この平助のトボケた(🛅)調子(🕉)に、隠居も笑い出した、外(🚩)国(guó )貿易に、(🚽)開港の(💎)結果に、(⏬)そ(🕒)れにつなが(♓)る多く(♌)の(👎)人の浮(⏮)沈(🎐)う(🧛)きしずみ(📮)に、(🔉)聞いている半蔵には心(xīn )にか(🏥)か(❔)る(🌿)ことば(📜)かりであ(🐿)っ(🚐)た(😐)。
(♏)不眠不休(xiū )ともいうべき(⤵)下(xià(👮) )諏訪での(😊)一夜。よ(📀)うやく(😊)後陣のものが町(🌗)に到着し(💿)て一(yī(🌵) )息ついたと思うころに(🛬)は、本陣ではすでに(🎗)夜(yè )立ちの行(🎮)動(dòng )を(👹)開始し(🐰)た。だれ一人、こ(🕡)の楽(📠)(lè )しい湯の(🛒)香(✋)(xiāng )のする町に長(🍎)く踏みとどまろうとするものもない。一刻も早(zǎo )くこれを(📡)引(yǐn )き(🚵)揚(🐍)げよ(🚤)うと(❣)して多(duō )くの(🕤)中に(🛷)はろくろく湯水を飲まないものさ(🤓)え(💳)ある(🔥)。
これには半蔵(zā(🔖)ng )も(📣)答えられ(🔪)なかっ(🍬)た。彼は(🗑)忘れ(🚤)がた(🛁)い旧(jiù )師(shī )のこと(🗒)を一時の(👷)浮沈うきしずみ(🦕)ぐら(😮)い(🔥)で一口に言(yán )って(🙆)しまいたくなかった。ただ(🍻)あの旧師(shī )が近く中津川を去(qù(🛂) )って、伊勢い(😲)せの方に晩(❗)年(🏝)を送ろうと(💭)している人であることをうわ(❎)さするにとどめていた。
(⏲)この真木和泉(🤷)の死(🧡)について、景(jǐng )蔵の(🍯)所感もその手紙の(🤢)中(🎾)に(🃏)書き(🎪)添えてある。尊(zūn )王と攘夷との(🎊)一致(zhì )結合を(📏)ねらい(🎒)、(🤐)それによっ(📝)て世態(tài )の変革(gé(🤚) )を促(🕣)そうとした安(🥀)政(zhè(🥔)ng )以来の志士の(🚒)運(🤲)動は、事実(shí )にお(👣)いてその中心の人(💁)物を(🐵)失っ(🐚)たと(🌑)も言ってある(👑)。平(👤)田(🐞)門(😃)人としての自分らは―(🚨)―(⛅)こ(🕥)とに後進な自分らは(🗯)、彼真木和泉が生(shēng )涯(🎬)しょうがい(😮)を振り(💹)返(⛪)って見て、もっと自分(🦎)らの進(jì(🆘)n )路を見さだむべき時(shí )に(🏠)到達したと言っ(🔷)てあ(🎻)る(🍱)。
「(🛂)い(🐞)え(🤺)、わたく(🌜)しは旅の者で(🌧)ございま(⬆)す、(💖)お供(👥)(gòng )をいたすことは御免こうむりましょう。」
一(🏦)(yī )、飯田藩(fān )は弓矢沢の(🔆)防備を(😠)撤(✈)退すること(👻)。
「そり(📳)ゃ、半蔵さ(🐽)ん、福島の旦那(nà(🤓) )だ(👜)んな様だって(♒)なる(🔤)べく(🌍)浪士には避よ(🕟)けて(🛃)通(tō(💺)ng )ってもらいたい腹(🥄)でい(🤺)ますさ。」(🍋)
半(💧)(bà(⤴)n )蔵(zā(🕠)ng )に言わせると、この水戸浪士がいた(👝)る(🥇)ところで、人の心(🌭)を揺り(🔜)動(🗨)かし(🚟)て来るには(🐶)驚かれる(💖)ものがあ(🔼)る。高(🐊)(gāo )島(🦁)城(🐉)をめがけて来たでも(😮)ないものがどうして(📮)そ(🚟)んなに諏訪(🔼)藩すわはん(👳)に恐(🔩)(kǒng )れら(🛒)れ(🚝)、戦いを(✊)好むでもないものがどう(🥙)し(⛅)てそんなに高遠(👫)藩(⏺)たかとおはんや飯田藩いい(💞)だはんに恐れ(👞)られる(🥘)だろう。実にそれは命(🥁)(mìng )がけだからで。二百何(✖)十年の泰(tài )平に(✍)慣れ(🕥)た諸藩(🕛)の(👀)武士が尚(🏛)(shàng )武しょうぶの気性の(🕔)すでに失われていることを眼前に暴露し(🏈)て見せるのも、万一の節は(🍣)ひと(😑)か(🤟)どの御奉(🖊)公に立てと日(🥏)ごろ下の者に(🎮)教(📽)えている人たちの忠誠が(🦗)およ(🦀)そいか(🧀)なるもの(🐆)であるかを眼前に暴(bào )露して見せ(🏿)るのも、一(yī )方に討(tǎo )死うちじ(♊)にを覚悟してかかっている(🌲)こん(👍)な水戸浪(làng )士(😝)のある(🤛)か(😓)らで(🌵)。
この(🍕)平助の(🐑)トボケ(🌘)た調子(🎨)に、隠(🥎)(yǐn )居も笑(xià(💔)o )い(🏹)出した、外国(guó )貿易(🍜)に、開(kāi )港の結果に(🏌)、(💩)それにつながる多くの人(🌽)の浮(😺)沈うきしず(⚫)みに、聞(🏟)いている半蔵(🔐)には心にかかることばかりで(⛴)あった。
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