孔(kǒng )子は、ぬかりなく考えた。そし(🃏)て遂に(📎)一(🛌)策(🎪)を(👻)思い(🎞)つい(🚺)た(✍)。それは、相手の用い(👖)た策そのままを応用することで(🧡)あった。つま(🎥)り、陽貨(🌑)の留守を見(🔆)計っ(👋)て、謝辞を述べに行こう(😔)というのである。
彼は(🏇)、消え(😾)去(qù(🌁) )っ(🥂)た孔子の眼(🧕)を追い求(qiú )めるように(🥔)、何(😭)もな(😁)い青空(🏘)を、い(🏖)つま(🌔)でも見(📜)(jiàn )つめて(📠)いた。
「き(👼)っとご教訓(🌧)を守り通し(👟)ます。」
「無(👓)遠慮(lǜ )にいうと、君(jun1 )にはまだ(💱)邪心(👘)(xīn )が(🗼)あ(🉐)るようじ(🏩)ゃ。」
「なるほ(💝)ど――」
「音楽の世(🕉)界は一如の(🚡)世(shì )界じゃ。そこで(⛸)は、いさ(🐮)さ(🔫)かの対立意識(🥕)(shí )も許さ(🤩)れない。先ず一人々々の楽手(🏩)の(🕰)心と手と楽器(🎹)とが(🅱)一如に(⏪)なり、楽手と楽(🖇)手(🤡)とが(🛴)一如になり、更に楽手(🌽)と聴衆とが一(yī )如(⭐)になっ(🐍)て、翕如きゅう(🍅)じょとして一つの(🆔)機(😹)をねらう(😻)。これが未発の(😵)音楽(🌀)(lè(💒) )じゃ。こ(🌡)の(🌔)翕如た(🏪)る一(〽)如の世(shì(🤬) )界が、機到って(🧣)お(🖊)のずから振動(dòng )を始めると、純(chún )如として(🚊)濁(zhuó )りのない音波が(🥫)人(rén )々の耳朶(duǒ )を打つ。そ(📠)の音(yī(👲)n )はただ(✝)一(🏋)つである。ただ一(yī )つである(🏴)が、その中(🐯)(zhōng )には(⏬)金(jīn )音もあ(🕥)り、石(🗒)音(💸)もあり、(🈳)それらは厳に(🏚)独自(zì )の音(🚀)色を保(🎅)って、決(jué(👔) )し(🔫)ておたがいに殺し(🕒)あ(😖)うこと(🔝)がない。※(⭐)(「激」の(🛺)「さんずい」に(✨)代えて「白(⛔)」、第(🌷)3水準1-88-68)如きょうじょ(🌸)として独自(zì )を守りつ(🏷)つ、しかもただ一(🐰)(yī )つの流れに合(hé(🚖) )するのじゃ。こうして、時(shí )間の(🦉)経過(guò )に(🕰)つれ(👷)て、高低(dī )、強弱、(🐊)緩急(jí )、さま(😶)ざまの変化を(🔺)見(jiàn )せる(🏊)ので(😢)ある(🌧)が、その(🐫)間(jiān )、厘(🛍)毫りんごうの隙も(👊)なく(⛱)、繹(📡)如えき(🕹)じ(📰)ょとして続いて行く。そこに時間(jiān )的な一如の(➡)世界があり、永遠と一瞬(📵)との一致(🌪)(zhì )が見出される(📎)。まことの音楽というものは、こうしたものじゃ(🤒)。聴(🏐)(tīng )くとか聴かせるとか(👷)の世界ではない。まして、(📽)自分の腕と他人の腕を比べたり(🛤)、音(yīn )楽(lè )のわ(🚾)かる者とわからぬ者とを(😕)差(🔯)別(bié(😵) )し(📉)た(🤤)りするよ(😙)うな世(😎)(shì )界とは、似て(🍟)も似(🐇)つ(🦈)かぬ世界(🖨)な(🥗)の(🌿)じ(🕷)ゃ(🍔)。」(🗣)
孔(🤨)子(😐)(zǐ )は(🛀)答(dá )をう(🧛)なが(🔌)した。しか(🚍)し(🏍)樊遅はもう一度「はあ。」と(🎫)答える(⛱)より仕(🌒)方がなかった。
「樊(🥥)(fán )遅!」(🤔)
ビデオ このサイトは2025-02-16 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025