(🆘)ほんと(🌁)に、仙台の(🙂)一年(nián )はよかった。わたし(📑)のよ(🍮)うなも(♉)のにも、そんな朝(🖋)が来ました。その一(😴)年の(🛄)間(jiān )ほ(🔡)ど本(běn )のよ(🎿)く読(😮)めた時もありません。どうして(🏝)こんな(🚽)ことをお話しするかと言(yán )いますに、自分(🥚)のよろこびとし(🏒)たこ(💆)と(🏼)を皆さんに(🦆)も分(👗)けたいと思(🤦)うか(👩)ら(🔔)です。そ(😢)れには(😑)待(🛶)ってい(😕)てく(📪)ださ(🛶)ること(💥)です。新(🎰)(xīn )しい太陽(yáng )は、(🍚)きっと皆さん(🏢)のなかにも登ってくる(😏)でしょう。
第四章 教(jiāo )師はお友だちの中(zhōng )に(🗼)も
長いもの、仙台せ(🎢)んだい地(dì )方(fāng )に(🍟)伝わ(🚵)ってきた「さんさしぐれ」の(🖥)古い歌の節。
六(🌡) 古い茶(chá )わん
姉の家の店(⭐)座敷(👠)(fū )から奥のほうへ通(tōng )う中(💣)央(yāng )の(🐧)広いへやは薬(🗺)(yà(🌽)o )方くすりか(🤽)たの仕(shì )事場にあててあって(🌋)、静かな(🚳)日の光が障子に(🍫)さして(🌐)きているところです。そこには薬種やくし(🏂)ゅを刻(🥏)むもの、(㊙)袋を造るも(🚲)の、丸(📜)(wá(🎶)n )薬(yào )の数(📟)(shù )を量(🥙)り入(😹)れるもの(🐕)、それ(🗃)ぞれ(🤬)の受け持ちがあり、中には薬の紙を折るこ(📀)と(🌷)を内職(🏴)にして古(gǔ )い(🐽)士(shì )族屋敷の町のほうからかよって(🍣)くる老(🏊)人もあ(📹)りまして(🏔)、みんな秋の行(háng )商(shā(🚾)ng )のした(💊)くに(🤔)いそがしが(🍯)っていました。
桃につ(🔋)いて、かつてわたしは次のよう(👞)な(🤷)ことば(💭)を(👘)書(🐬)(shū )きつ(⏯)けてみたこ(🏁)とがあ(🛸)ります。
しかし、橘翁(wē(🔄)ng )きつおうさま(🕉)の始(🅰)め(🏄)た薬がこんなにひろまるまでに(🏕)は、(🌭)そ(🖕)のかげに何ほどの人のほねおり(😡)がかくれていると(👐)も知れません。
呉く(🌰)れという家はいい学(🚳)者を出(chū(🕺) )しま(🎂)した。
(🌱)塩釜しおがまから船(chuán )で出ました。清く澄んだ海(🎁)水(🏷)を通(🔚)(tō(✴)ng )して、海の藻もの(🥐)浮(👅)かび流れるのが(🚮)見(😓)えるほど、よく晴れ渡った秋(👔)(qiū )の日でし(💶)た。なるほ(🈶)ど、あそこ(⚓)にも島(dǎ(🥥)o )、ここに(😘)も島(🥂)。船(🔐)で見て通(🏈)りますと、指を(⏮)折って数えつく(👅)すこともでき(🔈)ません。その島影を人(rén )の姿にたとえて言ってみるなら、立ってい(🛵)るもの、すわって(🍫)いる(❣)もの(🏡)、(〽)しゃがんで(✍)い(💶)る(👐)もの(🆘)、寝そべっているもの、(😺)そ(🚞)の姿(zī )は千差万(🌂)別(bié(😭) )ですが(😄)、(📂)いずれ(➗)も松(sōng )の緑の模様のつい(🏆)た着(🚣)(zhe )物を着(💯)ている(♐)の(🏡)が目につきます。松島はそういうところです。こ(📺)こ(🎉)には(🚲)「ばば(🐳)が鉦かね(📏)打つ念(💼)仏(fó )島ね(🉑)んぶつ(🖥)じま」(📌)という名(míng )の島(dǎo )もあ(🅱)ります。そんな(🏺)おばあさんの着(🥜)て(📸)いるはんて(㊙)んまでが、(🎳)おそろい(🚯)の松の(🚏)模様(🐚)でし(📔)た。
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