陽貨(huò(🚏) )は、座(zuò )につく(🕟)と(🔌)、いかにも熱意の(🛎)こもったような口調(🌸)で説き(🕚)出し(🎩)た(📔)。
(🕤)樊(🏅)遅は喜(🚷)んだ。それはその中に、(😞)「違わない」という言(yán )葉が(📄)見(➕)つかったからであ(😓)る。しかし(🦂)、(👙)数秒(🐕)の後(hòu )には(🦓)、彼の(🍊)頭(🔣)は却ってそのために混乱しはじめた。というのは、(⛩)さっき孔子のいった「違(🤝)わない」と、この言(🎍)葉(🤘)(yè )の中の「違わない」(🖤)とは(🎯)、(🐝)まるで意味(🐓)が(💻)ちがっていそう(👽)に思えたからである(👺)。後の場(chǎng )合(🐉)の「(⤵)違(wéi )わない」は、第一(🐧)(yī )、父母(mǔ )の(🏆)存命中(zhōng )の(👗)こ(🌸)と(➗)である。それ(🦈)に、前(🦈)後(🚳)の関係から判断(duà(🏣)n )しても(🌼)、初(🏖)(chū )一念を貫けという(💗)意味に相違ない。父母を亡(📕)くした(⛲)あと(🤧)の(🕤)「(🤜)違わない」ということが、そ(🥢)れと同じ意味だと(🏟)は、どうしても思えな(🀄)い。言葉が同じ(🗯)なだけに、(🍏)彼は(🚌)い(🗜)よいよ判(🔴)(pà(🤖)n )断に苦しんだ。
孔(🈷)子の口(🍐)ぶりには(🈯)、(🔊)子桑伯子と仲弓とを結(🗿)び(🛏)つけて考(kǎo )えて見ようと(🕓)する(🦂)気(qì )ぶりさえ(🥏)なか(🚡)った(🙍)。仲(🍵)弓(gōng )は一寸(㊗)あてがはずれた(♒)。そ(💅)こで、(😟)彼は(💷)ふ(📌)みこんで訊(xùn )ねた。
「救世済民(mín )の(🤛)志を(😀)抱(🦁)き、国事に尽(🌑)したいと希(xī )望(🧙)(wàng )しながら、いくら機会(huì )があ(🛫)っても(🌘)出でて(🔈)仕(👹)(shì )えよ(🧚)うとしないのは、果(📵)して知者(zhě )と云えましょうか(🛃)。」(🏛)
「(🌎)でも(🔁)、近(jìn )々行われる(🎉)お祭(🕴)は、ずいぶ(🦓)んご(🦋)鄭(zhèng )重だという(🔹)噂(🧝)(zǔn )ですが……(😍)」
(✡)門(mén )人たちは、孔子が(😼)犠(xī(🆖) )牲を(🍸)探すために、今(💏)日自分たちを郊外(🎷)に連れ出したの(🎼)だと(🍪)思っ(🎖)た。で彼等は元気(🔸)(qì )よく合(🖤)槌(🤕)を(😍)うち出(chū(😽) )した。
だが、こう(🚫)した彼の努力(⏬)も、心境(jìng )の幼稚な門人たちに(😓)は何(hé )の利目(mù )も(🌬)な(🍪)か(🌃)った。彼(🚒)等には、天(tiān )命が何だか、仁(rén )が何だか、まだ(🗯)皆(🚌)目見(🔨)当(dā(🔨)ng )がついていな(🍖)かった。彼等は、ただ(✍)仲(😆)弓にい(🥊)く(🏝)らかでもけちをつけさえすれば、自分たちが救(📜)われ(🐫)るような気(qì )がするのだっ(👘)た。こんな種(🈵)類(lèi )の門人(ré(🔇)n )たちに対(🍅)し(🗣)ては、さすがの(😨)孔(kǒ(📫)ng )子(🔎)も手がつけられない(🤦)で(🦕)、いくたびか絶(⏯)(jué )望に似た気(🍞)持にさえ(〰)なる(☝)のであった。
彼は(🍡)、そう答(dá(🍠) )え(📪)ると、(⛲)す(🕣)ぐ立上(🐶)った。そ(➗)して(🖲)丁寧(níng )に陽(🗺)貨に敬礼をして静かに室(shì )を出(😚)た。
ビデオ このサイトは2025-02-27 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025