○ 舜は堯(yáo )帝(🔵)(dì )に(🍨)位をゆずられ(🛸)た聖天(🥂)子(zǐ )。禹は舜帝(💻)に(👯)位をゆずられ、夏(🧜)(xià )朝の祖となつた聖王(🗑)(wáng )。共に無為(wé(❇)i )にして(👿)化(huà )する(👨)ほどの有徳の人で(🤫)あつた(🛶)。
「(👅)安んじて(⏬)幼(😾)(yòu )君の補佐を頼(🗯)み(🐭)、(🎧)国(📍)政を(😧)任せることが(🛸)出来、(😎)重(chóng )大事(🏚)に臨んで(🎵)断じて節操(cāo )を曲げ(🦀)な(🔂)い(🌔)人、かような人を君子人というの(🎏)であろうか。正(📆)(zhèng )にかよ(🥫)う(🏵)な人をこそ君(📫)子人という(😦)べきであろう。」(🍅)
○ 牢(lá(🤾)o )==孔子の門人(🏞)。姓は琴(きん)、字は(🚎)子開(し(💔)かい)、又(yòu )は子張(zhāng )(しち(🚏)よう(🐂))。
○ 両端==(🌺)首尾、本末(🔏)、上下、大(dà )小、軽(🚗)(qīng )重(chó(🔗)ng )、精粗、等々(🌃)を意(⛅)(yì )味(wè(🙏)i )するが(🏼)、(💦)要するに委曲(🙉)をつく(🎀)し(📎)、懇切丁寧(🔼)に教(jiā(🍈)o )えるということを形容し(🤛)て「両端を(🎖)た(♍)たく」といつたのである。
一一(一九(jiǔ(📏) )五)
三〇(😻)((🕚)二三(📪)(sān )五)
「君子(zǐ )は気持(🚭)が(🚦)いつも平和(🐱)でのびのびとして(💜)いる。小(xiǎo )人は(🌾)いつ(⛸)も(🦗)びく(🚷)び(🤛)くして何かにおびえている。」
○ (🎉)同(tóng )姓(⛓)==魯の公(gō(🛡)ng )室も呉(wú )の公(🌌)室も共に姓は「姫」(🔵)(き)で、(👴)同姓であり、(✔)遠く(💮)祖先(🙅)を同じ(🤗)くし(🕊)た。然る(🦍)に(👕)、礼(⛵)には血族結婚を絶(💶)対にさ(🛢)けるため(📻)、「同姓は娶らず」と規定しているの(🤩)である。
かように解す(😝)る(🤣)こ(🚝)とによ(🥏)つて(🧥)、本(běn )章(zhā(🤙)ng )の前段と(🖕)後段(🕴)との(🍶)関(🍸)係が、はじめ(🦍)て明瞭になる(🚾)であろう。これは、私一個の(⚽)見解であるが(🐾)、(🏒)決して無謀な(🎩)言では(🌒)ないと(🐸)思う。聖(🏦)人(📺)・(🕟)君(🚽)子・善人の三語を、単なる人(💭)物(wù )の段階と見(jiàn )た(📃)だけ(🐷)では、本(🖇)章の意味(🔎)が(🏢)的確に捉(zhuō )えられないだけでなく、論語(📜)全(quán )体(tǐ )の(🚵)意味(📽)があい(🔝)まいになるのではあるまい(🚤)か。
よき(🐓)かなや、
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