子、仲(⌚)弓を謂う。曰く、(❗)犂牛りぎゅうの子し、※(「馬+辛」、第3水(🥅)準(zhǔn )1-94-12)あ(🔒)かくして且つ(🌉)角よくば、用う(🚢)ること(🐦)勿(wù )なか(🥢)らんと(💳)欲す(😛)といえど(🐖)も、山川其れ諸(zhū(📚) )これを舎すてんやと。
「礼(lǐ(🗄) )は簡に失してもな(🦅)らないが、また過ぎてもならない。9過ぎ(🌮)たるはなお及ばざるが(🎖)ごとし(🤩)じゃ(🅾)。人(🎚)間(🐒)にはそれぞれに分と(🔹)いうものがある(🚝)が、その分を上下(xià )しないと(✒)ころに(🎬)、礼(lǐ )の(📶)正(🚵)しい相(xiàng )がある。分を越えて親を(🚠)祭(jì )るのは(🧠)、親の靈をし(💶)て(⛴)非礼を享うけしめることにな(🚦)るのじゃ。の(🐮)みな(😴)らず、大丈夫の非(🏗)礼はやがて(😺)天下(🔫)(xià )を紊(✒)(wěn )み(🏾)だるもとに(🐈)なる(🤖)。親の靈をし(🏉)て天(👶)下を紊(wěn )るような非礼を(🏂)享(🚬)けしめ(🌮)て、何(🐗)が孝行(🧣)じゃ。」
「(🌀)2現今では、(🛡)親(🔑)を(🗓)養(🛀)っ(🥦)てさえ(👙)居(✊)れ(🈂)ば、そ(🚆)れを孝行だといっ(🏳)ている(🛩)よう(🔧)だが、お(🚄)互い犬(🧕)(quǎn )や馬(mǎ )までも養っているではないか。孝行(📬)には敬(✊)うやまいの心が大切(qiē(🉐) )だ。もしそれがなか(⏳)っ(🙋)た(📕)ら、犬馬(🐄)を養う(🅰)のと何(hé(🧐) )のえらぶところもない。」(🕺)
(😭)陽(📬)貨はこれはう(🤽)まい(🥐)と思った。で、す(🚶)ぐ二の矢(🕯)(shǐ )を放っ(😮)た。
ところ(🥌)が(🚢)、ある日、樊(😒)遅が(🎞)孔子の供をして、馬(mǎ )車(chē )を御(🤖)する(🍖)ことに(⛑)なっ(🤨)た。樊(fá(❌)n )遅(chí )は孔(🔶)子の(🌤)若い門人の一(👞)人(🗯)であ(🐥)る。武芸に秀でて(🆒)いるために、孟(mèng )孫(🕟)子に(🌛)愛され(😼)て、しばしばその門(mén )に(😻)出入す(🌱)る。孔子は(🥤)、(🐵)彼な(🌲)ら(⌚)ば、自(🌪)分の(🏦)意志をはっきり(🍴)孟(mèng )懿子に伝(yún )え(🈯)てくれ(🚐)るだろう、と(👝)考(kǎo )えた(♒)。
(そうだ、あの眼だ!)
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