○ 孔子の言葉(yè )は、平(🛣)凡らしく見える時(shí(🍈) )ほど深いとい(👳)う(🐏)ことを、私(🧝)はこの言葉によつて(📴)特に痛感する。
「や(🚵)ぶれた綿入を(🍻)着て、上等の毛皮を着(zhe )て(🌩)いる者(🌋)と並んでいても、(🤣)平気(🗂)で(🔶)いられる(🏀)のは(🍃)由(yóu )ゆうだ(🦂)ろ(🔈)うか(🈹)。詩(🤑)経(🏺)(jīng )に、
「も(🤦)と(💆)よ(👥)り天意にかなった大徳の(🤛)お(😠)方で、ま(🛅)さに聖(🌵)人の域(yù )に達(dá )し(🙃)て(💊)おられます。しかも、その上(shàng )に多(🐤)能でも(💳)あら(🕳)れ(⚫)ます。」
一(yī )七(🦏)(二(🌺)二(⏲)二(🍰)(è(⏸)r ))
(🔧)曾先生(shēng )が病(📟)床にあられた時、(📿)大(👦)夫の孟敬子(zǐ )が見舞に(📞)行っ(⤴)た。すると、曾先(xiān )生がいわれた。――
「忠実に信義を第(😩)一(yī )義として一(yī )切の言動を貫く(📟)がいい。安(ān )易に自(zì )分(fèn )よ(🥄)り知(📚)徳の(🚸)劣った人と交って、いい気に(🖲)な(🦐)るの(⛩)は(🎊)禁物だ(💏)。人間(⏬)だから過失はあるだろ(👾)う(🧑)が、大(🍚)事なのは、その過(🍼)失を即座に勇(♑)敢(gǎn )に改(🙆)(gǎi )め(🗳)ること(🏹)だ(👮)。」(⏸)
「先(xiān )生の徳(dé )は高山(🎊)のようなものだ。仰(yǎng )げば仰ぐほど高い。先生の信念(niàn )は金石(shí )のよ(💒)う(🔓)なも(🤱)のだ。鑚きれば鑚(💉)きるほ(👄)ど堅い。捕捉(🕖)(zhuō(🚽) )し(⬜)がたい(🐚)のは先生の高遠な(🐓)道(🔲)だ(🚂)。前にあるかと思(sī(🐄) )うと、たちまち後ろにある。先(xiān )生は(🥂)順(🦋)(shù(🆘)n )序(🔂)を立てて(💶)、一歩一歩とわれわれを導(🍯)き、(😣)われわ(❓)れの知識を(💍)ひ(🌒)ろ(🍱)め(📲)る(🚍)には各(gè )種(💴)の典(😖)(diǎ(🐳)n )籍、(🕙)文物制度を(💳)以(😱)てせられ、われ(🎴)われの(🧘)行動を規(🍝)制するには礼を(🏕)以てせられる。私(🚾)はそのご(🥜)指導の精(🏾)(jīng )妙さに魅(🥔)せられて、(🚤)やめ(🆙)ようとしてもやめることが出来ず、今日まで私の才能の(🍸)かぎりをつ(🏫)くして努力し(😁)て来た。そ(🕊)し(🥍)て今では、どうな(🏴)り先(🧦)(xiā(⚾)n )生の(🌎)道の本体をはっきり眼(🏎)の(🏼)前に(🚳)見(🤦)ることが(🍥)出来るような気がする。しかし、いざそれに(🏒)追(zhuī(🍕) )いつい(🤛)て捉えようとすると、やはりどうにもならない(🗃)。」
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