彼は、そう(🧤)答えておいて、これまで門人たちが孝道について訊ねた時の孔(🧕)子の教えを、(🔡)彼の(🐔)記憶の(🎊)中(zhō(🌦)ng )からさが(🆙)し(🎍)て見た。先ず思い(📢)出され(♌)たのは、孟懿子の息(👭)(xī )子(👾)の孟(🗜)武伯の問に対(🔷)する答(dá )え(💹)で(💦)あった。
「1父母は子(zǐ )供の病気を何よりも心配す(🏝)るものだ。」
楽長は、もう(🚧)默って(🐀)は居れなくなった。
と誓(shì )った(🛷)も(🎾)の(㊗)だ(🦅)。彼(🔳)(bǐ )はその時の(👘)誓(🏰)い(🍽)を今でも決して忘れてはいない。讃められれ(⏭)ば讃め(🌀)られるほど、戒慎するとこ(🌭)ろがな(🏡)ければならな(💭)い(🚖)、と、(😉)彼(🍡)は(🍃)いつも心(🥗)を引(😶)き(😆)しめている(🛢)のである。
「血(☝)統な(🔏)ど、どうでもいいではございませんか。」
「然し、(🥅)お前達(🗼)のよ(💴)うに、(🐪)血(🆎)統な(🅿)ど問題(tí )にし(🚭)な(💧)い(😐)人(🚳)があると知(zhī )ったら(👰)、彼(bǐ(🙀) )も喜(🛬)ぶにち(🚰)が(🔭)い(🦉)ない。わしも嬉しい(🤫)。…(💈)…7い(🌃)や(👄)君(jun1 )子というもの(🌿)は、人の美点を助長(zhǎng )して、決して(🤠)人(rén )の欠点に乗ずるよ(🏇)うな事(🐦)は(🎼)し(🐍)ないものじゃ。然(rán )し世(🦀)の中(zhōng )には、兎角そのあべこべを(🎪)行(háng )こう(🗻)とする小(🍪)(xiǎ(📧)o )人が多くてのう。」
「先達て珍しく孟孫がたずねて(🤑)来(👛)て(🔑)、孝(🏌)道のことを訊いていたよ(🏴)。」
しかし(🛩)、ただ一人(rén )の門人(🏩)でも見捨(😗)てるのは、決して(🕠)彼(bǐ )の本意(🖐)(yì )ではなかった(🐐)。そして、考えに考(🚌)えた末、彼(🧚)は遂(🔋)に一策(🎸)を思い(🙎)ついた。それは(🆑)、仲弓にけちをつけたがる(🛬)門(📖)(mén )人たち(🌈)を五六(liù )名つれて、(🛒)郊(🌔)外を散策するこ(🏏)とであった。
(🦂)かといって、孔(kǒ(👇)ng )子に対して(🍩)、(🤫)「(🤪)そんな遠まわし(🐫)を云わ(🏯)ないで、も(😓)っと(🍛)あから(🛋)さまにいって下さい。」とも云いかねた。もし孔(🍢)(kǒng )子(✍)に、諷(💅)(fě(💧)ng )刺(👩)の(🎳)意志がないとすると、そんなこ(📙)と(⚪)を云い(⛸)出すのは、礼(lǐ )を失(🔨)す(⏹)るこ(🙅)と(🍠)にな(🎺)るからである(🏎)。
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