「(💑)気が(🌄)ついてい(🤦)るな(🔒)ら、すぐそう言(⛓)ってくれた(🚇)らよかりそうな(🥌)ものだ」と(⛰)、(🐩)そん(💁)な不平をも(⛽)らすものもあ(🥦)った。また中には、「先生は要す(🎤)るに(🚉)指導者(🥟)(zhě )でなく(🔴)て(🏷)批評(👵)家(🌕)だ(🧚)」などと、し(🦎)たり顔に(🛢)言うものもあ(🤫)った。し(⛽)かし日(💫)(rì )が(⛏)た(🐻)つにつ(🎁)れ(🎇)て、し(🌓)だいにかれら(🖤)の間(🔅)に取りか(😮)わ(🛩)され(🙅)出したのは、「ひまな(🍓)ようで(🐃)、いやに忙い(🛏)そ(🚃)がし(📵)い」とか、(🐓)「しまり(👍)がないようで、変にき(🍶)びしい」とか、(🚰)そうい(🗃)ったちぐはぐな気持ちを(🥤)あ(♉)らわす言葉だっ(🛷)た。
「私はけさ、君らの中の(🛁)だれかが(🔔)打った(⬛)板木(👲)の音を聞きな(🌅)がら、ふ(🍻)と、こ(⚪)の話を思(🔻)い出したが、それはおそ(🤶)らく、けさ(🌮)の板木(🚭)が、ここの生活(huó )にふさわ(💌)しい(🏼)心をもって打(🙁)(dǎ )た(🔘)れていたからだと思う(💀)。君らの(👏)耳にあの音(yīn )がどう響(🍪)ひびいたか(🕑)は知らない。しかし、私は、あの音(😍)から、こ(🗡)の塾(😉)は(🧗)じまって(♐)以来のゆたかな感(🌃)(gǎn )じ(🦊)を(🌲)うけたの(🏷)だ。じっく(🏇)り(🌼)と落(luò )ちついて、すこ(🎤)し(🐎)も軽はずみな(🍮)ところのな(💠)い、また、すこ(🚋)しも力りき(〽)んだとこ(🏍)ろのない、おだやかな、そして(🌛)辛抱しん(🚵)ぼう(👡)づよ(🏕)い努力(lì )、(🍴)――心(🕳)の(📊)底に深い(🍺)愛情をたたえた人だけに期待(dài )しう(🧖)る(📅)ような(🕤)努(nǔ )力を、私はあの音(🆙)から感(🌼)じとり、これこそここの生活を象(🥚)徴(zhǐ )し(👹)ょうちょうする響きだと思ったの(😔)である。―(🤞)―私(⚓)は、しか(🎳)し、奕堂(tá(🧕)ng )和尚のように(💇)、(🍜)だ(🥫)れ(🤷)が(📕)、どんな気(qì )持ちで、今(jīn )朝(👡)の板(bǎ(👃)n )木を打ったか(🗾)を、しいて知りたいとは(〽)思(sī )わない。それは、も(🙊)ともとこ(🎆)この生活(📖)では、だれがどんな(📵)働(🖱)きをして、どん(🐯)な名誉め(📜)いよを(🔥)担に(🗜)な(👱)うかという(🏉)こと(👹)は、あまり(🔫)た(🚭)いせつなこ(🚉)とではないからだ。こ(⬆)この生活(📘)(huó )で(⬜)た(👗)いせつなのは、名でなくて(🙊)実であ(📃)る。心で(🤶)ある。その心(xīn )がむだになら(🎂)ないで、共同生活全体の中(📔)に生(shēng )かされていけ(⛔)ば、個々の人の名などは、しいて問題にする必(📡)要(yào )はない(🙊)。そういう意(yì(📺) )味で、私は(💹)、今朝(👫)のような(🎪)板木(🆚)の(😉)打(📣)ちかた(🕋)をする心(xī(🎶)n )をもった人が、君(🎲)(jun1 )ら(🐟)の中(zhō(🚡)ng )に、(🍫)少なくと(🐪)も一(🏪)(yī )人だけはい(😞)る、ということを知っ(🤐)ただけで満(mǎn )足(🆚)したい(🎛)と思う。そし(🖥)て、その(🚀)一人の(⏳)心が、おたがいの(😄)生活(♉)の中に、すこしもむだになら(🐏)な(📋)いで生(shēng )か(👢)され(♟)ていくことを、(🕙)心(xīn )から期(qī )待し(💢)たい。……(💸)つ(🗻)まり(⛪)、愛(🥌)情に(😴)出(chū )発した、(🍆)おだやか(⤵)な、しかも(⛴)辛抱づよい努(nǔ )力、(🖍)そ(🙀)うい(🍐)う努力を、単(😟)に板(🕞)木を打つ場(🏩)(chǎ(🔅)ng )合だけで(🍃)なく、(💟)すべ(🐊)ての(🕸)場合に払(fǎn )はらってもらいたいのである(🚙)。……名(🌗)を求(qiú )めず、ひたす(🐥)らに(🐈)実を(🕞)捧ささげるという気持(🍕)ちに徹てっ(📺)して、そういう(🈁)努力を(📫)、(🐡)みん(😹)なで払(fǎ(🛤)n )ってもらいたいので(😁)ある。――(➗)」
「そうだ(🦃)と(📙)すると(🤣)、みんながまごころをこめて常(📨)(cháng )識(shí )をはたらかしさえす(🉑)れば、落ちつく(🏡)べ(👩)きところに落ちつくんでは(🆔)ないかね(🌷)。」
「やは(💣)り強(🥂)制(zhì(🗽) )が必要だという(📲)のか(😾)ね。それじ(🍍)ゃあ(💉)話(huà )はまた(🔒)逆もど(😸)りだ。」(🏷)
塾生た(🗂)ちは、か(✋)るくとじた(🥪)まぶ(🐇)たをとおして、(🖨)窓のすりガラスに刻(🏰)々(🙈)に明るく(🏅)な(💿)って行(háng )く朝の光(🤧)を(🐅)感じな(🌦)が(💨)ら(🚣)、(🐾)つぎの言(🏪)葉を待っ(⛎)た。軒端(duā(⚫)n )のき(👮)ば(🙋)には、雀がちゅんちゅんと、(🆑)間(🏪)をおいて鳴きかわ(😪)し(㊙)ている。
「そうだとすると(🎪)、みんな(🛏)が(🈵)まごころをこめて常識を(🐂)はたらかしさえすれ(😞)ば、落(🦄)ちつくべきと(🍄)こ(🌠)ろに落ちつくんではないかね。」(🔗)
静かな空気の中(zhō(📶)ng )を、えぐるような沈(shěn )黙の数秒が流(➕)れ(📳)たあと、朝倉先生の(😮)言(🎓)(yán )葉が沈(shě(🕴)n )痛(tò(👭)ng )ちんつうにつづけられた。
次(🍇)郎(🏙)(láng )は、その中(🍁)(zhōng )の「ぼく(🥜)の(🔺)ほ(📋)う(👀)はたぶん変更はあ(⏮)るまいと(🦅)思うが」という文句が気になった。もし恭(gōng )一だけ(⤵)の(🦍)考えで日取りがきめら(🎭)れるもの(📆)だったら、そんなあいまいな言(yán )い(👪)かたをするわけがない。こ(🙁)れはだれかほかの人(🏟)(rén )の都合を念(🗃)(niàn )頭においての(🏤)ことらしい(🦃)、もしそうだとすると(👃)、そ(😜)れは(🍞)道江(💃)みちえの(👊)着(zhe )京の日取(🎶)りに(🥝)ちが(🌐)いないのだ。
「君(🎬)(jun1 )自身はどう思(sī )う? 私(sī )の意見よ(📥)り、(🚀)まず君自身(shēn )の(🌡)意(😸)見からききたい(😏)ね。」
「そりゃあそうだろう。それがあ(🀄)らわれる(🎷)のはまだ(🐤)早(zǎo )いよ(💇)。」
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