日本《上司 av》2行目ライン
上司 avあらすじ
孔(💪)子は、陽貨も言(📯)(yán )葉(😩)(yè )だ(🙊)けでは、なかな(⛰)か(🎽)立派なことを(🙌)云うも(🍹)のだ、別(🥝)に(🗣)逆(nì )らう必要もあるまい、と(🐢)思っ(🤫)た(⏩)。で即座(😙)に、(🛩)
(👄)孔子はつづ(🐸)け(🏁)た。
（(😮)最善の策が見つからなければ、次(🌵)善を(😢)選(xuǎn )ぶより(📓)仕方がない(🚔)。）(🗝)
(💳)季孫きそん、叔孫し(😥)ゅくそ(🧞)ん、(🎸)孟孫(sū(⛎)n )もうそんの三(sān )氏は(😪)、ともに桓公の血すじをうけた魯の御三(💳)家で、世にこ(➡)れを三桓かん(🕕)と称(🐛)し(❇)た。三桓(huán )は、代々(💀)大夫(🏿)の職を襲つ(👞)ぎ(🚾)、孔子の時代(dài )に(🤟)は、相むすんで政(⏪)治をわたくしし、(🉑)私財を積(😻)み、君主を無視し、あ(💥)る(🗃)いはこれ(🈁)を(👢)追放(🙄)(fà(🎳)ng )するほ(🚟)ど(💒)、専(🦓)横のかぎりを(📒)つ(🧛)くして、国(🚨)民怨嗟(⛵)の的になっていた。
「１父母(🥙)(mǔ(🎀) )は子供(➗)の病気を何(hé )よりも心配するものだ。」
５ 子曰く、父母(mǔ(🏂) )の(🍣)年は知(zhī )らざ(💓)るべからざるなり(➡)。一は則(👤)ち以て喜(xǐ )び、一は則ち以(yǐ )て懼(🐄)ると。（里仁(rén )篇）
「(🌡)はっきり掴(guó )めないにしても、何か思い当ること(⛪)があるだ(🙏)ろう。」
「つ(⛄)ま(🕣)り、父母(🐽)の生前に(🍚)は(📯)礼を以(yǐ )て仕(🧥)え、死後(hò(🐬)u )に(🦄)は礼を以て葬(📦)り、また礼を以て祭る、そ(💺)れ(✴)が孝(🌻)だというのじゃ。」
樊(🔳)遅(🧠)は喜んだ。そ(💁)れはその中(🐚)に、「違(wéi )わない(😏)」とい(🥅)う(😬)言(yán )葉が見(🏇)つかった(🍯)からである。し(😵)かし、数秒(🔮)の(🚷)後には(🎣)、彼の頭は(🙆)却ってそのために混(🐰)乱(luàn )しはじめ(🧒)た。と(📿)い(🎞)うの(🕉)は、さ(😧)っき(🚱)孔(kǒng )子のいった「違わない」(🖐)と、この言葉の中(🎠)の(🎬)「違わな(🌇)い」とは、ま(🍛)る(🚴)で(💆)意味(❗)(wèi )が(🤽)ちがって(📑)いそう(🐡)に思えたか(🐭)らで(📧)ある(🥜)。後の場合の「違わない」は(🕹)、第(dì(❗) )一、父母(mǔ(😭) )の存命(🥎)中(zhōng )のことである。それに、前後の(🗨)関(wān )係から判断(📆)しても、初一念を(📱)貫けという意味に相(😆)違ない。父母を亡くしたあとの「違わない」(🧘)というこ(🏄)とが、それと(🏰)同(tóng )じ意味(🐙)だ(👋)とは(🍵)、どうしても思えな(🍛)い。言葉が(🏊)同(🧙)(tóng )じなだけに、彼はいよいよ判(pàn )断に苦しんだ。
孔(kǒng )子(zǐ )は答をうながした。しか(🐓)し樊遅は(🔋)もう一度「はあ。」(⏹)と答え(💸)るよ(🎥)り仕方(🏕)がなかった。
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