とい(🌮)うので(🌰)あった。これも(😦)子游に(🚎)対(🎐)(duì )するの(🎩)と大同小(xiǎo )異で、少(shǎo )々(🗡)怒りっぽい子夏に対する答(〽)えとしては(👃)、先ず当然(👘)(rán )だ(😚)。
2 (🍹)仲弓仁(🚭)を問う。子(zǐ )曰く、門を出(🛥)(chū )で(🔫)ては大賓に見ゆる(🎓)が如くし、(🚯)民(mín )を(💽)使(shǐ(🛣) )うには大祭に(🐢)承(🔖)くるが如くせよ。己の欲(🌛)(yù )せざる(⬆)所(suǒ )は(🕋)人(🤑)(rén )に施(🔓)(shī )すこと勿れ(👝)。邦(😉)に在(🚰)(zài )り(🚄)ても怨なく、(😑)家(jiā )に在(🌀)りても怨(🔀)な(🚧)からんと(🕢)。仲弓曰く、(🎋)雍不敏なりと雖(👏)も(🏚)、請う斯(🔊)の語(👟)を事(😙)とせん(🍇)と(顔淵篇)
2 (💡)子(zǐ(🛂) )游、孝を問う。子曰(yuē(🔕) )く(🗾)、(✴)今の(⏳)孝は、(🚔)是れ能く養うを謂う(🈯)。犬馬に至(zhì )るまで(🦇)、皆能く養(🥘)(yǎng )うことあ(🎢)り。敬せずん(🤺)ば何を以て別た(🚀)んやと。(爲政篇)
「お前(🔏)もそのことを聞いているのか。」
「大ま(⛵)かも、大(🐆)まか(🐘)ぶりだと(🥁)思いますが(👑)……」
「御(😏)教(👿)訓は、身(😪)にしみてこ(🐒)たえました。あ(🛥)りが(🎽)とう(🥧)存(⏰)じます。これ(😅)からは、技術を磨くと共に、(👢)心を(🐌)治めることに、一層精(♉)進いた(🍤)す(🦄)決(jué )心でございます。」
陳(chén )亢ちんこう、伯魚(🔇)はくぎょに問(🕡)い(⛲)て曰く、子(🍂)も亦異(🚂)聞あるか(👪)と。対えて曰く、未だし。嘗て独り立(lì )てり(📻)。鯉り趨(📪)はし(🌅)りて(👎)庭を過(🛳)ぐ。曰く、詩(💷)(shī )を学びた(🌓)るかと(👕)。対えて曰く、未だしと。詩を(🥧)学ばず(🚈)んば、以て言うことなしと(🔙)。鯉(💞)退(tuì )しりぞ(⛅)き(🗺)て(😌)詩(📳)を学べ(🐴)り(🙆)。他日(👣)又(🔷)(yò(🌮)u )独(🈂)り立(lì )てり。鯉趨(qū(🌞) )りて庭を(🖲)過(👐)ぐ(🐗)。曰く、禮(💜)を学び(🃏)たるかと。対えて曰く、(🥪)未だしと。礼を学ばずんば(🏔)以て(😋)立つこ(❌)となしと。鯉退(tuì(👥) )き(🌈)て礼を学べり。斯の二者を聞(🔪)けりと。陳亢(kàng )退きて喜びて曰く、一(yī )を問いて三を得たり。詩(🐍)(shī(🐆) )を聞き、礼を(🐟)聞(wén )き、又(🕟)君(jun1 )子の其の子こを遠ざ(🈚)くるを聞け(💌)りと。
孔子は、その日の儀(yí )式における楽長の不(🐳)(bú(🐸) )首(shǒu )尾にもかかわ(🌒)らず(🥥)、いつもより(🥢)か(🙀)えって(✌)朗らかな顔をして、退(🚐)出し(🌍)た。
「どう(🏝)思(🤨)う、お前(🥤)は?」
「(⏲)もしそ(🤭)うだとすれば、そ(🔼)れが君の邪心(🌸)(xīn )というものじゃ(⬅)。君の心(🛥)の中で(🛀)は、この孔(🍸)丘(qiū )という(🦔)人間が(😝)、いつ(⭐)も対立的なも(🚫)の(💚)にな(🕢)ってい(🍥)る。君(🐝)は(🚄)、はっ(🎪)きり意識し(🚗)ていないかも知(🏙)れない(🛹)が(🔅)、君の奏(zòu )楽にとって、(🍦)わ(👧)しの存在は(💞)一つの大きな(🚓)障碍(à(👎)i )なのじ(🍣)ゃ(📦)。君の心はそのために(🤦)分(fèn )裂する(♟)。従って、君は完全に君の音楽に浸りき(🈸)ることが出(🎃)来ない。そこ(😥)に君の(⛰)失敗(bài )の原因(yīn )がある。そうは(📚)思(sī(✊) )わないか(🗼)の?(🏕)」
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