八(bā ) 佐(🥠)久(jiǔ(👂) )こ(🥅)とば(📭)
どこ(👭)までも南(🔥)国弁(biàn )のつばめは(📠)、わからない(㊙)ことばづ(🏂)かいでそ(🐓)のおいと(♏)まごいに来て、古巣(cháo )に別(bié )れを告(♓)げて行きました。
五(🏕)(wǔ ) かしどりのあいさつ
川上(shàng )を見てきたかわずは、い(😼)ろいろと土地(dì(💖) )の馬の話をも聞い(💶)てきてそのことを(🌉)相手(shǒu )のかわずに語り聞(wén )かせました(🌔)。
長いも(🏎)の、仙(xiān )台せんだい地方に伝(😇)(yún )わって(👋)きた「さんさしぐれ」(🕕)の古い(💁)歌の節。
橘(🚘)(jú )翁きつお(🔵)うさまの始(🦂)めた薬は(💷)そんな時の役にも立(🖱)っ(🌛)て、町へ集ま(📽)って来た博労が帰りがけ(🐯)に、よく姉(zǐ )の家(jiā(🎆) )へ立ち寄り、(🐁)い(🎢)く袋(🐊)となく高瀬の薬を求めて行(👺)く(🐑)と言います(💽)。聞(🍷)(wén )いてみれ(🧥)ば、博(🕴)労(🌌)は(✨)ひ(🏮)い(😽)ている馬(🍭)に高瀬の薬(📠)を添(tiān )え(🉑)、そ(💈)れを木(mù(⛱) )曾駒き(💟)そごまの証拠とし(🏹)て、ほかの買い手へ売(🎩)り渡す時に(👉)用いる(🥒)とか。一度ひろまっ(🥨)た薬は(㊙)どんなとこ(♎)ろで、どんな(🕜)ふうの(🚘)木曾(⬜)みや(👩)げにな(🆓)るものとも知(🚳)れません。これに(📅)は橘翁さまも草(🥨)葉の(🗼)かげ(🎒)で、に(🐀)が笑(🕳)(xiào )いしていら(⛏)れるこ(🎛)とでしょうか。
(⛏)一(yī )方のか(👺)わずに言わせると、千(⛰)曲(🔏)川は犀川さ(🏍)い(😄)かわといっ(🦑)しょに(🍎)なってからがいい(🔚)、つまり(🔍)川中島から下しも(🍚)の(⤵)ほうがいい(⚪)と(⛲)言いますし、一方のかわずはまた(🏝)、臼田(🖼)うすだあた(😈)りから上(🥈)かみ(🗞)のほ(⛺)うが(👗)いいと言いまして、たがいに(🤛)そ(🐉)のこと(🍱)を争(📮)ったの(🔲)です。どう(⏳)あ(🛀)っても千(🐟)(qiā(🕴)n )曲(👅)川(chuān )は(🍷)川(😘)下がいいと一(🌕)方が言えば、(⌚)いや、川(♍)上(🍍)(shàng )がいいと一方が言い(🐌)張り(🧘)ました。
(🚦)川上を見て(🚟)き(🕴)たかわずは(🍼)まず岩(🌊)村田(🏋)いわむらだあ(🥅)たりから始めま(❗)した。あの町の大字おおあざ金かね(💈)の手てというと(🍲)ころのかどに石(🥢)があります。その(🛫)石が、これより南、甲州街道と旅(🃏)(lǚ )人に教えています。
六 (📇)古い茶わん
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