フェラ 動画《オーディション 中出し》2行目ライン
オーディション 中出しあらすじ
○ 本(👓)(bě(🔳)n )章(📏)には拙訳とは極(🔹)端に相反する異(🌯)説(🥢)がある。そ(🍇)れは(⛹)、「三年も学問をし(⚪)て俸(👗)祿に(💱)ありつ(❤)けない(⛷)ような愚か者は、めつたに(🍁)ない」という意(yì )に解(👰)するのである。孔(kǒng )子の言(yán )葉(🕎)と(🧚)しては断じて(🛀)同(📝)意し(😔)がたい。
「(🔦)孔先生のよう(🥠)な人(🔋)をこそ聖人というの(🎼)でしょう。実に(🤝)多能で(👣)あ(🧔)られる。」
「(🌕)私が何を(💪)知っていよう。何(hé )も知(🌒)っては(👾)いな(🍪)いのだ(👵)。だが、も(🏠)し、(🤝)田舎の(🛣)無知(zhī )な人が(🥤)私に物をたずねること(🔯)があ(💃)るとして、それが本気で(🏷)誠(🥏)実でさえあれば、私は、物事の両(😛)端をたた(🥪)いて徹底的(🍔)に教え(😢)てやり(🤾)たいと思う(💷)。」
先師(🤧)は(👥)、誰か(🎲)とい(😕)っし(😑)ょに歌をうたわ(🎍)れ(⏺)る(🏠)場(chǎng )合、相(xià(🔪)ng )手が(😝)すぐれた歌(🛵)(gē(👃) )い手(⚪)だと、必(💢)ずその相手(🏖)にく(🚉)りかえし歌わせてから、合唱された。
かように解す(👸)ること(🔌)によ(📄)つて、本(běn )章の前段(🤰)と後段(duàn )との関係(🕵)が(🚕)、はじめて明瞭に(😁)なるであろう。こ(❄)れは、(👑)私(🔃)一個(⏭)の(📶)見解であ(🏼)るが、決して無謀な(🎤)言ではない(🎼)と思う。聖人・(🤤)君子・善(🎙)人の三語を、単なる人物(wù )の段階(💞)(jiē )と(🔁)見ただけでは、本(🦈)章(🦑)の意(yì )味(😀)が的確に捉(zhuō )えられないだけでなく(⚡)、論語(🏧)(yǔ )全(🗺)体(tǐ )の意味があ(🍐)い(❤)まいになる(👌)ので(📶)は(🅿)あるまいか。
達巷たつこうという村の(❕)ある(🖍)人(🥩)(rén )が(🤕)いった。―(🚧)―
「(⌚)惜しい人(rén )物(🍿)だった。私は彼が進(jìn )んでいると(🌕)ころは見(jiàn )た(🎮)が、(🏙)彼(bǐ )が止(⏮)まっ(✒)ているところ(🌻)を見(jiàn )た(🍦)ことがなかったの(🧔)だ。」(🈸)
○ 孝(xiào )経によると、曾子(🏮)は(🔫)孔子(💨)に「身体(😞)髪膚(🏂)これ(🔢)を父母に(🥀)受く、敢(gǎn )て毀傷せざるは孝(xiào )の始な(👜)り」という教(jiāo )え(🏓)をうけている。曾子(🌨)は、それ(🍡)で(🧢)、手や(💋)足に傷のな(🎦)い(🐲)の(⏸)を(🦁)喜んだ(🥔)ことはいうまでもないが、しかし、単に身(shēn )体のことだけを問(wè(🍍)n )題にしていたのでないこ(⌚)とも無(wú )論(🚕)である。
○ 孔子が諸国遍(biàn )歴を(🌩)終つて魯に帰つたの(🐂)は。哀公の(🚞)十(shí(🤪) )一年(nián )で、六十(shí )八(bā )歳の時であつ(👌)たが(📧)、その後は、直接(🥖)政(zhèng )治の局(♟)にあたることを(🈹)断念し(😅)、専心(🍥)門人(rén )の教育と、詩(🥋)書(shū )禮(lǐ )楽の整理とに従(có(🆗)ng )事し(🕟)たので(🐝)ある(🥏)。
「(🔲)寒さに向うと、松柏の(💛)常盤木である(🥓)こと(🥕)が(🥉)よく(📪)わかる。ふだんはどの木も一様に青(qīng )い(🕜)色をしているが。」
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