日本《つぼみ エッチ》2行目ライン
つぼみ エッチあらすじ
(💄)が源吉は、母(mǔ )親の、それをきいてゐるうちに、自分でお芳を憎(🙄)んでゐるのか、あはれんでゐるのか(😛)分(🤹)(fèn )らな(💻)い氣持になつた。げつ(📧)そり頬の(🧕)こ(🉑)けたお芳が郵便配達を(🐱)入(😸)口(🐨)に(😫)立(lì )つて待(dài )つてゐる恰好(🗺)が、源(🚱)吉(🗽)には見(🛺)えると思つた。弱々し(🌍)い、考へ込(rù )んでゐる眼が(🕔)、(🔬)ど(♟)うしても離れな(🙄)い。大きな腹(fù )をし(🤓)て、(🦈)――だが、そこへ來ると、源吉は頭(🐒)(tóu )を振る(⛏)やう(🥞)にして、眼を(🦁)じつとつぶつた。胸(🥛)が變に、ドキついてきて、彼には苦(kǔ )し(📧)くて(🤷)たまらなかつた。
丸(🌟)山は、穩か(🤸)に、百姓はそんなことを(📯)するもんでない、地主は親で、俺(ǎn )達は子供のやうなものだ、何事も堪へしの(📒)んで働くこ(🥪)とは(📫)立派な(⛷)ことだ。歸つ(🎌)たら、皆んなにさう云(🐖)つた方(fāng )がいゝ、差配(pèi )さんには自(zì )分からよく頼んで置(zhì(🕜) )い(🎗)て(📞)あげるから、と云(yú(⛅)n )つ(🏑)た。
踏切りを(🛰)越す(🏒)と(💓)、前方(🤟)一(🈚)帶(💲)が吹雪で、眞(zhē(🔳)n )白(bái )い大(📻)きな幕で(🎗)も降ろ(🙋)されてゐ(🐀)るやうに、何(🕥)(hé(🔲) )も見(jiàn )え(🏖)なかつた(💦)。東の方から少しづゝ(📍)暗さ(🧀)が(🕞)せ(⏹)まつてきてゐた。平(🥩)(píng )野(🎯)の一(🌧)本(🤯)(běn )道(dà(🖐)o )は、すつかり消されてしま(🗜)つてゐた。防(🎼)雪(🐪)林(🤰)の側(🚘)を通つた時(shí )に(🦀)はそれ(🛃)に當る(📓)粉雪と強風(fēng )で(⛪)、そこから凄(🆒)みのある(🔪)うな(🤕)りが響い(🚌)てきた。そして、たゞ天(🕞)も(🍵)地(dì(🧠) )も(🎣)眞(🎑)白いとこ(🚕)ろに、ぼかし(✨)畫のやうに、色々(📀)な濃(nóng )淡で、(🛩)防雪林が、頭を一樣に(🦆)ふ(⚪)つた(🔄)り(⛅)、身體をゆすつたりし(🌥)てゐるのが見えた。全く何(hé )も障碍(📠)(ài )物(📫)のない平野に出(chū )てしまつ(🎡)た(🌱)頃、(🐮)源吉の馬(mǎ(🍺) )橇だけ(🍖)は一(🐞)番(🎎)うし(➰)ろで、餘程遲れてゐ(💠)た。それさへ、(🌹)然し源(yuá(⏬)n )吉は(🛬)分つてゐないや(🧡)うに見え(🚾)た。
源吉(jí )は、自分(fè(👤)n )がなんの(⤴)きつか(📐)け(🔽)もなく、(⚾)突コ(🍫)ツに(🖇)それを云つた(🚕)ことに(⚾)氣(qì(🎀) )付い(🏦)て、赤(chì )くなつ(🈷)た。ド(🥤)ギまぎして(🙀)「芳(fā(🥍)ng )さ」と云つ(🐎)た。
源(🕷)吉の胸(👎)(xiō(💜)ng )一(yī )杯(bē(🎇)i )は、そ(⛔)のま(🏐)ゝ(🙁)、この(📗)吹雪の嵐(lán )と同じ(🌖)や(🥔)うに荒れきつ(🎛)て(🥑)ゐた。
寒(hán )氣がひどくなると、家(jiā(🅱) )の中など(😡)は夜中に、だまつてゐても(⛎)カリ、カリ、カリと、何かものの割れるやう(🛳)な音がした。年寄つた百(bǎi )姓(xìng )はテキ面にこた(🍒)へて、腰がやん(😍)だり、肩が痛ん(🕖)だり(🐍)して、(🚬)動け(☕)なくなつ(💇)た(📢)。
――札幌に(🎓)も(💄)雪が降つた。や(🦊)つぱ(⬛)り寒い(👔)。俺達(dá(Ⓜ) )に(🚵)は冬(💄)が(🏴)一(🎺)番堪へる。朝(🥣)六(liù )時には工場(🏓)へ(🌖)行(háng )く。冬の朝の六時つ(🔇)たら、俺達若(🌡)い(♑)もの(🍛)だつて身體(✡)の節(🆘)(jiē )々(🏢)が痛んで來(🎩)るほ(🍀)ど寒い。油でヒンヤリする帽子をか(🏳)ぶ(👍)り(😁)、(🎤)背中を圓(yuán )くして、辨當(🏴)をブラ下げて出(🛵)掛けてゆく。俺の前や後に(🛶)も(💆)、やつぱ(🛌)り(✳)さういふ連(liá(🚄)n )中が元氣(qì )のな(🛂)い(🌑)恰(🌁)好で急いで歩いてゆく。工場(♏)では(⚽)、ボヤ／(📥)＼してはゐられない。六時から(🕴)晩の(👉)五(wǔ )時迄、弓のつるみたいに心を張(zhāng )つてゐな(⛽)けアならない(👱)。俺が來てから(🤥)、仲間の若い(📞)男が(🌑)二(è(🍽)r )人も、機械の中(👲)(zhōng )にペ(🍳)ロ／＼(🚸)と(🛣)のま(🎫)れてしまつた(⬅)。ローラーから出てきた人間(🏊)は(♋)まる(✒)で大(dà )幅(fú )の雜巾の(🍱)やう(🕶)なヒキ肉に(🆎)なつて出(🕴)(chū(🆒) )て(🌲)きた。
(🐸)源(yuán )吉達(🌝)は、もう雪(xuě )も固まつたの(♿)で、山へ入る時期だ(🥇)つ(🤽)た(✒)けれども(✊)、この(🍖)方(fāng )が片付く(🏊)まで行(🐚)け(👻)なかつた。それに(🦎)今では皆、そん(👧)な處でない、と思ふほど(🧛)、興奮してゐ(🔑)た。石(🎤)山の家に寄り合(hé )つて、色々(🤪)の話をきいたりしてゐるうちに(㊗)、殊(shū )に若(ruò(🦕) )い百姓(xìng )などは、「(🍶)地(📉)主(zhǔ )つて不埓(👤)だ！」(🛹)さ(🥖)ういふ理窟の根據が分つてくるの(🤟)が(📞)出(chū )てきた。始め「さうかなア」と思つて、フ(🖖)ラ(📭)／＼した氣持の(🖤)ものが、「野郎奴」な(🔱)ど(🐩)と云(💑)つ(➖)てきた。澤山(🕜)(shā(🤑)n )集ることがあると(🎛)、校長先(🚢)生(🐌)は、手振りや(😝)、身(🌒)振りまで(💂)し(🍌)て、「(🍪)佐(🆖)倉宗(🚥)五(wǔ )郎」や「磔茂左衞(wèi )門」な(🌛)どの義(🍰)(yì )民傳(🤩)を話(🍇)(huà )してきか(🥖)せた。それ(👈)が、處が、理窟(kū )な(🚺)しに百(🐐)姓(🥁)の頑固な岩ツころのや(🥚)うな胸(🌿)のすき間々々から(🙀)、にじ(🥉)み入(rù )つて行つた。それか(🐍)ら、(✴)笑談(😤)(tán )の(🏠)や(🏎)う(👹)に、「(💺)北(🕠)海道の宗五郎」といふ(⏱)奴が、(😠)何處(chù(📚) )かから一(🌴)人位(wèi )は出たつて惡く(💍)な(👼)いだらうさ(♉)、(💺)と云つた。する(🎩)と、朴訥な百(bǎi )姓は、眞面(miàn )目に、考へ(🏻)こ(⏰)んだ。
晩に(🈂)飯(🚮)(fàn )を食(🎐)つ(🎰)てゐたとき、
丸山(📄)は、(⏩)穩かに、百姓(xìng )はそんなことをす(🏎)るもん(🏐)でない、(🍞)地主(🌆)は親で、俺達は子供(🍓)(gòng )のやうなものだ、何(🍖)事も堪へし(🛫)のんで働(🆑)(dòng )くこと(⏩)は(😽)立(❔)派なこ(🚨)とだ。歸(guī )つたら、(🛹)皆んなに(🌡)さう(😠)云つた方がいゝ(✨)、差(🌿)(chà )配さん(🔦)には自分か(🌶)らよ(🕜)く頼んで置いてあげるか(🤲)ら、(🐚)と云(yún )つた(🎨)。
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