楽長(🌇)はうなずくより(🈁)仕(🚆)(shì(💹) )方(🈶)がなかった。孔子はそこ(🚵)でふた(🈳)た(🐭)び楽(🥔)(lè )長を座につか(😬)せて、(🔃)言(🌼)葉(yè(🚿) )をつづけた。
門(mén )人は、一(🌆)寸(cùn )うろた(🐐)えた顔を(💂)したが、すぐしゃあしゃあとなって答え(🥏)た。
「たしか(🔀)にそう(🎟)か(🏡)な。」(🌆)
などと放(🎫)言し(😱)た。
「2現今では、親を養ってさえ(🍄)居(jū )れ(🌸)ば(👍)、そ(👿)れを孝行だといっ(🚲)ているようだが、お互い犬(quǎn )や(🗞)馬(⚪)(mǎ )ま(🌌)でも(📛)養っているでは(😿)ないか。孝(xià(🦑)o )行には(🕦)敬(🦁)う(🕖)やまいの心(👎)が大(dà )切だ。もしそれがなかった(😊)ら(🗾)、(🍱)犬馬を養(yǎng )うのと何のえらぶと(⬅)こ(🌹)ろもな(🅿)い(🌚)。」
「7閔(mǐn )子(zǐ )騫は何という孝(🏣)行(há(🌠)ng )者だ(💠)。親兄弟が彼をいく(🌰)ら讃めても(📹)、誰(shuí )一人それを(🕑)非難するものがない。」
懿子は、(🚵)その意味がわかって(🛶)か、(👐)わからな(🐘)いでか、(🐾)或(🔎)は(🐡)、わかっても知ら(👾)ん顔をする方が都(🍂)合がいいと考えてか、重ねて(🚬)問いた(🌠)だしても見(🙀)(jiàn )ないで、帰(🙏)(guī )って(📁)行(🥂)ってしまった。孔子は、(✖)いくらかそれが気(qì )がかりにならな(🌘)いでもなかったので(🎑)ある。
楽(lè(🎱) )長(zhǎ(🍨)ng )は、(🍴)自(🔉)分の今日(rì )の(🐯)失(👰)敗(🖌)については一言も(🐓)言(📀)われないで、まっしぐらにそんな問(🎛)をか(🔚)けられた(🐓)の(💙)で、かえ(👁)って返事に(👢)窮した。
(💧)樊遅には、もううしろを振(🤤)りかえる勇(🎆)気がな(💈)かっ(💩)た。彼(bǐ )は、(💛)正面(🏄)(miàn )を向いたきり、石(shí )の(💯)よ(🌤)うに固(😗)(gù )くなって、殆ど機械(👶)的に(♓)手綱をさば(💈)いて(🔃)いた。
陽貨(🐀)はこれはう(🔏)まいと思った。で、(🍚)すぐ二の矢を放(🤯)った。
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