ウルフ 田中 無 修正9

A　私(🔛)はこの「お伽(🕷)草紙」といふ本を、(👓)日本の国難(⛄)打開のために敢闘し(😟)てゐる人々の寸暇に於ける慰(😋)労のささやか(🚱)な玩具として(⏳)恰好のもの(👯)た(⛷)ら(📢)しむべく、こ(🧙)の(🎺)ご(🤾)ろ(🦀)常(🍛)に微熱を発して(👎)ゐる不(➿)完全の(🍹)から(💴)だながら、命ぜ(🏒)られては奉公の用(🍠)事(♿)に出勤し(🌪)た(🗣)り、また自分(💐)の家(🍌)の罹災の後(😦)始末やら何やらしながら、とにか(🔯)く、そ(🦎)の(🛶)ひま(✊)に少しづつ書き(🎿)すすめて来たのである。瘤取り、浦島さん、カ(📩)チカチ山、その(🏒)次に(♉)、(😱)桃太郎と、舌切雀を書いて(⛏)、一応(📓)この「お伽草紙(🐳)」を完結させよう(🐹)と私は(🧐)思つてゐたのであるが、(👻)桃太郎(🕗)のお話は、あれはもう、ぎりぎ(👨)り(🐻)に単純(🌶)化(❄)せられて、日本男児(🛋)の象徴のやうになつ(♏)て(🎩)ゐて、物語といふ(🚞)よりは詩や歌の(💡)趣(🛶)きさへ呈してゐる。もちろん私(💳)も当初に於(🆕)いては、この桃太郎をも(🌦)、私の(💾)物語に鋳(🆚)造し直すつも(🚍)りでゐた。すなはち私は(😋)、(🍩)あ(😆)の鬼ヶ島の鬼と(🚹)いふものに、或る(🥂)種の(✝)憎(🏡)む(📵)べき性格を附与してやら(😓)うと思(🌆)つてゐた。どうしても(🚶)あれは、征(🌕)伐せずには置けぬ(⚫)醜怪極悪(🍆)無(🔒)類(🚲)の人間として、描写するつも(🙇)りであ(🤰)つ(👅)た。それに(🐑)依つて桃(🥀)太郎の(✉)鬼征伐も大い(🍆)に読者(⏪)諸君の共鳴を呼び起(🚖)し、(📧)而してその戦闘も読む者の手(✨)に汗を握らせるほどの真に危機一髪のものたらしめようとたくら(🍳)んでゐた。（未だ書かぬ(✅)自分の(🌀)作品の計(🚅)画を語る場(🏾)合に(📭)於い(🐡)ては、(🥚)作者は(🥎)たいて(🥐)い(🖲)こ(💑)の(⌚)やうに(😵)あどけない法螺(🐏)を(⏩)吹く(🔸)ものであ(💹)る(❗)。そんなに、うまくは(🏮)行きま(🎊)せぬて。）まあ(😯)さ、とにかく(🍤)、まあ、聞き給(🌳)へ(🏆)。どうせ、(🎑)気焔だが(⛪)ね。と(🔮)に(🧖)かく、ひ(🚩)やかさずに聞いてくれ給(🏐)へ。ギリ(💫)シヤ神話に於いて、最も佞悪(🍚)醜穢の魔(♑)物は、や(⛏)はり(🛐)あの万蛇頭のメデ(🔥)ウサであらう(😄)。眉間には狐(🥃)疑の深(🌘)い皺(🍕)がきざみ込まれ(🍨)、小さい(🏭)灰色の眼には浅間しい殺意(🏊)が燃え、真蒼(🛺)な頬は威嚇の(💸)怒りに震(🥑)へて、黒(🐳)ず(🈴)んだ(👏)薄い(🤚)唇は嫌(✈)悪と侮蔑にひきつ(🏙)つたや(🦊)うにゆがんでゐる。さ(⚓)うして(🦔)長い頭髪(😣)の一(🌍)本(📟)一本が(🏍)ことごとく腹の赤い毒蛇で(🐍)ある。敵に対してこ(🛵)の無数の毒蛇は、素早(🎯)く(📪)一様に鎌(🥁)首をもた(🔛)げ、しゆつし(🖊)ゆつ(🌠)と気味(🔻)悪い音を立てて手向ふ。このメ(🥒)デウサの姿をひとめ見た(🚊)者は、(😶)何(🚐)とも知れ(🖱)ずいや(🎵)な気(🏝)持になつて(🍵)、さうして、心臓が凍り(🔞)、からだ全体つ(🕠)めた(🎀)い石になつたといふ。恐怖と(💭)い(🌦)ふ(🚐)より(👎)は、不快(🐊)感である。人の肉体よりも(🌂)、人の(🏠)心に害(🖇)を加へる。このやう(🐞)な魔物は(🔊)、最も憎(🍜)むべきものであ(🦋)り、かつ(🙃)また(⛱)すみ(🧢)や(🐨)か(🚖)に退治しなければ(🤥)なら(👕)ぬものである。そ(👣)れに較べると、日本の(📿)化物は単純で、さ(📩)う(🛌)して愛(🏜)嬌(🌒)があ(🛃)る。古寺の大(📝)入道や(🐾)一本足の(🥜)傘の(📏)化物(🆕)などは、た(🔫)いてい酒飲みの豪傑の(💞)ために無邪(💗)気な舞ひをごら(🔼)んに入れて以て豪(⛓)傑(💬)の乙夜丑満の(🏙)無聊(🎙)を慰めてくれるだけのもの(🌟)である。また、絵本の(😧)鬼(💌)ヶ島の(🤳)鬼たちも、図体(🧢)ばかり大きくて、猿に鼻(🍽)など引掻かれ(📹)、あつ！　と(🐼)言つてひつ(📖)くりか(🥅)へ(🔳)つて降(🙉)参し(👵)たりしてゐる。一向におそろしく(😄)も何(🔙)とも無(😕)い(🎽)。善良な(👊)性格(🖱)のものの(🖤)やうに(🍝)さ(🛡)へ思はれ(🔉)る。それでは折角の鬼退治も、甚だ(🧞)気抜(⌛)けのし(🔟)た物語にな(🛒)るだ(🃏)ら(🐽)う。ここは、どう(🍏)しても(🚗)メ(🛥)デウサの首(⏳)以上の凄い、不(🚓)愉快き(😼)はま(🎃)る(🚚)魔物を登場させな(🚸)け(🎓)ればならぬところだ。それ(👋)でなければ読者の手に汗を握らせるわ(😃)け(🏭)に(👶)はいかぬ。ま(🤼)た(🔨)、征服者の(❄)桃太郎が、あまりに強く(🕑)ては、(✈)読者(🎵)は(🧚)かへつて鬼のは(🤼)うを(🥐)気の毒に(🌺)思つたり(🛂)などして、その(🔣)物語に危機一髪の(🆚)醍醐(🗜)味は湧(🌀)い(🤔)て出ない。ジ(📊)イ(🍨)グフリイドほど(💯)の不(😙)死身(💙)ふじみの大勇者でも、そ(🈷)の肩先に一箇所(📨)の(😹)弱点を持つて(👻)ゐたでは(🏻)ないか。弁慶にも泣き(😰)どころ(🚞)が(❌)あつたといふし、とにか(✒)く(🍝)、完璧の(🎑)絶(🚙)対の強者(🐺)は(⭐)、どうも物語には(🚳)向(📌)かない。それに(❣)私(🚩)は、(⛰)自身が(🎏)非(🏮)力のせゐか、弱者の心(🏡)理にはいささ(🏖)か通じてゐるつ(🐜)もりだ(💐)が、ど(♎)うも(🐏)、強者の心理は、あまりつま(📬)びらかに知(🎖)つてゐない。殊にも(🌬)、誰(🤱)にも絶対に負けぬ完璧(⛄)の強者なんて(📘)のには、いま(👒)迄いちど(👌)も逢つた事(🕥)が無いし、ま(🖕)た噂にさへ聞い(📛)た事が無い。私は多少でも(🍱)自分で(🔐)実際に(🥑)経験した事で無ければ、一行も一(🔒)字も書けない甚だ空(🕶)想が貧弱の物語作家である。そ(👭)れで、(🛂)この桃太郎物(💀)語を書くに当つても、そんな見(💰)た事も無(👷)い絶(🍃)対不敗の豪傑(✉)を登場させる(🏻)のは何(🦏)としても不可能なの(🈂)である。や(🦄)は(🅿)り、(🚺)私の桃太郎は、小(🥖)さい時か(🤲)ら泣虫で、か(🍥)らだが弱くて、はにかみ屋で、さつ(🌃)ぱり駄(🚻)目な男だつたの(🐆)だが、人の心(😅)情を破(🎅)壊(❗)し、永(🎀)遠の絶望と(➖)戦慄と怨嗟(👶)の(💑)地獄にたたき込む悪辣無類にして醜怪(🏯)の妖鬼た(🏿)ちに接して、(😿)われ非力なりと(💙)雖も(😔)いま(🍸)は黙(🕍)視し得ずと(😆)敢(🙂)然立つ(🈚)て、黍団子を腰に、かの妖(🌑)鬼(📈)たちの巣窟に向つて(📶)発足する、と(🤛)でもいふやう(👝)な事に(🐲)なり(🥉)さうであ(💏)る。また(👵)あの、犬、猿、雉の三匹(😮)の家(🔴)来も(🙉)、決して模(♒)範的(🌑)な助力者ではなく、それぞれに困つ(🛒)た癖(📕)があつて、た(🍄)まには喧嘩も(🔳)はじめるであらうし(🌩)、ほとんどかの西(🔴)遊記(🤡)の(🍞)悟空、八戒、悟浄の(🎬)如(💞)き(👩)ものの(📢)やうに書くかも知(🎴)れ(🥙)ない。しかし、(🌼)私は(🤙)、(🎞)カチ(⛎)カチ山の次に、いよいよこの、(🚋)「私の(🏪)桃太郎」に(🌡)取りかからうと(📫)して、突然(👋)、(🗡)ひどく(🎌)物憂い気持(🈵)に襲はれたのである。せめて、桃太郎の物語一つだけは、このままの単純な形で(🙈)残して置きたい。これ(♒)は、もう物語で(🐜)はない。昔から日本人全部に歌ひ継(🐴)が(⛱)れて来た日本の(🍷)詩である。物語(⏯)の筋(🥈)にど(🧤)んな矛盾があつたつて(🏛)、(📹)か(😕)まはぬ。こ(🍁)の詩の(👘)平明闊(🏚)達の気分を(🏇)、い(📄)ま(🚔)さ(👓)ら(🐤)、いぢくり廻すのは、日本に対し(🦓)てすまぬ。いやしくも桃太郎は(🛒)、日本(📳)一(✝)とい(🈚)ふ旗を(❤)持つてゐる男である。日本一は(📠)おろ(⬜)か日本二も三も経験せぬ作者(🔆)が、そん(🥥)な日本一の(🚜)快(🎲)男子を描(🗡)写できる(🎐)筈が(🤰)無い。私(🔄)は桃太郎の(🌵)あの「日本一(♿)」の旗(💭)を思ひ(💕)浮べ(🤧)るに及んで、(🌖)潔く(🚌)「私の(🐻)桃太郎物(👚)語」の計画(🔝)を放棄したので(🏦)ある(🤐)。

A「あたし毎日活動写真を(🛫)見(🛸)に行ってたわ(🥪)」(🥞)

A「それでは、まあ(🥓)、その(🎨)傑作(🅰)をお書き(🈳)な(🙎)さい。」

A　お(🐮)た(🕔)がいに下手な嘘はつかないこと(😀)にしよ(🐐)う。私はあな(🤱)たの文(🏖)章(🕧)を(🕞)本屋の店頭で読み、たいへ(💃)ん不(🐰)愉快(🍱)であっ(🕒)た。こ(🎬)れでみると、まるであなたひとりで芥(🌽)川(👽)賞(🌏)をきめた(🌝)ように思わ(✡)れます(🔋)。これは、あなたの文章ではない。きっと誰かに書かされ(🈸)た(🐻)文(🐎)章にち(🚆)がいない(😭)。し(💖)かもあなたはそれ(🦌)をあ(🚜)らわに(⌚)見せつけよう(🥞)と(🍡)努(🕣)力さえしている(🔤)。「道(😌)化の華」は、三年前(✉)、私、二十四歳の夏に書いたものであ(🚒)る。「海」(🐆)と(🐜)いう題(😗)であった。友人(🍐)の今官一、伊馬鵜平うへいに読んでもらった(⛏)が、それは、現在のもの(🚖)に(😇)くらべて、たいへ(👘)ん(🥫)素(🈯)朴な(🈷)形(🧗)式で(🐷)、作中の(🦉)「僕」という男(🔽)の独白(🐷)な(💶)ぞ(🔙)は全くなか(🚝)った(🍒)のである。物語だけ(☝)をきちんとまと(😐)め(🍇)あ(🏓)げたもので(🤐)あっ(🛋)た。そのとし(🛸)の秋、ジッド(🚝)のドストエフスキ(🚔)イ論を御近所の赤(🈂)松月船(📯)氏より借りて読んで考(💌)えさせら(🙎)れ、私のそ(🐂)の原始的(🏂)な端正でさ(🔔)えあった「海」(♒)とい(🐡)う(🕵)作品をずたずたに切り(🙈)きざんで、「僕」という男(⛷)の顔を作中の随(🐂)所に出没さ(🍵)せ(😥)、日本にまだ(🗿)ない小(💿)説だと友人間に(😇)威張ってまわった。友人の中村地(🔃)平、久(🐫)保隆一(🤳)郎、それ(🧠)から御近(🗓)所の井(🔣)伏さんにも読ん(🗯)で(🛸)もらって、評(🍀)判がよい。元気を(🔷)得て、さらに手(🌏)を入れ、消し(🗝)去(🚚)り書き加え(👋)、五回ほど清(🏬)書し直して、それから大事(🐆)に押(🎀)入れの紙袋の中にしまって置いた。今年(🏸)の正月ごろ友(🌲)人の檀一雄が(📦)それ(🗽)を読み、こ(🥧)れは、君(🚅)、傑(🏠)作だ、どこ(🐮)かの雑誌(🕎)社へ持ち込(🕳)め、僕は川端康(⛲)成氏(🌎)の(🙃)とこ(🍺)ろへたのみ(🙃)に行(⏳)っ(🥃)てみる(📟)。川端氏(📅)なら、きっとこの作品が(♓)判るにちがいな(☕)い(🏮)、と言った。

A「ちょっと可愛(⛔)い顔してるやろ(🏬)」(💗)

A「(🥂)なあ、お母さん(🎯)、何で今日まで(🎖)それ隠し(🍳)てはりましてん(❇)。………(✴)」(😉)