日本《連れ子 エロ》2行目ライン
連れ子 エロあらすじ
「時は刻々に流れて行きます、歳(suì )月は人を待ちませ(🐴)ぬ。それだのに、貴(guì )方のような高徳(dé )有能の士が、いつ(🤨)までもそう(🔝)し(🍚)て(💡)空(🏪)(kōng )しく(🥢)時(⏬)(shí )を過ごさ(😕)れるのは、心(🛴)得が(📮)たい事です(🍒)。」
楽長は、もう默(mò )って(🐬)は居れなく(🌫)な(👰)った。
孔子は、ぬ(♟)かりな(🚳)く考えた。そして遂に一策を思いつ(🎥)いた。それは(📔)、(🚩)相手(🚹)の用(⏱)(yò(💰)ng )いた策その(😓)ま(😏)ま(😉)を応(🛤)(yīng )用(😰)す(🥌)るこ(🚎)とであった(🎂)。つまり、陽(yáng )貨の留(🍶)守(shǒ(👥)u )を見(📚)計って、謝辞(📅)を述(shù )べに行こうというのである。
その場はそ(👲)れで済(jǐ(🌮) )ん(🔈)だ。し(🗃)かし仲(zhòng )弓に対(duì )する蔭口はやはり絶えな(🧙)かった。いうことがなくなると(🤪)、結(🗻)局(jú )彼の身分がどうの、父の素(sù )行がどうのとい(❔)う話(huà(🐜) )になって行った。むろ(💮)ん(😁)、そん(🔜)な話は、今に始(😳)まった(😙)ことではなかった。実(🎚)をいうと、(🤦)孔子が仲弓(👚)を特(🦃)に(🔧)称揚し(🦂)出した(📪)のも(🌛)、そ(🌐)の人物(wù(🗒) )が(🙊)実際優(yōu )れていたか(💡)ら(🚺)ではあっ(😶)たが、(♐)何とかし(👬)て(👀)門人たちに彼(bǐ )の真価を知らせ(👕)、彼の身分や父(fù(🌤) )に(🔐)関する噂(🕐)(zǔn )を(🎯)話題にさ(😔)せな(😭)いようにし(🌚)たいた(🎃)め(📡)であった。と(🌦)ころが、結(🏨)(jié )果(🚃)はかえって反対の方(🏭)に向いて行った。孔子(🐑)(zǐ )が彼を讃めれば讃めるほど、彼(🗄)の身分の賎(jiàn )しいことや(😻)、彼の父(⌚)(fù )の悪(è(⚓) )行が(🗞)門人(👨)たちの(✡)蔭(yīn )口の種(zhǒng )になるのだった。
樊(fán )遅(chí )は喜んだ。それはその中(zhōng )に(🤟)、「違(🛑)わ(🚿)な(🦂)い」とい(🕥)う言葉が見つ(🔺)か(🚧)っ(🕉)たからである(🍣)。しかし、数(🤓)秒(miǎo )の後(📩)には(😩)、(🔺)彼の頭は却(què )ってそのために混乱(luàn )しはじ(🌌)めた。と(🗽)いうの(🏕)は(🖼)、(🕞)さ(🤒)っき孔子(🔘)(zǐ(🐮) )のいっ(🌤)た「違わない」と、こ(🧙)の言葉の中の(🛄)「違わない」と(🍾)は、まるで意味(wèi )がちがってい(🌦)そうに思(⬅)えたからである。後の(👻)場(💵)合の「違わない」は(🔤)、第一、父母の(🧀)存命(🖼)中のこ(💚)とで(🤔)あ(🌕)る。それに、(👗)前(🥟)後の関係から(😂)判断(🉑)しても(📛)、初(chū )一念(👣)(niàn )を貫け(🛍)とい(🤹)う意味に相(🎂)違(🤷)ない。父母を亡くしたあ(🔘)との「違わない」というこ(🆎)とが、(🕴)それと同(👦)じ意(🗒)味だとは(💽)、(🎖)どうし(🦕)ても思(sī )えない。言(🕤)(yá(📟)n )葉が(🎆)同じな(🖍)だけに、彼(✍)はい(⬅)よい(🚌)よ判断に苦(🧙)しんだ。
「４父母の存命(🍲)(mìng )中(😍)(zhōng )は(🎼)親のも(👎)とを(🖤)離れ(😬)て遠方(fāng )に行(háng )か(🧒)ないがいい。もしや(🍗)むを(🐘)得ずして行(🥈)く場(chǎng )合(hé )は、行(háng )先を(👐)定めて(🕌)お(🏙)く(🙎)べき(👵)だ。」
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