そ(🥦)んな(😚)ら、自(zì )分の見(🍮)(jià(😓)n )てきた(🌞)地(💻)(dì(🐗) )方のことを一(yī )つ(🈚)聞い(💺)てもらおうと(❌)、(🤪)川(🔗)上へ行(🥒)っ(✴)てきた(💑)かわ(🕑)ず(🖋)が言(yán )い出しまし(🏝)た(💞)。信(💑)濃(🧥)しなのの一部(📢)(bù )だ(✖)け見て、(🐫)これが山国全(🦅)体の姿(🐜)だと思われてもこ(😌)まる。それには(🈷)、(🤰)ど(🦓)う(🤗)しても千曲川(🕗)の上(🆕)流について(📜)、南佐久(jiǔ )みなみさ(🕝)くの地(dì )方(fāng )へは(👄)いって(🏒)みないとわからない(🎒)と(🕒)いうの(🛌)が、このかわずでした(🃏)。
仙(🖥)台(👑)せんだい(🍇)に東北(⛱)学院(yuàn )と(📹)いう学校があります。その学(xué )校へわたしは年若な一教師と(🎖)して行くこと(🙃)にな(🐍)りました。母もそのころは(🌻)東京でし(🔢)た(🔎)が、そ(🔃)の(🧢)母を都に(🤴)残し、お(⛎)友だち(🐿)にも別れ(🦋)ま(🥘)して、東京上野の停(tíng )車(🌹)場(🤺)からひとり東北(bě(🛑)i )の空(🙋)に向かいまし(🎊)た(🌇)。もっとも(🚸)、その時はまったく初め(📬)ての東北(běi )の旅(🏌)(lǚ )でもありません。それより(📀)以前(🧓)にも一(yī )度(🛋)、汽車で白河しらかわを(🐑)越(yuè )し、秋草のさきみだれ(😮)ているのを車の窓(🚥)からながめて、行(📪)って、仙(xiā(🤒)n )台よ(👼)りも先(👅)(xiān )の一(yī )い(👎)ちの関せきとい(🔵)うと(🤶)ころに(🏘)ある知(😻)り人をた(🤰)ずねたこともあります。しかし、こ(📵)んどはただの旅でもなく、一(yī )教(🕑)(jiāo )師として出(🛏)かけて行って、めずらしい仙(🌰)台の地を踏(🚶)んだので、に(🍆)わか(🎙)に東京(🚲)のほうの空(💣)も(🐼)遠(🍬)くなっ(🦌)たように思(sī )われまし(💋)た。
もとより、木(mù )曾山の熊くまの胆いに目(🏀)をつけて(📂)、それを土台に製薬の業を思(💲)(sī )い立(lì(💤) )ったのは(㊗)、橘翁(wēng )さまあってのことです。しか(📳)し(🥁)、姉(🌍)の家の薬をこれまでにひろめ、先祖(zǔ )伝来のしごとを築き上げたのは、何代もかかった行商の(🌾)力による(💈)こ(🛹)と(🤯)が多(duō )いのです。
(🕘)わたしは(⛱)横(héng )浜の(🏭)あ(✳)る橋(qiáo )の(♋)たもと(🍩)からこ(📈)の船に乗りましたが、ちょ(🧙)うど(🐍)お天気都(dōu )合はよ(👮)し、沖(chòng )に出(chū(🏇) )てからは一ぱいに張(zhāng )った帆の(🐆)力で(🚽)近海(😾)を渡(🀄)(dù )るのですから、まるで(🤲)青(🎮)畳(dié(🐣) )の上をす(🤝)べ(😋)って(🏪)行くよ(❇)うでした。おてんとう(🍗)さまが高(gāo )くな(🌭)りま(🌬)す(💁)と、船で(🐻)は昼飯を出(chū )してくれます。それは船(chuá(🌃)n )頭がたいたこわいごはんと、た(💮)く(🦗)あんのおこうこぎり(👩)です。帆(🍙)柱のわ(🤟)き(🐝)で潮(🐧)風に吹かれながら(⏬)食べてみますと、そんな昼(zhò(🔤)u )飯が(🐽)実にうまいと思(sī )い(🎁)ました。
墓は死んだ(🍊)者(🗾)のためにあるのではなくて、生き残(cán )る者(zhě )の(🥋)ために(🦈)ある(⌛)のだと(🔦)、(🌍)ある人(🎛)(ré(🐏)n )もそう申(🔣)しま(🐌)し(⚪)たっ(🐶)け。
一 教師(🧚)はお(🎇)友だ(😫)ち(🐺)の中にも(🔀)
そ(🐳)の若い主(zhǔ(🎾) )人(💝)(rén )は、以(yǐ )前に(👖)わたしがお世話になっ(🛹)た吉(🥪)村よしむらさんの家へ奉公に(💤)来てい(🥣)た娘(niáng )の(🥂)にい(🤺)さんにあたる人です(🛢)。いったい、その時(🚮)分(fèn )には、房州へんの農(nóng )家の(😂)娘は東京へ出て奉公し(🏺)た(💈)も(😟)のでなければ(🤰)、およめにもらい手がないと(⏰)言(🔱)(yán )われ(😦)た(🍆)く(😺)らい(🗻)で、一般にそう(📨)いう気風(📲)でしたから、同じ(🔙)村(cū(🧕)n )から(🦔)来(lái )て吉村(cūn )さんの家(🅾)につ(🥙)とめた娘(niáng )は二(📸)人もあり(🤐)ました。そ(🏽)んなわ(🌯)ずか(➕)な縁故(🌴)をたどって、土地(🌭)不(bú )案内なわた(👵)しが小湊のほう(📊)の(🍀)ことを尋ねに立(lì )ち寄(🎽)りま(🏯)したところ、(🍨)つ(📌)い引(yǐn )きとめ(🗿)られ(🎚)たの(🛺)がその若い主(🎠)人の家です。よく寄(🧒)ってく(🍀)れ(🛀)た(🐖)、土地(🐿)(dì )の案内(🛎)もしよう(🎭)から(🤤)まずわらじをぬげ、宿屋(🌮)(wū(🔐) )に(🍣)泊まるく(🌁)らいなら(🏙)自(zì )分(🗯)(fèn )らの家に泊ま(🍘)れと(🎄)言って、(🐜)若い主人の母(mǔ )親までがしきりに引(yǐ(😹)n )きと(🍲)めてくれるなぞ(🎍)、思(sī )いがけないもてなしぶりで(🍥)した。だんだん聞(📣)いてみました(🕣)ら、(🎠)東京(📽)での主人(rén )すじからこんなにたずねてきてもら(🤝)えることはめったに(🏅)ない、(🍓)これと(😻)いうのも(🛳)娘たちが(🧦)奉(🏠)公(gōng )先での勤めぶりに怠りのなかった証拠であ(🖱)ると言(yán )って、そのことが農(➰)家の人たちを(🔁)よろこばせたの(🔪)です(🏔)。どうして農(👳)(nóng )家(🕑)(jiā )とは言いましても、炉(💨)(lú )ばた(🛠)は広(guǎ(🚋)ng )く、蔵のあるような相応な暮らし(🕺)の家(👶)で、こ(🦓)んな家(🤼)(jiā )庭か(🎦)らでも娘(🚮)を東(dō(🛴)ng )京へ修(🛣)業(🥦)に送(🗃)るのか、と(🥚)そ(🐉)うわたしは思いました。
五 かし(➿)どり(🥈)のあいさつ(📆)
こん(⚪)な話が(🏀)出ました(🦔)。ど(🚗)んなにわ(🍃)たしも(🖐)こ(🥋)の(🥕)再会(👤)を(🕉)よろこびました(🈸)ろう。
新規(🏛)、新規、見るもの聞(⛳)くものわた(👅)しには新(xīn )規な(🐭)ことばかり。第一、(🏢)自分のつとめに通う(📴)小諸義塾までが、まだようや(🖨)く形の整(zhě(🦈)ng )い(🥫)かけ(💑)たばかりの(🐾)よう(😈)な新規(🌤)(guī )な(💴)学校(xiào )でし(🍋)た。し(🤰)かし、その義(🕶)塾の二階の教室(💯)(shì )か(🐚)ら(🍙)、遠(✳)(yuǎn )く(🎽)蓼(👮)科たでし(⤴)なの山つづき(🐒)の見え(🤯)る窓の(🍺)ところへ行って、(🕴)そ(🎹)こ(🐁)から信州(🔘)南(⛷)(nán )佐久みなみさ(😹)くの(🌺)奥のほう(🏉)の高原(🈵)地な(💯)ぞ(🐻)を望(🥔)(wàng )むたびに、わたし(🛢)はようやくのことで静か(📁)に勉強ので(😊)きる(🏳)い(🈷)なかに、もう一度自分の身を置いたよ(🔍)うに(😽)思(sī )いました(➡)。その窓(chuāng )の近くには、小諸(zhū )の士族屋敷の一部の草屋根も(👯)見え、と(🌳)こ(🥙)ろどころには柳(liǔ )のこずえの薄く青みがか(🐡)ったのもあり、ちょうどわたしが出(chū(🚡) )か(📶)けて行った(🍧)ころは(🦅)おそい春(🐦)がようやく浅間のふもとに(🧞)近づ(🎗)いてきた時分でし(🙁)た。たとえ学(🌼)(xué )舎は小さく(♓)とも、(🕟)わ(🐑)た(🗳)し(🔹)はほかの先生がたとともに働くことを楽し(🙇)く考えま(🌏)した。
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