ど(👮)うし(🚻)て(💯)こんなくわ(💖)な(🅿)ぞを(🍭)造(zà(🤒)o )ってもらったかと言いますに、(🐫)わたし(🍴)もいなか(🖤)へ(👗)来たから(😗)には学校へ通うかたわ(📺)らくわでも握(🔒)って(🈚)、自(zì )分(🍯)の(💜)こころを鍛(🔆)(duàn )え(🌊)るば(🔡)かりでなく、(🕕)からだを(🀄)も鍛え(🥢)よ(🌇)う(🧠)とし(🤜)たからでし(🌪)た(🌪)。
(🔽)浅間(😖)あ(🙆)さまのふもとで(🙋)は(🏓)、石(🌴)ころの多い土(🐨)地(🚃)(dì )に(😷)ふ(🙍)さわしい野(🍽)菜が(😳)と(🎺)れます。その一つ(🧖)に、土地の(🥊)人(rén )たちが地大根じだいこんと呼(hū )んでいるの(🎮)があり(📦)ます。あの(🕯)練(liàn )馬(🏬)ねりまあたりの(🏮)大(🈳)根(🎐)を見た目には、(🙏)これで(😿)も大根かと思われるほど(㊙)、ずっと(😵)形もちいさく、色も(🦍)それほど白く(🍘)なく、葉を(⏲)切(🐄)り落(🥕)とした(🥠)根元(yuán )のところはかぶのような赤みがかった色(🚰)のものです。
六 帰(🏍)郷の日
橘(👞)翁さまはかなり遠(yuǎn )い先(xiān )のことを考えておいた人とみえます。そ(💡)のことをここに(♊)すこしお話ししてみれば(👏)、もともと高(gāo )瀬の家(🤓)の先(xiān )祖(zǔ )は代々木(👕)(mù )曾福(⏫)島の(💤)お関(wān )所(suǒ(💰) )番を(🏅)つとめ(💚)た(㊙)武(🐭)士であり、(🍃)高瀬の(🐞)兄(姉の夫)の父(🌻)親(👾)の代には(🏖)砲(pào )術のご(🔒)指南番(😔)(指導(dǎo )の役)ま(👫)でしてお関所を固めたも(📍)ので、した(🏍)がって部(🏃)下に(🚺)使(shǐ )わ(🌧)れる人たちもすく(🔋)な(👃)くな(🍲)かっ(🍸)たので(🤕)すが、(👳)そう(✏)いう身(shēn )分の(🏎)低(dī(💫) )い(🌷)士(shì )族は多(💽)く貧しかったのです。橘翁さ(🔈)まの製薬は、部下(xià )の人たちにも内職を与(💴)え、土地(dì )の(🙏)うるおいにもなるように、と(✍)の願(🤖)いから始(shǐ )めたことらし(🎣)い。高瀬で(👐)造(♊)り出した奇応丸きおうがんは、木(mù )曾山でとれる熊(xióng )く(🗜)まの胆(dǎn )いを土台にして(🍟)、それにシナ朝鮮の(🕓)ほ(🤡)うか(🗿)ら来る麝香じゃこうや(⏯)にんじんなぞを用い、形もごく小(🙍)粒(lì )な飲(🙊)みい(🆔)い丸薬として金(jīn )粉(🧗)きん(🛄)ぷんをかけたも(🧠)のですが、(🌃)正直(📄)な材料(liào )が使(shǐ(⛱) )ってあるものですから小児に飲ませる(😙)にい(🍼)いと言わ(🚜)れ(🗼)て、(🐿)だ(🐞)んだん諸国にひろまったも(📵)ののようです。
七 (🛁)秋を(🛠)迎えて
木(📝)曾(🔁)福(fú )島(🦍)は(📋)御岳(🏧)おん(📼)たけへの(🚌)登山口(🛺)につ(👟)づいた町です。昔は名高(gā(🎩)o )いお関所のあったところです。そのお関(🍞)所(suǒ(😤) )の跡に近(jìn )く、町はずれの(🈯)丘の地(dì )勢(👝)(shì )について折れ曲がった石段を登(dē(📜)ng )り、(😃)古(🚗)風な(😴)門(🤯)(mé(🛁)n )をはいります(🏑)と、玄関(wān )のところに置(🈺)(zhì(👉) )いてある衝立ついたてが目(🕘)につきます。衝立(lì )ついたては(♋)皆さん(🌼)もごぞんじのように、ふすま障(👷)子に似て(♌)台(tái )がありますが、その家のは薬の(😷)看板を(🧔)造り直(🌟)(zhí )した(🛀)もので、奇(🕰)応丸(😈)(wá(🍏)n )きおうがん、(🕷)高瀬(là(⭕)i )謹製の(✨)文字(📺)が読ま(⛲)れま(🗡)す。そこが(🕠)姉の家でし(🏹)た。姉(📊)(zǐ )夫婦(fù )も元(yuán )気な時で天井の高い(👳)、広い炉ばたでわたし(🎢)たちを(⌚)迎(💂)えてく(🕉)れました。
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