わたしの郷里では(💠)、て(🕷)いねいに人のことを呼ぶには「お前さま」、自(😾)分(fèn )のことはだ(🤪)れに向(🐔)かっても(🚪)「おれ」で(👭)す(🍧)。そ(🔆)こで、かしど(😻)りは(🎅)ことばをつづけて、次(cì )の(💴)よう(👥)に語りました。「ごらんのとおり、先年の大(⚓)(dà )火で(🗽)村(cūn )も焼けました(🗯)。お前さまの生まれた(🍰)古い(🌃)屋(wū )敷のあ(🍦)とも、今(🍂)は桑畑(👧)です。あの桑畑(tián )からは、た(🤽)った三(sān )つだけ焼け残(💀)った物が出て(🚅)きました。一つは古い鏡(jìng )、一つはお前さまが(🦇)お(🤒)と(🎛)うさ(🧥)ま(📩)の石の印、も(🦎)う一つはおと(🌿)う(🦌)さま(🚢)の部(bù )屋(🎸)の前(🔏)にあ(🎛)ったぼたんの根か(🤙)ら吹(🛶)き出し(🕗)た芽(😝)。ほんとに――(🥁)あの古い鏡も大や(🐫)け(😹)ど(💦)サ。そんな(📖)わけ(🐚)で、(🕳)さっそく普請(🏙)のできた(🎤)家も(👑)あり、かりの住(zhù )ま(🎼)い(🚨)にがまんしているものも(👄)ありますよ(🏨)。なん(❗)にしてもあの大(dà )火(huǒ )のあ(📌)とですから(🏞)ね。あれから村(cūn )も変りました。まあ、今だに(📼)むかしを恋(🌲)しがって(🚓)、ふるさとのふところ(㊙)にすが(🦎)り(👟)つい(🏷)ている手あ(🥑)いもな(🚵)いでは(🈷)ありませんが、しか(🦀)しもうそんな時ではなくなりました。お乳(rǔ )の出(🚘)(chū )も(🍥)しな(💧)いちぶさをし(🐔)ゃぶってい(😯)るようなことは(🦏)だめ(🗻)で(😐)、早(🌲)く気(➕)のついた村(cūn )の者は皆こ(💣)の焼(🖱)け跡からたち上(shàng )が(👒)ろ(🍐)うと(🙅)してい(🍤)ま(🤑)す。そ(🍵)うです。この(🕴)災(🌏)難(😓)のどん(🕧)底(dǐ )から(🤽)です。神(✨)坂(bǎ(🍉)n )村み(⌛)さかむらも今は建(jiàn )て直るさいち(😉)ゅうで(🐓)すよ。」
九 桃(táo )
上(🕹)京(jī(🎄)ng )後(hòu )の来助老(lǎo )人が仕事(🔕)場(chǎng )は芝(zhī )の高輪たかなわに(🌉)できましたから、今(jīn )度(🥣)はわたしのほう(🔋)からたず(👄)ねて(🕦)行ったこ(🕸)と(💕)が(😃)あります。一人のお弟子(🧟)を養子にして、いい相(⛳)槌あ(🚸)いづちがで(🛠)きましたと(🅰)わたしに言(🚐)っ(❄)てみせるのも(🦋)、そ(🐙)こでし(🐇)た。当(🛃)時(📼)の刀(dāo )鍛(duàn )冶としても、老(🌚)人(🎬)は一(yī )番(🧀)(fān )年長(😧)者(💬)(zhě )だそうでしたが、(🌟)いい刀を打つものがだんだんなくなりますから、今のうち(📩)に学校を(⚡)造っ(♏)てお(🅰)き(🎞)た(➰)い、そ(🌧)し(🤞)て刀鍛冶を育(yù(🏯) )てたいとの話(huà(🔪) )があっ(🐥)たのも、そこでした。老(😲)人(😬)(ré(🍼)n )はま(💳)た、一枚(méi )の(🎑)厚い(♍)鉄板をわたしの前に取(🎉)り出し(〽)てきて見せま(🚀)した。そ(🎯)れ(🆒)は日清戦争(zhēng )のかた(🈵)みで(🖐)した。敵弾を受けた軍艦(jiàn )の(🅾)一部を(🏂)あとで(🐠)修(🌒)繕するお(🎏)り(🏀)に(🐠)切(✉)り取(qǔ )っ(🌩)たものでした(🔬)。海戦(zhà(🚰)n )の記念(niàn )として、ある海軍将(jiāng )校(xiào )から一ふりの短刀をその鉄(🗡)板(bǎ(👇)n )で(🌹)作ってくれと頼まれ(👌)たとの話もその時に出ました。おそら(🐰)く来(🍮)(lái )助(😫)老(lǎo )人(🕹)のよ(🏅)うに、(🍜)一生を刀の道に(🤾)さ(💽)さげつ(🈸)くし(🚞)て、この世を歩めば歩む(📝)ほど明(💻)る(👿)いと(🏑)ころへ出(😪)(chū )て(⭐)行(💳)った刀鍛冶もまれでしょう(😤)。
一〇 (🚬)木(mù )曾(🅿)の(🌺)はえ
江戸に召しかえされて(⏰)か(🏅)らの先生は昇平(píng )校(✏)(xiào )しょうへいこうという(🐷)名(míng )高い学校の頭取とう(🌷)どりを命ぜ(😜)ら(🚕)れ(🔝)、上(😨)士じょうしの位に進み、(🔬)さらに鑑(👿)察(😘)(chá )か(🏙)んさ(🍴)つといって(👏)だれ(🥌)で(📈)もうらやむ重(chóng )い役目をつとめることにな(🎒)りま(🕐)した。そればかり(👌)ではありません、当時は諸(zhū )外(wài )国の軍(🚥)艦や商船(🥔)がだん(⏫)だ(❔)んこの(🌿)国の港に集ま(📸)って来(🗄)るようになりまして、日本国(🐥)じゅう(📧)大さわぎの時(🕟)でしたから、(🏁)その談(🌠)(tán )判(pàn )に(👠)あたる外(📒)国(✖)(guó )奉行(🕐)ぶぎょうは勇気(🎲)(qì(🤢) )のある(🐣)人(🔟)(rén )でなければつとまりま(🎄)せん(♊)。先生は一(yī )番最後にその(🍲)むず(🌔)かし(🤕)い外国(🤴)奉(fèng )行(háng )を引(yǐ(💺)n )きうけ、(🙍)徳川(😕)(chuā(🐨)n )の大(😣)(dà )身代おおしん(🎚)だいを(😴)引(🙅)き(🤔)回し(🤘)た人の一人(rén )でした(🚽)。
三 若いお友だ(🧝)ちの死
どう(🔽)し(🔼)てこ(🌆)ん(🏿)な(🍥)くわなぞを造っ(🥏)てもらったかと言いますに、わたしもいなかへ来たか(🌞)らには(🤚)学校へ通う(🆔)かたわらくわでも握(📱)って(👟)、自分のこころを鍛(👉)えるば(⛪)か(🚉)りでな(🚃)く、からだをも鍛(duàn )えよ(🏆)うと(🌎)したからでした。
橘翁さまは(💅)かなり遠い先のこと(🔴)を(🌪)考えておいた人とみえます。その(🔅)ことをここにすこし(⛲)お話ししてみれ(🏫)ば、もともと高瀬(lài )の家の先祖(zǔ )は(🎗)代々木曾福島(🎼)のお関(wān )所(🍠)番(🍴)をつとめた武士であり、高瀬の兄(xiōng )(姉(🚀)の夫)の(🗃)父親の代には砲(pào )術の(📐)ご指南番(🐣)(指導の役)まで(🗼)してお関所(suǒ )を固(gù(🤤) )めたもので、したが(👪)っ(😏)て(⛹)部(💫)下に(🎐)使わ(㊙)れる人たちもすくなくな(🚻)かった(💷)のですが、(🕠)そうい(🔆)う身分の低(dī(💱) )い士族(🚙)は多く貧しか(🍜)ったのです(〽)。橘翁(🥪)(wēng )さまの製薬(yào )は、部下(xià )の(🏞)人(⏭)た(📴)ち(☕)にも(Ⓜ)内職を与え(🐮)、(😊)土地のうるおいにもなる(🔔)よう(😷)に(🌿)、(🚈)との願(🐺)い(😏)から始(🚋)めたことら(🏭)しい。高(gāo )瀬で造(🤔)(zào )り(📸)出した(🛒)奇応丸きおうが(🏉)んは、木曾山(shān )でとれ(🐃)る熊くまの胆(🍲)(dǎn )いを土(tǔ )台(🤼)にして、それに(📽)シ(🐳)ナ朝(cháo )鮮のほうから来る麝香じゃ(👰)こうやにんじんなぞを用い、(🌜)形もごく小粒な飲(💴)みい(🅾)い丸薬として(🌭)金(📟)粉(🍴)きんぷんをかけたもの(🍍)です(🛀)が、正直(zhí )な材(cái )料(lià(🥒)o )が使っ(🍲)て(🈴)あ(❌)る(🅱)ものですから(📳)小児に飲(yǐn )ませるにい(📗)い(🧥)と言わ(🍜)れて、だんだ(🤶)ん諸(⛲)国にひろまったも(🤴)の(🌲)のようです。
「わかめはようご(🕋)ざん(🔴)すか(📷)ねえ。」
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