漫画《着衣 av》2行目ライン
着衣 avあらすじ
人の(👨)世はふしぎなも(✡)ので(🏙)す(👣)ね。そ(📌)の時わたしが(🚍)木村先生(🐜)を(🖥)おたず(🙀)ねしなかっ(😆)たら、小諸義塾(😟)(shú )こ(🕑)もろ(📊)ぎじゅ(😟)くのあ(😙)る(🥝)ことも知らなか(🤶)ったでしょう(👁)し(🍦)、先生(shēng )の教育事業(🙀)を助ける(🥌)ようにとのご相談も受けな(😽)かったでし(❄)ょう。わ(🏹)たしはよく考えた上でと(🕍)お(🐏)答えして、い(🐝)ったん東(🆚)(dōng )京へ帰(🛃)りま(🧛)した。ただ先(📪)(xiān )生(shēng )のよ(👂)うな人が(⏱)小諸あたりに退いて、学(xué )校を建て、地(✡)(dì )方(🙋)の(🥠)青(qīng )年(niá(🤧)n )を相(xià(👀)ng )手に田園(yuá(😸)n )生(🕍)(shē(🚚)ng )活(huó )というものを楽(lè )し(〰)ん(⬇)でおられるのをゆかしく(🃏)思ったことでした。
八 夕顔(yá )よりか(🤳)んぴ(💾)ょうへ
(🚋)呉くれくみ(🐕)子(zǐ(🔖) )さん(🐙)も、そ(🧙)ういう家に生(🆕)まれた(🚚)人でした。この人は(🔒)明治女(😇)学(🦖)校(🌡)(xià(🐊)o )と(❌)いう(🎉)学校で習字を教えながら、(🔞)舎監を兼ねていて(🍯)、多(duō )くの(🐾)生徒からお(🌡)かあさん(🐗)の(🖖)ように慕わ(✴)れ(🥍)た婦人(💎)でし(🏡)た。あの歴(lì )史(🍀)のある学(xué )校もおし(⬅)まいの時分(fèn )には、先生方(😼)は一(yī )人(🥑)去り、二人去り(🐒)す(🈲)るように(🚩)なったの(🕣)です。その中(🌯)で学校(xiào )の盛んな時も、衰えた時(😮)(shí )も、すこし(🌴)も変らずに、いつでも(🐈)同じ(✨)ように人(rén )を教えて倦(💱)うまな(📉)か(🤚)ったのは(🥇)呉く(🏘)み子さんでした。ああいう人(🎧)の生涯(yá(🦎) )しょうがいは目立(🚧)たないものですから(🐊)、わ(🐻)りかた(➗)、世(👐)間(jiān )に知られません(✌)し、(🚍)その人の事跡も多(🚀)(duō(🕰) )く伝わりませ(🍐)ん。し(🤪)かし、わた(🌚)しは(🦇)呉くみ子さんのような、(✨)男も及ばないほど(👲)守る力に長たけた婦人の(👟)あったことを知っています(🐜)。一番最後ま(🔂)でふ(🔔)み(⛽)と(🔶)どまっ(👶)て(🤡)、あの学校と運命を(🈹)ともにした人も呉くみ子さんでした。
どう(㊗)か(🎋)して、もっと自分(🤜)を(🛍)新しく(🔂)したい。そう(🔤)思っ(🍓)て(🚨)いると(👌)ころへ小諸(📿)義塾の話があ(🆚)りま(🏞)して(❣)、いなか教師として出かけてきてはどうかとの木村先(🌳)(xiā(🍥)n )生か(🈴)らの手紙(zhǐ )をも(📂)受(🍤)け取(qǔ )ったのです。
姉(✍)(zǐ(💾) )夫(fū(💇) )婦は木(🥘)曾(🐦)福(🥁)島きそふくしまを(📚)さして帰って行く人(🍜)たちで(🧝)す。そこで(🎧)わ(⌚)たしもいっしょに神坂村み(🕎)さかむらを立(✍)ちました。お別れに寄(🎲)った家々の人たちは、いずれも門(🛑)口に(🛹)出(⚽)て、わたしたちを見送(🔈)っ(⤵)てい(♏)ま(🕑)した。神坂(bǎn )村から(🎭)次の吾(🙄)妻(🍋)村(🖌)あずまむらまでの二里(🌡)の間は男垂山おたるやまなどの迫ってきているところ(🙎)で、深(🌵)(shēn )い(📞)山林の中です。吾妻村(cūn )まで行(háng )き(☝)ます(💰)と(🕍)、おじの家が(🆙)あります(⚓)。そこ(⏸)がわたしの母(mǔ(🤴) )の生(shēng )まれた(⛹)ところです。
守山(🌞)も(🍻)りやまとい(🛃)うとこ(🧟)ろの(🐨)桃(táo )畑(💖)は、わ(👂)たしたちの(😏)義塾ぎじゅく(👓)の木村先(🦔)生がお百姓にすすめて、桃の苗(miáo )木(🐠)なえぎを移し(🧗)植えさせ(😳)たことから(🤰)はじま(🖇)っ(📬)たと聞きま(🏨)す。
木曾(céng )川は(🍱)この町の中央を流(😫)れる川です。姉(✴)の(🍖)家の門(mén )前からが(🏧)け下(🚤)のほう(✡)に(🎉)福島の(🍫)町が(🏑)よ(💂)く見えまして、川(🃏)の瀬の音までが手に取るように聞(🗒)えています。対(duì(🎖) )岸に並ぶ家々、お寺(sì )の屋根(gēn )、古い屋(wū(🔄) )敷(fū )の跡(jì )なぞから、深(🈲)(shēn )い原生林に(🕥)つつまれた山(shān )腹(fù(🧙) )の地(dì )勢ま(😜)でが望(📋)まれます。こんなに用心よ(🌴)くま(📷)とまった町のながめの(🙎)あると(🤛)ころもめず(🀄)らしい。それを見ても、古(😅)(gǔ )い(🚨)お関(wān )所を(🧟)中心にして(🏻)発達してきた町だとい(🍰)うことがわかりま(👽)すね。
仙(xiān )台せ(✔)んだいへ引き(💲)返して(☕)から(👓)、わたしは布施(🚿)ふせさ(😍)んの家(jiā )の人たちとも別れ(📃)て、名掛(guà )町なかけちょう(💦)と(🆑)いうところ(⬇)に(💆)あ(😶)った宿のほうへ移りました。そこは三浦屋(wū )と(🍎)い(🌵)って(🚲)、旅人宿と下(🕺)宿を兼(🔈)(jiān )ねてい(🍻)ましたが、わたしの借りたのはその奥の二階(🐺)の部屋へやでした。ほん(🤡)とに、(🌘)わた(🐤)しの仙台時(shí )代はそ(🍞)の二階で始(🌋)まったと言って(🌆)も(😦)いい。窓の外に(🛣)はとな(🌹)り(➰)の石屋さんの(💵)石を(🕡)な(🏁)ら(🉑)べた裏(lǐ )庭が目の下に(🖍)見え(🛹)ま(😓)す。わたしは石屋さ(🚩)んと競(🕺)(jìng )争で目をさま(🐕)して、朝も早くから机にむかいました。
さて、明治の御代みよと(🏏)なってみますと、栗(lì )本先生たちが新しい日本(🎑)(běn )のた(🛠)めにいろ(⛰)いろした(🚶)くをし(🏼)て(🎎)おいたことが(🌷)、あと(🍑)に(🍍)なってわか(⛅)ってきました。この国を開き(😴)、世(shì )界諸(zhū )外国と条(tiáo )約(🐬)を(😚)とり結ぶということ(🦔)も、(🙆)先(xiān )生(shēng )たちのしたくし(⬜)てお(⛲)いたこ(🏑)と(🎻)で(🏄)す。下(🚠)しもノ関(🌙)せき償(cháng )金の談判、横須(xū(🎖) )賀造船所の建(🥚)築、陸軍(🍁)軍制の(⛵)改革それらはみな(😀)先生があの(🥋)小栗(lì )上(shà(📹)ng )野介ら(💌)と(📬)と(🚉)もに力(lì )をあわせ(🤤)てし(🎠)た(💃)くしておいたことなの(👋)です。今(❄)日(🔩)(rì )横須賀(hè )に日本の船(🚺)を造った(🎨)り(🐺)修繕した(🔃)りする所があって(🥤)東(dōng )洋に一つの名物(wù )の(🍸)よう(✊)なドックがあるのも、もとをただせば先(🐕)生たちが徳川(🔞)の世(🚍)のあと(🍇)しま(🖥)つをしなが(🔕)ら、よく「しんが(⏰)り」を(🙍)つとめ(👍)て行ったそ(👗)のおかたみで(🍍)はあります(🌊)まいか。い(👸)った(👿)い、徳川の世(shì )の(🤛)末にあった(😑)ことは(🍜)大きな黒(🐠)幕のうしろにかくれて(🖤)し(🌋)まって、その舞(wǔ )台の上で働いた(😊)人た(❣)ちの辛(😎)(xīn )苦もほねおりも現われませんか(🐻)ら、世(🚜)(shì(🥈) )の中(🔣)にそ(🎞)れ(🈳)を知るも(🤜)のも(🏸)少ないので(🐷)す。しかし、(🥓)先(🔤)生は自分の手がらを(👨)じまんする(💢)ような人で(🐑)はなく、ど(🍯)こま(🚲)でも徳(dé )川時(😭)(shí )代の「(🐯)し(😣)ん(💞)がり」とし(🍬)て(🍜)、本所ほんじ(🤕)ょの北(bě(🕰)i )二葉(yè )町きたふたばちょうという(🍦)と(⛰)ころに退き、髪(fā )の(🗾)白く(🌜)なるまで徳川の世(🌯)(shì(🤥) )の中を見送りました(💓)。
一(yī ) 教(jiāo )師(😲)はお(🍥)友だちの中にも
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