞いた耕(gē(👜)ng )雲斎らは水(🚕)戸(🖇)家(㊗)の存(cún )亡(✳)が今(jīn )日にあるとして、幽屏ゆう(⛲)へいの身(📘)(shēn )ではあ(🐱)るが禁(👏)を破って(🔨)水戸を(🐙)出(🦄)発した。そ(🐟)し(🛥)て江戸(hù )に(➰)ある藩主(➖)を(💰)諫い(🔻)さめて奸徒かん(⏫)と(🐅)の排斥を謀はかろうとした(💟)。かく一(📇)藩(🔪)が党(dǎng )派を分かち、争闘(🕓)(dòu )を事とし、しば(🆔)らくも鎮静(🎃)す(🎑)る時のなかったため、松(🎒)平大(🍐)炊(🕐)頭おおい(🏺)のかみ（宍(🐬)戸侯(📱)し(🤧)しどこう）は藩主(zhǔ )の目代(dà(🧡)i )もくだいとして(🚔)、八月十(shí(🕖) )日(🍣)に(🖍)水戸の吉田に(🤒)着(🖐)(zhe )いた。と(😴)ころが、(⛽)水戸にあ(🍋)る三左(zuǒ(👠) )衛(wèi )門(🦃)はこの鎮撫ちんぶの(🕙)使者に随行(🍼)して来(🖱)たものの多くが自(🦒)己の反(fǎn )対党であるのを見、その(🖼)中には(📃)京都より来た公子余(⏱)四麿よしまろの(🎲)従者や尊攘(rǎng )派の志士な(🥉)ぞのあるのを見、大(🤟)炊頭(🚵)が真意を(💦)疑(💁)(yí )って、その入城を拒(jù )んだ。朋党(dǎng )ほうとう(🖥)の乱はその結(jié )果(🚀)であ(🦃)った。
道(dào )中掛りは(🧖)そのことを諸隊に触れて回った。
進(jìn )み過(🌱)ぎる部隊もなく、(🎹)おく(🌳)れる部隊も(🌶)なかった。中(🌖)にはめずら(📥)しい(😤)放吟(yín )の声さえ起(qǐ(😻) )こる。馬(mǎ )上で歌を詠(yǒng )ず(💑)るも(🍖)の(🐹)もある(👔)。路傍みちばたの子(zǐ(🧑) )供(🏠)に菓(❔)子(🐟)などを与(yǔ )えながら行くものも(💰)ある。途(🌗)中で(🚤)一行(háng )に(🥏)おく(🍴)れて、(🤙)また(🚪)一(yī )目(mù )散(sàn )に馬を飛ばす十(shí )六(🎓)、七(qī )歳の(🚄)小冠(🐘)者こか(🌌)ん(💒)じゃ(🛃)もある。
父と子(🤗)は互いに(😪)顔を見(🏸)合わせ(🔯)た。
「あれが筑波(🐌)ですかね。」
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