少女 オナニー エロ9

A　(📊)私は建築のこ(🕠)とにつ(📧)いては全く門外(🍭)漢(🧛)であるが、西洋の寺院(📙)のゴシック(🐇)建築と云うものは屋根(🌓)が高く(🏃)／＼尖(✖)って、その先が天(🐈)に冲せ(😿)ん(🦋)としているところに美観が存するのだと云う。これに反(🛺)して、(🕉)われ／＼の国(➰)の伽藍で(👎)は建物の上にまず大き(🏣)な甍を伏せて、その(🎟)庇ひさしが作り出す深い(🕙)廣(🍏)い蔭の中へ全体の構造(🚖)を取(🔽)り込(🔶)ん(🔸)でしまう(🏄)。寺院のみならず、宮殿でも(🐘)、庶民の(🕤)住宅でも、(🍩)外から見て最も眼立つも(🏰)のは(🔱)、(📄)或る場合に(🏀)は瓦葺(🛩)き、(🔀)或る場合には茅葺きの(💅)大きな屋根と、その(✋)庇(🏼)の(🎯)下にたゞよう濃い闇である。時とすると、白昼といえども(🏎)軒から下には洞穴のような闇が繞っていて戸口も扉も壁も柱も殆ど見え(♉)ないことすら(🕍)あ(🌙)る。これ(🔪)は知恩(⭕)院(💡)や本願寺のよ(➕)うな(😻)宏壮な(🌩)建築(🌃)でも、(🍃)草深い田舎の百姓家でも同様で(🎚)あって、昔の大概な建物が軒(🛢)から(💓)下と(🏕)軒から上の(👴)屋根の部分とを比べると、少く(🔢)とも眼(✍)で見たとこ(🤟)ろ(🐵)では(📰)、屋根の方(📃)が重く、堆く(👣)、面積が大きく感ぜられる(📝)。左様に(📗)わ(🗾)れ(🌵)／＼(🔪)が(✨)住(🚉)居を(❤)営む(🀄)には、(🎪)何よ(😌)りも(🥐)屋根と云う傘を拡げて大地に一(🧀)廓の日かげを(🚕)落(🚂)し、そ(🛀)の薄暗(🛄)い陰翳の中(👣)に家造りをする(🐂)。も(⛑)ちろ(💎)ん西洋の家屋(📻)に(⛄)も(🚣)屋根が(🐋)ない訳で(🛷)はないが、それは(🍩)日(🕕)光を遮蔽す(🤑)るよりも雨露をしの(🐩)ぐための方が主であっ(😟)て、蔭(💉)は(🔶)なるべく作(😩)らない(🍦)ように(😇)し、少しでも多く内部を明り(🕝)に曝(🍌)すようにしていることは、外形(🀄)を見て(🎇)も頷かれる。日本の屋根を傘(🔍)とすれば(🚛)、(📚)西洋(🙊)のそれは帽子でしかない。しかも鳥(🥚)打(🔑)帽子のように出来る(💑)だけ鍔つばを小さ(🥡)く(🐖)し、日光の直射(🌸)を(🚶)近(🥃)々と軒端に(🗳)受ける。けだし(🐨)日(🚃)本家の屋根の庇が長いのは(⏸)、(🕌)気候風土(🍚)や、建築(🔹)材料(🐹)や(🤗)、その他いろ／(💷)＼の関係(📼)があ(😜)るのであ(➕)ろう。たとえば煉瓦や(🛐)ガラスや(🎠)セメントのようなものを(🔩)使わ(😑)ないとこ(✍)ろから、横(🥋)なぐりの(🥎)風雨(🐡)を防ぐた(🤪)めには庇を深く(✍)す(🕙)る必要(🍺)があったであろうし、日本人と(🍔)て暗い部屋よりは(🧖)明るい(🧔)部屋を便(🌓)利(🕹)と(🔔)した(🙈)に違(🔘)いないが、是非なく(🏂)あ(📧)ゝな(👶)ったのでもあろ(🏽)う。が、美と云(😑)うものは常に生(😅)活(🍞)の(💐)実際から発達するも(🔚)ので、暗い部屋に住むこと(🚵)を餘儀(⏩)な(🧑)くされたわれ／(🏤)＼の先祖は、いつしか陰翳のうちに美を(🍨)発(🛁)見し、やがて(👾)は美の目的(📍)に添う(🐣)よ(🚌)うに(🍥)陰翳を利用(😏)す(💺)るに至った。事実(🗾)、(🏍)日本座(⏮)敷の(🚻)美は全(😝)く陰(🅿)翳(⏩)の濃淡に依っ(⭐)て生れている(📃)ので、(🐀)それ以外に何もない。西洋(✝)人が日(🍎)本座敷を見(🧥)てその簡(🌺)素な(🧖)のに驚き、たゞ灰色の壁があるばかりで何(⛄)の装飾も(🤘)ないと云う風に感じるのは、彼(🔻)等と(🎛)し(🔻)てはいかさま尤(🏿)もであ(🏮)るけれども、そ(🤓)れは(❄)陰翳の謎を解しないからであ(🏜)る。わ(🔽)れ(⛹)／＼は、それでなくて(🌺)も(😗)太陽(🚿)の光線の這入り(🔽)にくい座敷の外側へ、土庇を出し(🏰)たり縁側を(🕜)附けたりして一層(🍀)日(🏫)光を(🌵)遠の(💗)け(🔘)る。そし(😤)て室内へ(Ⓜ)は、庭からの反射が障子を(💹)透してほの明(🥪)る(🚕)く忍(🧡)び込むよ(🚚)うにす(🥁)る(🦂)。わ(🚉)れ(❎)／＼の座敷(🕵)の美(🐜)の要素は、この(🥫)間接の(🔍)鈍(🏝)い光線に外ならない。われ／＼は(😘)、この(🎳)力のない(🛐)、わ(🏼)びしい、果(🚸)敢はか(🍉)ない光線(😧)が、(🦄)しんみり(🍿)落(🔦)ち着い(🌍)て座(😤)敷の壁へ沁み込むように、わざと調子の(🤑)弱(🎰)い色の砂(👖)壁を(👵)塗る(🔹)。土蔵とか、厨とか(🕢)、廊下のよう(🌺)なと(🚄)ころ(🏄)へ塗(🖐)るには照りをつけるが、座敷(⤵)の(🏩)壁は殆ど砂壁(➰)で、(🐯)めったに光(👎)らせない(➖)。も(🥣)し光らせたら、その乏し(📪)い光線の、(🏺)柔かい弱い味が消える。われ等は(🏿)何(🏇)処ま(🎹)でも、見るか(🧘)らに(🍥)おぼつかなげ(🕛)な外光が、黄昏色の壁(🕦)の面に取り着いて(👿)辛(🥪)くも餘命を保っている、あ(🚭)の繊細な明(😹)る(🐊)さを(🥢)楽しむ。我等に(😖)取ってはこの壁の上の明(🔒)るさ或はほのぐらさが何物の装(🚅)飾に(✖)も優るのであり、しみ／″＼(🤳)と見(🆘)飽きがしないのである。さ(🎢)ればそれらの砂壁(😫)がその明るさを(😨)乱(💼)さ(🏙)ないようにとたゞ一と色の(🌭)無地(💢)に塗(🏬)って(🍬)あるのも当然で(🏑)あって(🔗)、座敷毎に少し(🐦)ず(🚛)つ地色は違うけれども、何とその違(🏯)いの微(🍞)かで(📠)あるこ(🍋)とよ。それは色の違い(🤤)と云うよりもほんの僅(🕙)かな濃淡の差(🏮)異(⭐)、見(🐰)る人の気分の(🙏)相違と云う程のもので(👢)しかない。しか(🤬)もそ(🦂)の壁の色のほのかな(⛎)違いに依っ(🕛)て、また幾(🐥)ら(🍩)かずつ各※(二の(🚤)字(🍒)点、(🌝)1-2-22)の(🥁)部屋の陰翳が(🎞)異なっ(❎)た色調を帯び(🍆)る(🧢)のである(🌆)。尤も(🌂)我等の(🍳)座(🌄)敷にも(🚔)床の間と云(😻)うもの(🦌)があ(🐪)って、掛け軸を(🚂)飾り(🐦)花を活け(🗾)るが(💴)、しか(🐉)しそれらの軸(🔶)や(🖇)花もそれ自体が装飾の役を(🍃)してい(🔰)るよりも、陰翳に深(🍗)みを添え(🍴)る方が主になっている。われらは(🌄)一つ(⏳)の(📽)軸を掛けるにも(👳)、その軸物とその床の間(🦂)の壁と(🚕)の調(📮)和、即(🍀)ち「床うつ(🏢)り」を第(🤲)一に(⏱)貴ぶ。われらが掛け軸の内容を成す書や絵の巧拙(🦇)と同様の重要さを※(「ころもへ(🏼)ん(👺)＋(🌛)表」(👶)、第4水準(📀)2-88-25)具ひょうぐに置くの(🦍)も(👒)、実に(📞)そ(😡)のためであって、(🤓)床う(🔝)つりが悪かったら(🌴)如何なる名書画(⏹)も掛け軸としての(🛷)価値が(🙄)なくなる。それと反対に(🏎)一つの独(🎍)立(🕜)し(🥨)た作品とし(🥪)ては大(✳)し(🔙)た(🔀)傑作でもな(📙)いよう(🅾)な書(🗡)画(🕡)が、茶(🔶)の間の(🧥)床に掛(☝)けてみると、非常にそ(🦕)の部屋との(🎂)調和(⏱)がよく、(🎳)軸も座敷も俄かに引き(🐤)立つ場合がある。そして(🕖)そう云う書画、そ(🆑)れ自身として(🐫)は格別のもの(📱)でも(😱)ない軸物の何処が(🔤)調和する(📥)のかと云えば、そ(🐋)れは常にその地(☔)紙(🐠)や、墨(🛵)色や(✖)、(🛴)※(「ころもへ(🍜)ん＋(👜)表」、第4水準2-88-25)具(💣)の裂(🍿)きれが(👰)持っ(🏩)ている古色にあ(🎴)るのだ。その古色(⏮)がその床の間や座敷(🥇)の暗さと適宜な釣り(🍅)合いを保つの(🏡)だ。わ(🔑)れ／＼はよく京都や奈良の(😶)名刹(🕳)を訪ねて、その寺の宝物(🥇)と(🏼)云われる軸物が、奥深(👺)い大書院(💣)の床(💏)の間にかゝ(🌬)っ(🍷)ているのを見(🐜)せられるが、(🔀)そう云(🐷)う床の間は(🤯)大概昼(👣)も薄暗いので(👺)、図柄(✋)な(⚓)ど(💑)は見分けられな(🌈)い、たゞ案(✔)内人の説(💎)明(🚷)を(💤)聞きながら消えかゝった墨色のあとを辿って(🎸)多分立派な絵なのであろうと想像す(😼)る(🥍)ば(📪)かりであ(🔔)る(😭)が、しかし(⏩)そ(♟)のぼやけた古画と暗い床の間との(🔙)取り(🕢)合わ(🤫)せが如何(🏃)にもしっくりしていて、図柄の不(🥊)鮮明などは聊かも問題でないばかりか、却(🧥)って(📃)このくらいな不鮮明さがちょうど適(🥧)しているよ(⭕)うにさえ感じ(🎖)る。つ(🦁)まりこの場合、そ(🎢)の絵は覚束ない(💲)弱い光りを受け留めるための(🧘)一つの(🍑)奥床しい「(👆)面」に過ぎな(😘)いのであって、全(🚎)く(🕕)砂壁と同(♌)じ(🌱)作(🔱)用をしかし(♍)ていな(🌗)いのであ(🆙)る。わ(🔅)れらが掛け軸を(⭐)択ぶ(🎋)のに時代や「さび」を珍重する理(🖊)由はここに(🔩)ある(🃏)ので、新画は水墨や淡(🚾)彩のものでも、よほど注意し(👪)な(🍐)いと床の間(🥞)の陰翳を打ち壊(📼)す(🛺)ので(💍)ある。

Aこう云(🗳)って男のざら(🚘)ざら(🏭)した手が、(🍡)私を(🐯)掴ん(🔰)で、惶あわた(🍯)だしく俥の上(🎗)へ乗せた。

A「ちよつと(🚥)台(⚫)所使はしとくなはれ(🤸)。」

Aそ(💮)う云ってナオ(📳)ミは、私(🎞)が一生(🍁)懸(🔉)命に握っている手を振り(💅)も(👷)ぎって、ときど(🗺)きグ(🎒)イと、邪慳(🥗)じゃけんに肩を抑えつ(🛅)けます。

A「ああ、(🌹)……(🥋)…」

A「あははは(🏈)、お前のように云った日(🎷)にゃあ、気の弱え(🕕)者(🔉)は(🌘)尚(📵)更な(🗺)おさら踊(📔)れ(🎍)やしねえじ(🌚)ゃねえか。まあそう云い(🐩)わず(⚓)に踊って(👑)やんなよ」