顔 舐め エロ10

A　その夜、くろんぼを思ひ、少年はみ(🗒)づか(🗾)らを(👑)汚し(🕷)た。

A　(🍂)私は祖母(🕚)を好(😋)いてはゐなかつたが、私の眠られない夜には祖母を(🎭)有難く思ふことが(👗)あつ(📯)た(🔪)。私(💹)は小學三四年の(🎿)ころ(🖖)から(🏧)不眠症にか(➰)かつて(😥)、(🐓)夜の二(🎟)時になつ(🦋)ても三時に(🛤)なつても眠(🕋)れ(🚜)な(🌲)いで、よく(👮)寢床のな(🏉)かで泣いた。寢る前(🙉)に砂糖をなめればい(🎼)いとか、時計のか(🌻)ちか(📰)ちを數へろと(😎)か(🕕)、水で兩足(❓)を冷せ(⏬)とか、ねむのきの葉(🗂)を枕のした(🚶)に敷いて寢(🙆)るとい(🎄)いとか、さまざまの眠(🍴)る(🤮)工夫をうちの人たちから教へられたが、あ(👗)ま(🏄)り(🐔)效(📓)目(🚜)がなか(❇)つたや(🔩)うで(🖇)ある。私は苦勞性であつて、い(♒)ろん(🤥)なこと(😪)をほ(🕹)じ(💦)く(🆔)り返して氣に(💘)する(🕉)もの(🌙)だから(🧕)、尚のこと眠(📱)れなかつたのであらう(🦔)。父の(😥)鼻眼鏡を(🤑)こつそりいぢくつて、ぽきつとその硝子(🐨)を割つてしまつたとき(🤗)には(👝)、幾夜もつづけて(✉)寢苦しい思ひをした。一軒置いて隣りの小間物屋で(🤫)は書物類もわづか賣つてゐ(🚐)て、ある(❓)日(🚭)私は、そ(😹)こで婦人雜誌の口繪などを見てゐたが、(❓)そのうちの(📦)一枚(💂)で黄(🐫)色(🏇)い人魚の水彩畫(🔍)が欲しく(📕)て(👋)ならず、(🍻)盜まうと考へて靜(💟)かに(🐐)雜誌から切り離してゐたら、そ(🥃)この若主人に、治をさこ、治をさこ(🦉)、と(🍷)見と(🛩)が(💈)め(🥜)られ、(💸)その雜誌(📍)を音高(🔸)く店の疊(⛔)に投(🧙)げつけて家まで飛(🦗)んではし(🚛)つ(🎄)て來たことがあつたけれど、さういふやりそこなひも(👝)また私をひ(🏠)どく眠らせ(🈸)な(💭)かつ(🏛)た。私は又、寢床の中で火事の恐怖(♎)に(🧒)理由な(🏑)く苦しめられ(😈)た。此の家(📊)が(📖)燒けた(🐷)ら、(🍃)と(👺)思ふと眠る(🔽)どころではなか(🥃)つたのである。いつか(😁)の(💀)夜、私が寢しなに厠へ(🕎)行つ(🚆)た(🏖)ら、その厠と廊下(🗄)ひとつ隔てた眞暗い(✉)帳場の部屋(🏁)で、書生がひとりして活(🍭)動寫眞をうつしてゐた。白(🐯)熊の、氷の崖から海へ(📙)飛(😘)び込む有樣が、部屋(🍧)の襖(⚡)へマツチ箱(🛄)ほどの(😄)大きさで(🌰)ちらちら映つて(⭕)ゐ(🛎)たの(🦐)であ(🤪)る。私は(🐞)それを覗い(🐿)て見て、書生のさう(📷)いふ(🙌)心(😥)持が堪(😔)らな(📀)く(📺)悲し(💙)く思はれた。床に就(😘)いてからも(🍒)、その(🐷)活動寫眞のことを考(🧠)へる(⛱)と胸がどきどきしてな(🛥)らぬ(👾)のだ。書生の身(🎶)の上を(🏷)思つたり、また(🍒)、(🐾)そ(💉)の映寫機のフヰルムから發火して(🖱)大事になつたらどうし(💡)よう(⏹)とそ(🤹)のことが心配(🐼)で心配で、その夜(👈)はあけが(🌅)た(👫)近くにな(⏱)る(💎)迄まどろ(😏)む事が出來なかつたのであ(🥠)る(📎)。祖母を有難く思ふのはこ(🚅)ん(🎌)な夜(🎋)であ(🙆)つた。

A　私は百姓の顔を見直した。短い角刈にした(🌸)小さい(➗)頭と(🤬)、う(🈴)すい眉と、(🍝)一重瞼(🕶)ひ(💩)とえま(🐸)ぶたの(💑)三白眼さんぱ(🏭)くがんと(🙀)、蒼黒あおぐろい皮膚であった。身(🕙)丈は私より(🧘)確かに五寸(🖼)はひくかった。私(🛣)は(➰)、(🗿)あくま(📍)で茶化してしまおうと(🚙)思った。

A「ですが一(♊)体、ナオミ(📗)が君(🚘)と今日逢(👖)うと云(📒)う(🎇)約束をしたの(➿)はいつなんです？」

A　(🦍)さて(🐫)、きょ(✏)うは(⬆)、何をお話(🦉)いたしましょうかな。何も別にお話(🏐)す(🧗)る(📡)程の珍らしい(🎦)事も(🛋)ございませぬが(📋)、(♎)（こんなに気取らないと、いい先生(🌁)なんだが）(🦎)本当に、い(🔧)つもい(🍰)つも似たよ(🍘)うな(👉)話で(🧝)、皆様も（(🔪)誰(💭)もいやしない）うんざりしたで(🔖)ございまし(🐅)ょ(🌞)うから、きょうは一(🐔)つ(😹)、山椒魚(📞)という珍動物に(🛀)就(✨)い(🍓)て(🎇)、浅学(🤭)の一端(🚋)を御披(👉)露(📢)ひ(👢)ろうし(😤)まし(🎁)ょう(🧞)。先日私は、素(🎶)直な書生に(🧕)さそわれ(🏐)まして（いやな事を言う）井の頭公園の梅(🦂)見と(🗝)しゃれたのでありま(🕧)すが、(🏎)紅梅(🔛)、白梅、ほつほ(🎪)つと咲き(🛒)ほこ(😝)ろび（紅梅は(🎈)咲いていなかった）(🙎)つつ(🤠)ま(🔱)しく(❓)艶えん(🗞)を競きそい、まことに物静かな(🤽)、仙(👷)境とはかくの如きか(🏊)と(📎)、あなた(🍒)、こなた、夢に夢みるような(👢)思いにてさ(😎)まよ(🤲)い歩き、ほとん(🎧)ど俗世間に在るを(🍱)忘却いたし（(🌉)親子どん(♋)ぶり(😦)、親(⌛)子どんぶり(🦄)）ふと(🏡)眼前にあらわれたるは、幽(🐌)玄なる(🐿)太古の動(🐑)物(💟)、深山の（言うとい(🐀)う(🤟)字に糸二つか）巒気らんきたゆと(🙎)う尊いお姿、ごそりごそりと(🦆)うごめいていま(🧝)した。い(🐯)や、驚かなくともよろしい。こ(🏄)れ(🍈)が、その、れ(🔵)いの山(🚿)椒(🍘)魚であった(⬆)という(🐘)わけなのであります。私たちは、(📼)梅(🍓)が香に酔いしれ(🆚)、ふらふら(🍱)歩(😆)いて、知(🌪)らず識(📽)ら(🔊)ずの(🚘)うちに公園(💖)の水族館にはい(🔛)って(🍩)いたので(😨)ありま(📤)す。山椒魚。私(➕)はその(⏲)姿を見て直観いたし(🍈)ま(👙)した。これだ！　これこそ私の長年さが(🔺)し求めていたところの恋(🎡)人だ(😿)。古(💖)代そのまま(👻)のに(🖥)おい。純(✈)粋の(💳)、やまと。（ちょっと(🤬)、(🔫)こじつけ）これは(🏥)、全く日本のものだ。私は、おもむろ(🚛)に(😟)、(🤞)かの同(👺)行の書生(🦎)に向い、こ(🌮)の(🐇)山椒魚の有難さを(📟)説いて聞か(💰)せ(💯)ようと思った(😦)と(💜)たんに、かの書生は(🌝)突如狂人(⬇)の如く笑い出(🏴)しまし(🛒)たので、私は実に不愉快に(🦈)なり(💱)、説明(🐥)を(🐜)中止して(🎻)匆々そ(🥇)うそう(🎠)に(🥏)帰(🐀)宅いたしたの(📧)でご(🚬)ざいます(🌽)。きょうは皆様に、まずこ(🔱)の山(🎨)椒魚の学理(🐍)上の説明を少(👽)しお聞かせ致(🕖)しましょ(🛠)う。日本の大き(🏀)い(♍)山(🐋)椒魚は(📪)、これは(🍲)世界中でたいへん名高いものだ(🔚)そ(🦓)う(🎠)でございまして、私が(🎫)最近、(👜)石川千代松(🧞)博士の著書などで(💀)研究(🥓)いたしま(✏)し(🕶)たとこ(👳)ろに(⭐)依(🈂)よれば、いまから二百年ばか(🐁)り前に独逸(🐡)ド(👭)イ(🍤)ツの南の方で、こ(🐥)れまで見た(🥫)事も無い奇妙な形の化石が出ま(❣)して、或る(🕤)そそっかしい学者が、これこそは人間(💪)の骨だ、(🥘)人間は(🏂)昔、こんな醜い姿(👌)を(🈷)して這はっ(👄)て(🖇)歩い(🌥)ていた(🚄)のだ、恥(🍬)を知れ、などと言って学(🏼)界の(🤜)紳士たちをおどかしたので、その石は大変(♊)有名になりまして、貴婦人はこれ(📥)を憎み、醜男は喝采かっさいし、宗教家(🗝)は狼(🎷)狽ろうばいし(🏃)、(📆)牛太郎は肯定(🏤)し(🥄)、捨てて置かれ(😯)ぬ一大社会問(🧟)題にさえなりかけて来ましたので、当(🖱)時の(📆)学(👍)界の権威たちが打ち寄(👶)り(🖨)研究の結果(🍀)、(😋)安心(🚀)せよ、これ(🧟)は人(💍)間の骨で(🗃)はな(♑)い、し(😲)かし(🐱)なんだかわからない、亜米利加アメリカの谷川(📗)に(🚥)棲すむサンショウ(📏)ウオ(🌚)という(👉)小(👽)動物に形がよく似ているが(🌵)、けれども(🏦)、(🌈)亜米利加にいるそのサ(🛌)ンショウウ(🐝)オ(🏭)は、(📭)こ(🗄)んな(🔰)に大きくはない、両者(⏹)の間に(🗨)は、その(🔻)大きさに(🆓)於いて馬と兎(💱)くらい(💦)の相違が(🔴)あ(👈)る(🕜)。結局、なんだか(⛹)わか(🧡)らな(🤭)いが、まあ(📊)、大サンショウウオとでもいう(😕)ものであろう、と気のきいたごまかしかたをして、いまはこの大サンショウウオな(🏎)るものは死滅して世界中(👎)の(🈚)どこにもいない、(🍾)居らん(🚩)！　と大声で言(🧠)って衆(👥)口を(🔴)閉じさせ、ひとまず落ちつく事(👿)にいたしました(🕴)が(🎸)、(🎁)さて(🦅)その後、(📼)シーボ(✨)ルトという(🤜)人が日(🚫)本にまいりまして(💹)、或る偶(🐣)然の機会にれいの一件がのそりのそり歩いているの(😰)を見つけ(🕒)て腰を抜か(📡)し(⛎)た。何千年も前に、(🚪)既に地(🤟)球上から影(🚅)を消したものとばかり思われてい(🍀)た古代の(😯)怪物が、(🛸)生きてのそ(💬)の(👽)そ歩いて(🍩)いる、ああ、(🚋)ニッポ(🕑)ン(🅱)に大サンショウウオ生存(🚦)す(🔰)、(🐔)と世界中の学(👦)界に打電(🖼)い(☝)たし(😘)まし(🐹)た。世(⛳)界中の学(🥜)者(🤹)も(🖋)これには、めん(🧖)くらった。うそだろう、シーボ(🍼)ルトという奴は、もと(🐳)から(🧙)、ほら(👖)吹きであっ(🦎)た、(🦌)などと分別臭い顔をして打ち消す学者もご(🏯)ざ(💪)いました(🏣)が、どうも、(♟)その(🅾)ニッポンの大サ(🛵)ンショウウ(🤷)オの(🗾)骨格が(🤞)、欧羅巴(🚜)ヨーロッパで(🈷)発(📠)見せられた化石とそ(👇)っくりだ(👀)と(🧥)いう事が明白になってまいりました(🧖)ので、(🎰)知らぬ振りをし(🎤)ているわけに(👫)もゆかず、(⏩)ここに(⛩)日本の山椒魚が世界中の学者の(🎏)重要(🍯)な研究(🚂)課目(👚)と(🕸)相なりまして、い(👟)やし(😵)くも(🎑)古代の動物(👰)に関(🌦)心を持つ(👷)ほ(⬆)どの者は、ぜひ(🎶)とも一度ニッ(🎭)ポンの大(🍈)サンショウウオにお目にかか(👍)らなければ話に(😋)ならぬとまで言われるよ(😠)う(👜)になって、なんとも実に痛快無比、御同(🌚)慶のいたりに堪えませ(💓)ん。思って(🕶)も見よ（また(🤧)気取りはじめ(🏣)た(🈁)）(🎥)太古(🥑)の動物が(💦)太古そのま(🏡)ま(🕞)の姿(🙍)で、いまもなお悠(🐋)然とこの日本の谷川(🖊)に(🥎)棲(🕹)息せいそ(🏤)くし繁殖し、(🐃)また(🥐)静かにものを思(🐾)いつつある様は、これぞまさしく神ながら、(〽)万古不(✍)易の豊葦原と(👐)よあしはら瑞(📃)穂国み(🕡)ずほのく(⚫)に、かの高志こしの(✒)八岐やまたの遠呂(🦔)智おろち、ま(😰)たは稲羽いな(⛸)ばの兎の皮を剥は(📩)ぎ(🉑)し(🥗)和邇わになるもの、すべてこ(🚐)の(🕤)山椒魚ではなかったかと（脱線、(🤹)脱線）私(🗑)は思惟しいつかまつるので(🏃)ありますが、反対の意見をお持ちの学者(🌘)もあるかも知(🤷)れません(🎙)。別段(🎎)、こ(🃏)だわるわけでは(🤒)ありませんが、作州(🗃)の津山から九(🚁)里ばかり山奥へ(⏱)はいっ(🏑)た(〽)と(🚒)こ(👷)ろに向湯(🥣)原(✉)村とい(🎎)うところ(👌)があり(🖌)まして、そこにハンザキ大明神という神様を(🚑)祀まつっている社や(🌚)しろがあるそう(💲)です。ハンザキというのは山(🥑)椒(🧥)魚の方言のようなものでありまして、半分に引き裂かれて(🏔)もな(🤯)お生き(🌷)て(🚡)い(🏪)るほど(👍)生活力が強(🚇)いとい(🐽)う意味があるのではな(⛩)かろうかと思いますが、そのハ(🌾)ンザキ大(💔)明神としてまつ(🏿)ら(➿)れてある(🍢)山椒魚も、おそろしく強く荒々しいもの(😀)で(🤺)あ(🌷)っ(🔀)たそうで(🌷)、さかんに人間をとって食べ(⏯)たと(⏱)いう口碑(🖲)こう(🐨)ひがありまし(🤠)て(🚏)、それは作(😤)陽誌と(🔷)いう書(🔍)物にも(🚟)出(🧙)てい(🚍)るようでございます(👱)。あんまり人間を(😌)とって食べる(🕑)ので、或ある勇士(🖱)がつ(📍)いに之これを退治して、あと(🐶)の祟たたり(👡)の無いように早速、大明神として祀り込め(🙊)てうまい具(👜)合におさめたと(👔)いう(🌽)事が、そ(㊙)の作(🙊)陽誌(🌫)という書(💽)物に詳し(🚌)く書かれているの(🚍)でございます。いまは、(👶)さ(🔭)さや(🦒)かなお(🔯)宮(🎵)ですが(🎷)、その昔は(🍈)非常に大(🍣)きい神社だったそうで、なんだ(🤞)か(❣)、(💹)八岐やまた(🔭)の大蛇(✒)おろちの話に似ているような(📵)ところもあるで(😡)はございませんか。決して、こだ(🍄)わるわけではあ(🚣)りま(🎾)せぬが(🧘)、作陽(📍)誌によ(💪)りまする(🗓)と、(☝)そ(🍕)の(♊)ハン(🎛)ザキの(🌉)大(🕕)き(🐢)さ(🌏)が三丈(🤽)も(🔕)あった(🏮)というのですが、(🚾)そ(🛥)れは(🚹)学者(🕢)たちにとっては疑わしい事かも知れませんが、どうも私は人の(🔦)話(🔇)を(🚣)疑う奴は(🐡)まことにきらいで、(🦒)三丈と言ったら(🚢)三丈と(👴)信じたらいいではないか。（(👮)何も(🏎)速記者(✌)に向って怒る(🕳)必要はない）とにかく(📈)昔は、ほうぼ(🙏)うに山椒魚がいて、そう(😘)してな(🆗)か(🤟)なか大きいの(🛄)も居った(🍻)とい(🐖)う(🧡)事(🏨)を私は信じ(💯)た(🆕)いのでござい(🏤)ます。いったい(🛫)あの動(🥁)物は、からだが(👢)扁平へんぺ(🌺)いで、そ(😏)うして年を経ると共(🌴)に、頭が異様に大きく(😔)なります(👕)。そうし(🗳)て口が大きくな(🔐)って、(🔖)い(😠)まの若い人た(📓)ち(🎋)などが(✏)グロテスク(🤮)とか(🐗)何とかいっ(🛺)て敬遠したがる種(🥊)類の風貌を呈(🍨)してまいり(➗)ますので(🦊)、(🐯)昔(✔)の人がこれを、(🚣)ただ(👦)ものでないとし(➡)て畏怖(📵)いふ(🔥)したろうという事も想(🦋)像に難くな(🔒)いのであ(🤵)ります。実際また、いま日本の谷川に(🥠)棲息し(🈷)ている(❄)二尺(🚫)か(🔨)二尺五寸くらいの山椒魚で(🌇)も、くらいついたり何かすると(🥩)酷ひどいそうです。鋭(💽)い歯はありませんけれども(⏲)何せ力が強うございますから、人間の指の一(🦗)本(🏐)や二本(🙌)は、わけ(🥔)なく食いちぎるそ(🕝)うで、ど(📺)う(⚾)も(📝)、(👯)い(🍟)やに(🍼)な(👼)りま(🚵)す。（失言(🚡)）その(📞)点に就いても私は(🈷)山椒魚に対して常に十(📍)分の敬意を怠ら(🥊)ぬつも(😆)り(🤨)でございま(🍧)す(🐾)。割合に(🌏)おとな(💸)しい(⭐)動(🉐)物でありますけれど、あれで、怒る(📶)と非常にこ(👮)わいものだそうで、(📇)稲(📼)羽い(⏯)な(💓)ば(🎨)の兎も、あるいはこいつにやられたので(➖)はなか(🍏)ろ(🐃)うか(🥜)と私はにらんでいる(🍹)のでご(🥁)ざい(🗑)ますが(🤖)、(⛅)これ(🐌)に就いてはなお研究の余地(🛍)もあるよ(🗣)う(🚣)でございま(🚒)す。妙なもので、(🛳)あ(🚏)のように鈍重に見(🥘)えていても、ものを食う時に(📄)は実に(♊)素早いそ(🤱)う(🥇)で、静かに(🔷)瞑想(😆)めいそう(🤥)にふけっている時でも自分の(🗑)頭の側に他の動物が(🥠)来ると、パッと頭を曲げて食いつく、是これがどうも(🥄)実に(🤛)素早(🚽)いものだそ(🏃)うで、話に(🔙)聞(🥤)いて(🏹)さ(🛌)え(🍾)興醒(🖲)き(🗃)ょうざめ(🔳)が(🔖)す(🙏)るくらいで、(👩)突如として頭を(🔚)曲げて、ぱくりとや(🎍)って、また(📊)静かに瞑想にふける。日本の山椒魚は(😐)、あ(🐦)のヤマメと(🐮)いう魚を(🌟)食っているので(🖌)すが(👨)、どうし(🗳)てあんな(🤹)敏捷な魚を(😵)とって食える(🗼)か、不思議なくらいであります。それ(🤣)にはあの山椒魚の皮膚(📟)の(🚼)色がたい(🐿)へん役立っているようであ(🔹)ります。かれ(♓)が谷川の岩の下に静か(🚻)に身を沈めて(📆)いると、泥だか何だかさっぱり(🌚)わからぬ。それでかれは(💍)、(🛺)岩穴の(😡)出(🎶)口のところに(🌱)大(🔲)きい(⛩)頭(☕)を置いておきまして、深く(🗄)ものを思うておりま(😪)すると、ヤマメ(🧣)が(🈳)ちょい(♓)とその岩の下に寄(🚎)って来る、(🗡)と突如ぱ(🏻)くりと(🈺)大きな口をあ(😥)けてそれを食べる、遠くま(♐)で追(〰)いか(💱)け(📯)て行くという事はか(🥏)らだ(🍓)が重くてと(🔆)ても出来ない、そのかわり自分の頭のすぐそ(👬)ばに来(👠)た(🐚)な(🎦)ら決して逃がさずぱく(⛰)り(👸)と食(🍫)べる、それは非常に素早いものだ(🗽)そうであります。昼はたい(🚣)てい岩(😑)の下など(✖)にもぐ(🧑)ってい(📷)るのですが(🤢)、(👹)夜はのそのそ散歩に出かける。そう(⬅)してずいぶん(🤨)遠(🔜)く下(🗻)流に(🚔)までやって来る様子で、たい(🦉)へ(🚾)ん大きな河の河口で網を(🐒)打って(♉)い(🤶)た(🧒)ら、その網の中(🐂)にはいっていたなどの話もあ(🍐)るよう(🏿)で(🛍)ご(🎟)ざいます。だいた(🎊)い日本のどの(✔)辺に多(🚻)く(🖼)いるのか(🧚)、それはあのシーボルトさんの他にも、和(😎)蘭オランダ人(💫)のハンデルホ(👥)ーメン、独逸ドイツ人のライン、地理学者のボンな(🤚)んて人も、ち(🎸)ょいちょい調べて(😾)いまし(🥊)たそうで、また日本でも古くは佐々(🐴)木(🤠)忠次郎とか(🥋)いう人、石川博士な(🌋)ど実地に深山を歩きまわっ(😾)て調べてみて、その結果、岐阜(🧤)の(🕊)奥の郡(📍)上ぐじょう郡に八幡はち(🍳)まんという(⛪)とこ(🛤)ろ(✌)があり(🚿)まして、その(🔠)八幡が、まあ、東の境(👧)になってい(💇)て、その(🖕)以東(🌗)に(😴)は山椒魚は見当(🌐)らぬ、(👚)そうし(😜)て、その(🦁)八幡から西、中央山脈を(🥂)伝わって本州(📒)の(🌮)端ま(📀)で山(🎾)椒魚は(🖍)いる、(🕢)という事(💨)にただいまのところではな(🥘)っているよ(🏃)うでございます。周防すおう長門な(🔩)がとに(😌)もいる(🔧)そう(🕣)ですし、石州あたりにもいるそ(🔵)うです(🏠)。それ(🦊)から、もう一つは、琵琶湖の近(🍟)所(🥜)から(📦)伊勢、伊賀、大(👷)和、あの辺に山脈があり(🐡)ま(📒)すが、(⏫)あの(🎖)山脈にもちょいちょい居る(🆔)そうでございます(🚉)。その(🏤)他は、四(✊)国にも九(🔢)州にもい(🍣)まのと(➡)ころ見当らぬ(🎃)そうで、箱根サン(🚗)ショ(✒)ウ(📈)ウオ(🐯)とい(📽)うのが関東地方に棲息して居ります(👓)け(🥇)れども、(🚏)あれはまた(😔)全く違った構造を持っている(🔚)もの(🔰)で、せ(🐯)いぜい蠑※(「虫＋原」、第(🎓)3水(🛷)準1-91-60)いも(🎺)りくらいの大きさでありま(😄)して、そ(🐘)れ以上(🔼)は大きくなりませぬ。日(🦓)本(🍝)の山椒(💹)魚が、と(🛩)にかく古(🤨)代(Ⓜ)の(🏟)化(🔭)石と同じくらいに大きいというところに有難(📦)さが(🍴)ある(🖤)訳であ(📉)りま(🕡)して、(🥒)文句無しに世(🌆)界一ばん、ここ(🌭)に私(👘)の情熱もおのず(🕎)から湧いて(🈳)来て、(🎛)力こぶもはいってまいります次(🖱)第で(🍇)ござい(😷)ます。最近、(🥇)日本で発(🗽)見せられた(🍦)山椒魚の(🏠)中(🏒)で一ばん(🚶)大きいの(🕳)は、四尺(👒)五寸、(🌈)まず(⛵)一メートル半と(🦄)いうところで(🌜)、それ以上の(🥅)も(👄)のは、ちょっと(😎)見当らぬそうでございま(💦)す。けれども(🧙)、伯耆国ほうきのくに(🥤)の淀江よどえ村というとこ(🕍)ろ(🌩)に(🚟)住んでい(🌐)る一老翁が、自分(🏼)の庭の(🦎)池(🔄)に子供の時分から(⚡)一匹の山椒魚を(✈)飼(🐦)って(🍴)置いた(🏃)、(🛑)それが(🏓)六十年余(🔮)も経って、(📼)いま(🌰)では(💷)立派(🍥)に(😷)一(💾)丈以上の大山椒魚になって、(🖱)時々(🎶)水面に(🥋)頭(🦅)を出(🖤)すが、(🔝)その頭の幅だけでも大(😂)変な(🏣)もので、幅三(🕕)尺(🏅)、荘厳です(🛠)なあ(🏵)、身(🚍)のたけ一丈、(🏡)もっとも、この(👚)老翁は、実にずるいじい(💃)さんで、池の水を必(🦁)要(〰)以上に濁らせて、水面に(🍀)は(🥘)睡蓮す(♋)いれんをい(🏩)っ(🈴)ぱいはびこ(📴)らせて、(🍡)その山椒魚の姿(🔟)を誰にも見せ(🤡)な(😄)いようにたくらん(🚠)で、そうして(🍨)自(😳)分ひとりで頭の(💗)幅三尺、(🍶)身のたけ一丈、と力ん(🛢)でいるのだそうで、そ(💌)れは或る学者(🤙)の報告書にも見(👎)えて(☝)いた事(😘)でございますが(👇)、その学者は、わざわざ伯耆国淀江村(🐪)まで(🔘)出かけて行ってそ(🛷)の老翁に(😀)逢い、もし(😉)本当に一丈あるんだったら、よほど高い金を(🥧)出して買(🌹)ってもよろしい、ひと(💌)め見(😴)せて(🍩)くれ(📅)、と(👜)懇願し(📙)たが(🚾)、(🎮)老翁は(🐓)にやりと笑っ(😃)て、いれ(🚪)ものを持って来(🏚)たか、(🆘)と言ったそ(🆘)うで(🉐)、実に不愉快、(😝)その学者も「面妖めんようの(🥡)老頭にして、(🚴)いかぬ(🙈)老頭なり」とその報告書(😟)にしる(🏧)し(🎛)て(🍠)あ(🖨)りま(♐)すくらい(🍄)で、地団駄じ(⛪)だんだ(🖼)踏んでくやし(🚕)がった(🎓)様が、そ(🚇)の一(💳)句に依よっても十分に(⚽)察知でき(🗿)るのであ(🏺)ります。そ(☝)の山椒魚は、その後どう(🌁)なっ(💼)たか、私(⛏)も実(💅)は、(💐)それほ(🚳)どの大きい山椒魚(🎮)を一匹欲しいも(🕹)のだと(🌕)思っている(➖)のでありますが、(🀄)ど(📙)うも(👋)、い(➕)れものを持っ(📷)て来たか、と(🏂)言(♏)われる(🐩)と窮し(⬆)ま(💔)す。バケ(🌫)ツぐら(🔈)いでは間に合いません。けれ(😰)ど(🙃)も、私は、いつの日か、一丈ほどの山(🐭)椒魚を、わがものにした(🥋)い(🆒)、そうして日(⚓)夕相親しみ(🦇)、古代の雰囲(🚆)気に(⛓)じかに触れてみたい、深山(🍷)幽谷のいぶきに(🤭)しびれるくらい接(🎥)して(🍟)み(⏺)たい、頃日け(🦀)いじつ、水族(🈹)館にて二(🤜)尺くらい(⚓)の(💁)山椒魚を(📃)見て、それから思うところあ(🛄)っ(🤔)て(💳)あれこれと山(🈚)椒魚に就ついて諸文献(🌖)を調べてみましたが、(🗡)調べて行くうちに(👎)、(⚡)どうにかし(💷)て、日本一ば(🤡)ん(🕦)、(🤔)い(⬆)や日本(🌱)一ばんは即(🖍)ち世界一ばんという事になりますが、(🆕)一ばん(😒)大きな(🛎)山(🆕)椒魚(❇)を(💝)私(⏸)の(😆)生きて(🐷)在るう(📱)ちに、(⏸)ひと(🦓)め(🍵)見(🃏)たいものだという希望に胸(🏎)を焼(🍓)かれて、これまた老(⛅)い(😴)の物(♏)好(🚡)きと、かの貧書生（ひどい）など(🙉)に笑われるのは必定と存(🎹)じますが(🦎)、(📰)神よ、私はただ、大き(🏠)い山椒魚を見たいの(🍷)です(🌜)、(♎)人間、大きいものを見た(👥)い(🍟)というのは(📸)こ(🍣)れ(🏕)天性(⚽)にして、理窟(➡)も何もあ(📧)り(✨)やせ(🈂)ん(🆎)！　（本(🐷)音に近し）そ(🐺)れは、どのよ(🏩)うに見事なものだ(⛵)ろう、一(🆑)丈でなくと(🤓)も六尺で(💻)もいい(☕)、想像するだに胸がつぶれる。まず(🔼)今日は、これくらい(👈)にして(🚸)置きまし(🌶)ょ(🥥)う(🏜)。（(🎁)ばかば(💂)かしい(🛺)）

A京阪流連(🤞)時代の(🦃)こと