(🚛)舜帝には五(wǔ )人(rén )の(🗞)重臣があっ(🎈)て(💜)天(👹)下(💳)が(✔)治った(🔌)。周の(📳)武王は、(🔫)自分に(🥙)は乱(luàn )を(🚞)治める(🌐)重(chó(🈺)ng )臣が(🎆)十人ある(🐡)とい(🧛)っ(👬)た。それに関(👫)連して(🖖)先師(📛)がいわれた。――
陳ちんの司敗しはいが(🌤)たずねた(♉)。――(🐷)
○ (🦇)舜(🗻)(shùn )は堯帝(dì )に位(💅)をゆず(🔠)られた聖(shèng )天子。禹(yǔ(📖) )は舜帝(dì )に位をゆずら(🕠)れ、夏朝の祖となつた聖王。共に無為(wéi )にして化す(🎉)るほ(💡)ど(📌)の(📕)有(🎸)徳(😻)の人(🆗)で(💘)あつ(📋)た。
○(📬) 両端==首尾(📶)、本末(🍠)、上下(xià )、大(dà )小(📽)、軽(👦)重(⏬)(chó(🛩)ng )、精粗(cū )、等々を意(yì )味するが、要す(🤺)るに委(wěi )曲を(🔧)つくし、懇(🤱)切(🥨)丁(🥀)(dīng )寧(ní(🏘)ng )に教(🕍)えるということ(🏊)を形容して「両端を(👰)たたく」といつたのである。
「大宰はよく私のことを(📙)知っ(⏹)て(🌧)お(⛔)られる。私は若いころには微(🗑)賎な身分だったので、つまらぬ仕事を(🏛)いろいろと(🚾)覚えこん(🕯)だも(🏄)の(🛁)だ。しか(🦓)し(🀄)、多能だから君子だと思(😔)わ(🚇)れたので(🉑)は赤面する。いったい君(jun1 )子というものの本質が多(🔟)能と(🗃)いう(🐬)ことに(📀)あっていいものだろ(🙇)うか。決(jué )し(🌸)て(😗)そん(🈂)なことはない。」(📁)
「人材(cái )は得(🏢)がたいという言葉があるが、それは真実だ(🎫)。唐(🌦)とう(🐛)・虞ぐの(🔰)時代を(📉)のぞいて、そ(😅)れ以(🤜)後(🏠)で(🔑)は(🚦)、周(🕦)(zhōu )が(👵)最も(👜)人材(cái )に(🌬)富(⛪)んだ時代であるが(🏥)、そ(🦒)れでも十人(ré(🕗)n )に過ぎず、しかも(🎼)そ(📄)の(💽)十人の中一人は婦(🧞)人で、男子(zǐ )の賢臣は(🏦)僅(🖍)かに九人にすぎ(🛑)なかった。」(😲)
「流転の相(xiàng )すがたは(⏯)この通りだ。昼となく夜(🏭)となく(🔢)流れてやまな(😊)い。」
○ 四十づら、五十(shí(🤜) )づらをさげ(🤬)、先輩顔をして孔子の(🌼)前(qián )に並んでいた門人たちは、どんな顔を(❎)したであろう。
「(🍪)道(dào )を行おうと(💶)する君は大(dà )器(qì )で強靭(rè(🛠)n )な意(yì )志(💍)の持主でなければならない。任(rèn )務が(🌉)重大で(🦔)しかも(🤟)前(🕠)途遼遠だからだ。仁をも(🌷)っ(🧙)て(🍒)自(📨)分の任務とする、(🥖)何と重いで(🛠)はないか。死にい(🥡)たるまでその任(rèn )務(wù )はつづく(🏜)、何と遠いで(👡)はないか。」
「(🎇)後輩をばかにして(💜)はな(🏿)らな(🕚)い。彼等の(🔄)将来がわれわれの(🎑)現(xiàn )在(🍜)に及(jí )ば(📋)な(🦑)いと(🌊)誰がいい得よう。だが、四十歳にも五(⏲)十(shí )歳にも(😻)なっ(😆)て注(zhù )目(mù )をひ(❣)く(🎙)に(🥥)足りないようで(🏌)は、(🔽)おそるるに足(🌹)り(🥏)ない。」
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