山間や(🔖)ま(🕎)あいの道(dào )路に(🥈)は(⛲)行く先(🔀)に大(dà )木が(🈹)横たえ(👻)てあ(🏿)る。それ(🐾)を乗り越え乗り越(yuè )え(🖌)して(🕵)進もうとするもの、幾多の障害物を除こうと(❤)するもの、桟(🎹)かけはしを繕(shàn )おう(🏐)とす(🆙)るもの、浪士側に(🍉)と(💚)っては全軍のた(👔)めに(🦊)道(dà(🤾)o )をあけるために(🚡)もかな(🆙)りの時(⤵)を費や(🏺)した。間もなく香(⛷)炉岩(yán )の(🤗)上の山によじ登り、そこに(🌞)白と紺(🏽)と(🤾)を染め交(🕋)ぜ(🏽)にした(📟)一本の吹(chuī(😑) )き流しを(🧑)高くひるが(🍼)えした味(🕣)方のものがある。一(yī )方の山の上(shàng )にも登って行(🍍)って三本(😏)(bě(🦗)n )の(😆)紅あか(♋)い(🐊)旗(qí )を(💬)押し立てるものが続(xù )いた。浪士の一隊は(🕕)高い山上(shàng )の(📥)位(wè(👨)i )置から(👭)諏訪松本(běn )両(🤷)(liǎng )勢の陣地を望み見るところまで達した。
(🎳)そ(🤵)う(👰)いうかみさんはまだ半(👙)蔵が妻(😽)のお民と同(tóng )年(nián )ぐら(🍦)いにしかな(😄)らない。半蔵はこの婦人の(🧜)顔(yá )を見るたびに、(🕴)郷(🖋)里(📿)の(👷)本陣の方(🌑)に留守居す(🍊)るお民を(😹)思(sī(🔼) )い出(chū )し、都育(yù )ちのお(🤨)三輪の姿(🛬)(zī )を見(jiàn )るた(🎹)びに(👨)、母(mǔ )親のそ(🉐)ばで自分(🤾)の(💆)帰国を待(⬇)ち受(➡)けている娘(niáng )のお粂くめ(📃)を思い出した。徳(⭐)川の(🧀)代(⛳)ももはや元(🛩)治年(nián )代の(🙂)末(mò )だ。社会は武装してかかっているような江(🔖)戸の空気(🏋)の中で、(♑)全く抵(🙅)抗(kàng )力(lì )の(✡)な(😷)い町(🐰)家の(🧦)婦(🌑)人(🥓)(ré(🦋)n )な(🈹)ぞが何(hé )を精神(🦊)(shén )の支(🈂)柱とし、何(🔉)を力とし(🍡)て生きて(🤑)行くだろうか。そう思(sī )って半蔵(🌳)がこの宿の(🐋)かみさんを(🤗)見ると、(🏙)お隅(🍢)は正直と(🏫)いうことをその娘(niáng )に教え、(🏅)それさえあればこの世にこわいもののないことを言っ(🛌)て聞かせ、こうと彼(😸)女が思ったこ(🚦)とに決(📍)して(🧛)間違った(🤱)例ためしのないのもそれは正(zhèng )直な(🌅)おか(🚗)げだ(🌃)と言(🆚)って(⏮)、その女の一心にまだ幼(yòu )いお三輪を導こうとして(🥣)いる。
半蔵(👂)は(🕓)家の外にも内にもい(🈸)そ(🍠)がしい時(🐳)を送(sòng )っ(😖)た。水戸浪(làng )士をこ(🥅)の峠の上(👕)の宿場に迎(🕝)える(📩)ばかりにしたく(🗨)のできたこ(🍖)ろ、彼(🔁)は広い囲炉裏ば(🥢)たへ通っ(➿)て、そこへ裏(⏬)(lǐ )二階から母屋もやの様子を(🎥)見に来(lái )る父(📶)(fù )吉左衛門(mén )きちざ(🍸)え(📄)もんとも一緒(xù )になった(👄)。
三(🎶)人の庄(🦉)(zhuā(🍪)ng )屋(💙)が(🥤)今度の(🐃)江戸出府を機会に嘆願(yuàn )を持ち(🕘)出(👉)(chū )し(🐰)たのは、理(🍟)(lǐ )由のないことでもない。早い話が参覲(👎)交代(⛺)(dài )制度の廃(🥡)止は上から余儀なくさ(✏)れたばかりでなく、下(xià )からも余(yú )儀なくされた(♎)もので(🎐)ある。た(🧣)と(📖)いそ(📬)の制度(dù )の復活が(💖)幕(📇)府(fǔ(😇) )の頽勢たいせいを挽回ばんかいする上からも、(🏑)ま(🎮)た(🎄)この深刻(🧜)な不(bú )景気から江(jiāng )戸(👖)を救う上からも幕(mù )府の急(🌕)務(wù )と考えられ(👵)て来(lái )たにもせよ、繁文縟礼はんぶんじょくれいが旧のままで(🕖)あったら(❣)、(🥟)そのために苦(kǔ )し(⛹)むものは(🦇)地方の人民で(📬)あったか(⛹)らで。
「(😊)そりゃ、半蔵さん、福(🤶)島の旦(dàn )那だ(🏳)んな様だ(🤫)って(🙍)なるべ(🌸)く浪士(📄)には避(💻)よ(🛅)けて通ってもらいたい腹で(🥠)いますさ。」
とうとう、半(bàn )蔵(🏥)は他の庄(👩)屋たちと(😧)共に、道中(🤜)奉行(há(🏩)ng )からの沙(🏜)(shā )汰(tài )さたを九月(yuè )末(mò(💿) )まで(🖍)待った。奉行(🤦)(háng )か(🈂)ら話の(💺)あった仕(😏)訳(yì )書上(shàng )帳しわけか(📌)き(🍞)あげ(🔝)ちょ(📛)うの郷里から届いたのも差し(🥩)出(chū(🍡) )し(🗡)てあり、木曾(💦)(céng )十(🐮)(shí(🚺) )一宿(😕)総(🥃)代とし(🧜)て願書(🧝)も差し出してあって(😶)、(🤶)半蔵らはかわる(📦)がわる神田(🥄)橋かんだばし外(wà(📵)i )の(🍳)屋敷へ(🍬)足を(✉)運(🎠)んだが、そのた(🍷)び(🗻)に(👞)今すこし(🎑)待(😔)て、今すこし待(dài )てと言(yán )われるばかり。両(😻)国十一(🍏)屋に滞在(🔟)(zài )す(🎑)る平(píng )助も、(🐷)幸兵衛もしびれを切らしてしまった。こんな場合に金を使(shǐ )った(🚶)ら(👀)、(🌎)尾州あたりの留守(shǒu )居役を通(⛽)(tōng )しても、もっとて(🌇)きぱ(📪)き運(🚿)ぶ(🔭)方法(👖)がありはし(🍞)な(😸)いか(📰)など(🚔)と謎なぞをか(🍄)けるものがある(🌳)。そ(📶)んな無(🛺)(wú(🧦) )責任(rèn )な人の言(yán )うこと(🐟)が一層半蔵をさび(📴)し(🚊)がら(🐢)せ(😵)た。
「徳川幕府に人(rén )がないでもあり(🔥)ま(🎳)せ(🛂)ん(🙄)かね。」(🛁)
「徳(dé )川幕府に人が(🥦)ないでもあり(🍠)ませ(🍪)んか(🧔)ね。」
「お武家様、わたくし(🐢)は(⏫)怪し(💁)い者でも(🎅)なんでもございません(👖)。伊那(🛅)い(🦆)な[#「(🐛)伊那」は底本で(🏙)は「(🧞)伊奈」]辺まで用(yò(🐚)ng )事(💎)(shì )が(🎞)あって(🕚)まいる(🌎)途中、(🍉)御通(🌜)行(🐥)ということで差し控えていたもの(🈚)で(😤)ご(🥏)ざいます。これ(🕢)か(🆒)らはい(👉)か(🛶)よう(🛋)にもお供を(🎖)い(⬆)たしま(🕔)すから、(🤟)お助(🧝)けを願(🐒)います。」(❕)
(👨)しか(🎥)し、道(🏔)中(🏎)奉(🦑)(fèng )行の(🦕)協議(🥪)中、協議中で、(🛒)庄(🌳)屋側からの願いの筋も容(🗯)(róng )易にはかどらな(💆)かった。半蔵らは江戸(hù )の(🧟)町(dīng )々に山(🥛)王(🦄)社(🏫)さんのう(🎋)しゃの(⌚)祭礼の(🌆)来るこ(😣)ろまで待(dài )ち、月を(⛷)越えて将(🈵)軍(📗)が(🍀)天(🧑)璋院てんしょういんや和宮様かずのみやさ(🎃)まと共に新(⏹)たに土(tǔ )木(mù )の落(luò )成(🏧)した江戸城西丸へ田安(ān )御殿たや(🍮)すごてんの方(🦇)か(⛓)ら移(👙)(yí )るころまで待った。
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