r18 オナニー10

A黒(🌕)ん坊と云(💟)う者を、傍そ(🛂)ばへ寄ってつ(🎏)く／″＼と観(🐫)察したのは其の時が(🧦)始めてゞあるが(❔)、全く気味の(📸)わるい面つきである。舞台(🎴)に(🌿)立って、メリ(👛)ー嬢の催眠術にかけ(🖱)られ(😧)て居る時(🦈)は、いかにも哀れ(❇)な、弱(🎒)小(🎹)にして滑稽(🎩)な人間のよ(🦓)う(🔇)に思われたけ(🆖)れ(🗜)ど、今いましも、自分の目と鼻の(➕)先へ迫っ(✌)て(🍈)来た彼の(👢)容貌を(🅾)見ると、(😨)哀れと(⏱)か(💇)滑稽とか云う感じなどは(😈)少しもない。ケ(🏧)バケバし(💣)い洋服(🌲)の外へ出て居る、松脂(☔)まつ(👨)や(🐥)にのような手や首の皮(🛢)膚はだの色、(🐑)磁器の(🛫)ような白(🎞)い眼球がんきゅう、上(🔑)端が鼻の先へ(👁)喰着くっつきそうに反そ(🛢)って居(🚦)る厚い唇、(💕)其(⛵)処そこか(😑)ら(👶)洩れて来(🍏)る不思議な日本語(🍑)、(🔔)―――凡てが底知れぬ(⛅)恐ろしさを以て己の魂(🚫)を脅かすようであった(🔬)。おまけに彼は、舞(🌘)台では(🎹)いろ(🍃)／＼(🦐)の道化役を勤(🌘)めて居たのに(🎛)、見物席へ(🏯)現れ(⭐)ると別人の如く真面(🌙)目に(🍁)なっ(🍞)て、不(🔩)愛嬌(🐡)ぶあ(🌳)い(🎬)きょうを極めて居る。

Aと、瀬越がま(✖)ともに雪子の(🌂)顔を(👚)見な(🚎)がら云った。

A「すべ(✌)て、だめだ(🤣)。」

A　(💁)取り(🚹)つくしまも無く、(✉)相(🍃)州さ(⏯)まと入道さま(🌙)は(⏺)互ひにお顔を見合(🐰)せ(📞)て溜息をおつきに(👫)な(👲)るばかりのやうでござ(💆)いました(🃏)。将軍(🎓)家も未(🌐)だ二(🖱)十(🤶)五歳(👏)、前にも申(🎵)上げ(🚺)たとほり、お若い(😯)う(🈯)ちに異国に(🎗)渡り(🌭)、その御見聞を(🙀)おひろめに(😡)なられるの(👧)は(😇)決して悪い事(🖍)ではなく(🌎)、たつ(➡)た半歳か一箇年の(♊)お(🦆)留(🔦)守番は相州さまにし(📏)ても入道さまにしても(🗼)出(😏)来(✡)ぬと(🕤)いふわけはございませ(💎)んし、それは京(🌄)都(❔)へおいでに(🚙)なり一年も二年も(🈚)御滞在になつて京(🍶)都の(👺)御所(🉐)のお方たちと共鳴なさつ(🕡)たり(🏤)な(🙋)どするよりは(💻)、幕府にとつ(🖌)ても安(😶)全(😭)の事ではあり、(🍞)相州さま(🍔)たちは、この(😄)たびの外遊の(🛎)御計画は(⌛)、あの官(🚬)位陞進(🥍)の御道楽に較べると、(😛)まだしも、たち(🌠)がいい(😽)とお(🏒)思(⏲)ひにな(⏭)つてゐたやうでもございました(🦁)が(🏍)、しかし、あの陳和卿(⏱)とい(🐏)ふ人物(🚅)を信頼する(🎄)気にはどうしてもなれなかつ(🚼)た御様子で、あの者が案内役をつとめるといふならば、(🦄)この御(🌙)計画にはあ(⏩)くまで(📂)も反対しなければならぬ、といふお考へのやうに見受けられ(🥏)ました(🕙)。こ(💧)の(🈂)陳和(♐)卿とい(🍶)ふのは甚だ不思議な(🌍)人物で、(👎)異国の人の気(🏼)持とい(🤯)ふものは(😘)、(👷)私ども(👤)にはなかなかわかりにくいもので(😅)ござ(🆑)いますが、こ(🧡)の人は建保四(🏣)年の(💎)六(🧚)月にひよつこ(🎞)り鎌倉へまゐりまし(📆)て、(🕦)当将(🐷)軍家は(🐯)御仏のお生(⏭)れ変りでいらつしやると奇妙(🔛)な事を言ひ(🔊)ふら(👡)して歩き(👅)まし(🌜)たさうで、やがて将軍家のお耳にも(⏫)はひり、かねて将(💟)軍家御尊崇の厩戸の皇子さま(🚱)は、(🚆)たしかに御(🈶)神仏の御化身だつたさう(✏)でございますし、そ(😹)のやうな事(🛩)からも(⏳)興をお覚えになつたのでご(😒)ざいませ(⬛)うか、十(👘)五日には、(🔷)和卿を御ところに召して御対面に相成(🎧)りました。この和(🏏)卿と(💜)いふお方は、その当時こそひどく落ちぶれて居ら(🎚)れ(💬)たやう(⛸)でございましたが、(🌁)以前はなかなか有(🌸)名(🔎)な唐人(💶)だつたさう(➖)で、人の話に依りま(🌏)す(🙎)と、その建保四年(🍧)から(😮)数(🎤)へ(🏐)て約二十年む(🕶)か(🕦)し、建久六年三月、故(⬆)右大将(🔽)家再度の御上洛の(🌥)折(⛵)、東大寺の大仏(🈹)殿に御参り(💌)に(⛴)なつて、た(🎬)またま(🈂)宋(📑)朝の来客(📰)、陳和卿の(🗞)噂をお聞き(🕹)になり(👲)、(📡)その陳和卿(🈵)が総指揮をして鋳造したといふ盧舎那(⏯)仏の(❤)修飾の(🦖)さまを(🗞)拝する(♉)に(😋)、(👿)まことに噂にたがはぬ天晴(🙇)れ(📏)の名工(🍙)、(⛲)ただの(👭)人(🥕)間ではな(📭)い(🍼)、と御感(👼)なされ(🛬)て、(🗯)重源上人をお使として、(🆘)和卿をお(🥧)招きになり(🐲)ま(🌾)したとこ(🤺)ろが、(🔎)和卿(🕒)は失礼(🔷)にも、(💋)将軍多く人(🏽)命を断ち、罪業深重なり、謁に及ばざる由、御(🔚)返答申し上げ(🔫)、故右大将家はお(😧)使の上人(🌱)からその無礼の返辞を(⏸)聞き、お怒りにな(🦉)る(🍱)どころか(🚽)、いよいよ(🌎)和卿に御傾倒な(⛰)さ(🌸)れた御様子で、奥州征伐の(😔)時に(🦔)著け給ひし所(🚋)の甲冑、(👤)ならびに鞍馬三疋金銀(😞)など、おびただしくお(🖼)贈りになら(💹)れ、けれども(🍦)和卿は一(🔝)向に(🏹)あり(🎲)がたがらず(🔨)、甲冑は熔かして伽藍造営の釘と為し、その(❓)他のも(🎾)のは、(🔬)領(💜)納する能はず、と申して悉く御(⌚)返却に及(🔶)ん(😴)だとか(🏚)、これほど驕慢(👓)の(🛷)陳和卿も寄る年波に(😁)は(🥓)勝てず、鋳造の腕もお(👘)とろ(🐌)へ、(🚎)またことさらに孤高を(🐴)衒ひ、ときど(🥧)き突飛な振舞ひをして凡庸の人間に(🍃)非ざる(🚇)所以(♌)を誇示したがる傾(🧞)きもあり、またそのやうな人(🍙)にあ(✂)りがちな嫉(⬛)妬の情にも富んで(👫)ゐ(🥗)た様子で、(👧)次(🥡)第に周囲の者か(😢)ら(🎎)疎んぜられ、つ(✍)ひに(⬜)は(👦)東大寺か(🚸)ら追放されて失意の流浪生活にはひ(🌨)り、建保四年六(🦎)月、まる(🚫)で(♿)乞(🛩)食(📴)のやうな姿で鎌倉(🦐)へあらはれ(🚰)、往年の気概はどこへやら、あの罪業深重と(⏩)や(🐬)らの故右大将家(⏬)の御実(🍓)子を御仏の再誕(🍪)と称してその御温顔(🐙)をひ(😓)とめ拝したいと(🔰)歎(🏠)願(🦋)に及んだとか、私どもには、名人気取りの(🗳)職人が、威勢のいい時(🥕)には(🤬)客の(🔎)註文も鼻であしらひ、それも(🎛)ま(👈)た商策の狡猾(🐎)な(📱)一(💌)手(🐸)段で、(👙)故(📤)右(🆕)大将(✊)家のやうにいよいよ(🕝)傾倒なさるお方(🕷)も(👈)あり、註文がぱつ(🎅)たり無く(🚢)なると、もと(😴)もと(🎑)身(🚩)振り(💨)だけの潔(🧗)癖ゆゑ、たちまち愚(🦁)痴つぽくなつて客(🚘)に泣(🖌)き(📔)つくといふ事(😀)はま(✨)まある例でございま(🕜)す(🦑)し、(👾)そ(📿)の時の陳和(🏷)卿の言行も(💩)、すべ(🆘)て(🎷)見(🍩)え透いた卑屈な(🦊)商(👭)策(🍴)とし(🛸)か思はれませんでした(🛏)け(🍴)れども、将軍家にとつては、何せ、御(🚏)仏の再誕とい(🎭)ふ一(🎂)事のために、おのづから、かの厩戸(🦕)の(🕉)皇子さまの御事などもお(😴)思ひ合(📄)せに(🛍)な(😦)ら(🕵)れるらしく(🆚)、(😾)どこやら気(⬛)になる御様子で、十五日(⏪)に御とこ(🛶)ろ(🧘)へお召(🍲)しになりま(🕧)したが、陳和卿もなかなかの(🤙)お人で(📉)、将軍家のお顔をひとめ仰ぎ見て、大声挙げて泣いておしまひになりました。異人といふものは(🆕)、そんな(🌛)に悲しくなくても(💎)、自由にど(🐔)んど(🧜)ん涙を流す事が(😥)出来(📋)る(🚏)ものかも知れませ(👺)ぬが、痩(🗝)せこ(🥉)けた醜い老爺(🕴)が身悶えして(🧢)泣(🔬)き叫(🍫)んでゐる有様には、ただ(🐱)ごとで無いや(🍌)うな気配も(👪)感ぜられ、将(🔟)軍(📪)家もこれ(🚣)に(⬅)は(🥕)お眉をひそめ(🔛)、途方に(🍾)暮(🥚)れ(🌺)た御様子をな(🏊)さい(🏄)まして、やがて、陳(📐)和卿の泣く(🌒)泣(🎉)く申し上げる(🥉)事には(🚋)、将(⚫)軍家(😽)はそ(🥨)の(🕦)御(👒)前(✊)身に於(🥧)いて宋朝医王(📮)山の長老たり、我はその(🤞)時、一門(🕥)弟としてお仕へ申し(🌭)て居りました(🎋)、おなつかし(🧗)う存じま(🍟)す(🏸)。

A　(🌱)さ(🏜)て、きょうは、何(🏆)をお話いたし(🚝)まし(👩)ょう(📰)かな。何も別に(🍹)お話する程の珍らしい(🌎)事もございま(🍒)せ(🏄)ぬが(🤯)、（こんなに気取らない(🐀)と、いい先生な(🍵)んだ(🈁)が）本当(🥩)に、(🙏)いつ(🕕)もいつ(➡)も似(👆)たような話で、皆様(🌯)も（誰もいやしない）うんざりしたで(🗿)ござい(👛)まし(🚭)ょうから、(👐)き(🕦)ょうは一つ、山椒(🚴)魚という珍動(🍇)物に就いて(👭)、浅学の一(🚫)端(🕵)を御披露ひ(♿)ろ(♈)うしま(🎄)し(🚛)ょう。先(🍥)日私は、素直な書生にさそわれ(🚷)ま(📈)して（(🚕)いやな(🏮)事を(🍷)言(⏪)う(🚮)）井(👑)の(🔐)頭公園の梅(🍉)見としゃ(🕍)れた(💖)のでありますが、紅梅(🐢)、(⏺)白梅(🎑)、ほつほつと咲きほころび（紅梅は咲いていなかった）つつま(😸)しく艶えんを競きそ(🈶)い、(🐒)まこと(🚻)に物静かな、仙境と(😷)はかくの如きかと、あなた(🚀)、こ(🤽)なた(💍)、(🎺)夢(🗞)に夢みる(🤰)ような思(🕰)いにてさ(📤)まよい歩き、ほとんど俗世(♍)間に在る(🖇)を(🚹)忘却いたし（親子ど(🍲)んぶり、親(🌑)子どんぶり）ふと(📇)眼前にあら(🕋)われたるは(〰)、幽玄(📋)な(🚆)る(🔨)太古の動物、(🧒)深(🥝)山の（言うと(🐇)いう字に糸二つか）巒気(🤽)らんきたゆとう尊いお姿、ごそりごそり(🌼)と(🥁)うごめいて(🐄)いま(🧞)した。いや、(🚂)驚(🍌)か(🏻)なくともよろ(🤶)しい。これ(⚪)が、その、れいの(🏔)山椒魚であったというわ(🐢)けなの(🗼)で(📔)あります。私たちは(🌿)、梅が(🏉)香に酔い(😦)しれ(🥉)、ふらふら歩いて、(😳)知ら(😅)ず識らずのうち(⬛)に(👕)公園の水族館には(🐟)いっていたのでありま(⬇)す。山椒魚。私は(🆕)その姿(🥀)を見(🍉)て直(❄)観いたしました。こ(💩)れだ！　こ(🚇)れ(😿)こそ私の(🏬)長年さがし求めてい(🖇)たところの恋(🔽)人だ。古(🌘)代そ(🤰)のままのにお(🔂)い(💼)。純粋(🕚)の、や(💪)まと(🔞)。（(🎁)ちょっと、(🚌)こじつけ）(🎩)これは、(♐)全く(🚘)日本のも(🌹)の(🤐)だ。私は、おもむろに、かの(🙊)同行の(📳)書生に向(🖲)い(💍)、この山(😚)椒魚の(🐚)有難(😎)さを説いて聞かせよう(🕺)と(Ⓜ)思っ(🏀)たとたんに(🥜)、か(🏚)の書(💁)生は突如狂人の(📻)如く笑い出しましたので、私(🌵)は実(🌼)に不愉快になり、(🧚)説明を中止して匆々そうそうに帰宅(🎗)い(😦)たしたのでございます。きょうは皆様に、まずこの山椒(👜)魚の学(🖼)理上の説明を少しお聞かせ致しましょう。日本の大きい山(💥)椒魚は、(🚀)これ(😔)は世(🏃)界(😊)中でたいへん名高(💺)いものだそうで(🍏)ご(🐐)ざいまして、私が最近、石(☔)川千代松(🏦)博士の(🕡)著書などで研究いたしましたところに依よれば(👄)、いまから二百(🐂)年ばかり前に独逸ドイツの南の方で、これまで(🕊)見た事も無い奇妙(⛎)な形(✂)の化(👲)石が(🐕)出まし(😞)て(🦃)、或るそそっかし(🥄)い(🐇)学者(🕕)が、これこ(🔝)そは人間の骨だ、人(🎱)間は昔、こんな醜い(⭐)姿(💬)をして這は(💟)っ(🐉)て歩いていたのだ、恥(🍣)を知れ、など(🍴)と言(🏉)っ(🕚)て学界の(🆔)紳士たちをおどかしたの(🔠)で(✂)、その石は大変有名になりま(⛄)して、(🕙)貴(🧙)婦人はこれを憎み、醜(🕓)男(🛐)は喝采かっさいし、宗教家は狼狽(🍂)ろう(🏔)ばいし、牛太郎は(✂)肯定し、(💋)捨てて置かれぬ一(🔆)大社会問(🔅)題にさ(🧛)えな(✔)りかけて(🔅)来ましたの(📱)で、(🐕)当時(😘)の学界(✍)の権威たちが打ち寄り研究の結果、安(😻)心せよ、これは(📀)人間の骨で(✌)はない、しかしな(🏝)んだか(🙏)わから(🍿)な(🍃)い(🐜)、亜米利加アメリカの谷(🌁)川に棲(📇)すむサンシ(🚲)ョウウオ(📉)という(🈂)小動物に(⚽)形(🔏)がよ(🏴)く似て(🚥)いるが、け(🈴)れども(🌾)、亜米(🎏)利(🌵)加にいるそのサンショウウ(🌓)オは、こ(🕒)ん(🚢)なに大(🎀)き(⬅)くはない、両者の間(😷)には、その大き(🥈)さ(🦂)に於(📸)い(🌇)て馬と兎く(🧑)らいの相違が(💋)ある。結局、なんだかわ(🥁)から(🔖)な(😯)いが、まあ(🙂)、大(🏓)サ(⤴)ンショ(🎎)ウウオ(🙋)とで(😡)もいうものであ(😫)ろう、(💇)と(🥎)気の(📛)きい(🐉)た(⏺)ごまかしかたをして、いまはこ(💕)の大サン(🧘)シ(🆚)ョ(🏌)ウウ(🌝)オなるものは死滅し(📲)て世界中の(🤧)どこにもいない、居(📖)らん！　と大(🛀)声で言って衆口を閉じさせ、ひ(🌮)とまず落(👑)ちつく事に(💲)いたしましたが、(🈂)さてそ(🙀)の後、シーボルト(😐)という人が日(🍳)本に(🏇)まい(🤵)りまして(🍑)、(😋)或る偶然(🐊)の(🗣)機会にれ(🏘)いの一件が(🌬)の(⏳)そりのそ(🏣)り歩(👲)い(🧗)てい(👅)るのを見つけて腰を(🚀)抜かした。何千年も前に、既に地球上から影を消し(🙍)たものとばかり(🔇)思われて(⌚)い(🐤)た古代(🍥)の怪(📡)物が、(👨)生きてのそのそ歩いて(🃏)いる(📖)、ああ、ニッポ(🕘)ンに大サン(🥌)ショウウ(🆑)オ生存す、と世(🚞)界中(🔇)の学界に打(💅)電いた(🎣)しました。世界(🍽)中の学者もこれ(😼)には、めんくらった(🔸)。うそだろ(🚚)う、シーボル(☝)トという(🈯)奴は(🦂)、(📝)も(⏳)とか(🍲)ら、(📐)ほら吹き(👍)で(🚘)あっ(🚰)た、などと分別臭(❕)い顔を(🧗)し(🚑)て打ち消す(✈)学者もございまし(🍗)たが、どうも、(🎆)その(🍩)ニッポン(💯)の大サン(⚪)ショ(🍏)ウウオ(🌎)の骨(🎎)格が、(🦍)欧羅巴ヨー(🐻)ロッパで発見せられた化石(👹)とそっくりだという事が明(🗝)白になってま(🤖)い(🗣)りま(🎈)したので、知らぬ(🏸)振(🥌)りをして(👠)い(🔠)るわけにもゆか(🌲)ず(💑)、(👨)ここ(🕤)に日本の山椒魚が(🎡)世界中の学(🚾)者の重(🆎)要な研究課目と相なりまして、い(🏃)や(📗)し(📜)く(🚝)も古代の動物に関(❌)心を持つほどの(💖)者は、ぜひとも一度ニッポ(👘)ンの大サ(🚱)ンショウウオにお目にか(📏)から(🈁)なければ(🕛)話に(💱)ならぬとまで言われ(📎)るよう(🚼)になって、なん(⬛)とも(💏)実に痛快(😂)無比、御同慶のいたりに堪えません。思っても見よ（また気取りはじめた）太古の動物が太古そのま(🏙)まの姿で、いまも(🎪)なお悠然とこの日本の(🧒)谷川に棲息せいそくし繁殖し、(🚹)ま(🎚)た(🦍)静かにものを思いつ(🤦)つある様は、これ(🐼)ぞまさし(🏁)く(😴)神ながら、万古不易の豊葦原とよ(💫)あしはら瑞穂国みずほのくに、か(😾)の高志こしの八(👹)岐やまたの遠呂智おろち、ま(💜)たは稲羽いな(🏤)ば(🥄)の(🔩)兎の皮を剥(🏬)はぎ(🍵)し和邇(🍂)わになるもの、す(🏼)べ(🔜)て(💺)この(🎍)山椒(🥟)魚ではなかった(🈁)かと（脱線、脱線）(🦎)私(🖨)は思惟しいつかまつ(🍺)るのであります(⬆)が、(🐂)反対(🕕)の(🕌)意見をお持ちの学者(🏩)もあるか(💡)も知れ(🚻)ません(🏗)。別段、こだわるわけ(🧑)ではあり(🏭)ませんが、作州の津山から九里ばか(🤛)り山奥へはいったところに向湯原村というと(🚃)ころがあり(🆓)まして、そこ(🚝)にハ(🔕)ン(🧖)ザ(🚏)キ大明神とい(👌)う神(🤙)様(🕞)を祀まつっている社やしろがあるそ(⏪)うで(🔅)す。ハ(🌀)ンザキというのは山椒魚(🈯)の方言の(🚛)ようなもの(✔)で(🛤)ありまして、半分に引(🚡)き(🏝)裂かれてもな(📮)お生きているほど生活力が強いと(🛩)いう意味があるの(☔)ではなかろうか(👇)と思います(🧓)が、そ(🎬)のハンザキ大明神とし(⚡)てまつられてあ(🏯)る(🤥)山椒魚も、おそ(🍯)ろ(💐)しく(⏺)強く荒々(🔴)しいもの(🏂)で(🎎)あったそう(🚫)で、さか(🔚)んに人(🐎)間(⛱)をとって食べたという口碑こうひが(🕯)ありまして、それは作陽誌(🛍)とい(😿)う書物にも出てい(🤸)るよう(😙)で(🎞)ございま(😌)す。あんまり人(🏽)間(🦇)を(📀)とって食べるので、(⚫)或ある勇(🚺)士が(🚾)つ(👁)いに之これを退治(🥎)し(🈸)て、あとの祟たたりの無(📽)い(🤘)ように早速、大明(🗒)神と(💛)して祀り込めて(🍛)うまい具(🧀)合(👶)にお(🕐)さめたとい(🔸)う事が、その作陽誌(🎉)とい(💙)う書物に詳しく(🙂)書かれているのでございます。いまは、ささやかなお宮ですが、そ(🏜)の昔(👽)は非常に大きい神社だ(🥘)ったそうで、なんだ(😘)か、八岐やまたの大蛇おろちの話(🦒)に似ているようなところも(👝)あ(🌖)るで(🌹)はございませんか。決して(📵)、こだ(🗜)わるわ(🍠)けで(🌞)はありま(🤑)せぬが、(🎢)作陽(🧚)誌に(🌇)よりますると、そのハンザ(💤)キの大きさ(🔽)が三丈もあったとい(📒)う(🎻)のですが、(🔵)それは学者たち(📌)にとっては(😦)疑わしい事かも知れませんが(🎖)、どうも(🍹)私は人の(🤑)話を疑う奴はまことに(🌏)き(🔘)らい(🚪)で、三丈と言った(😜)ら三丈(♊)と信じた(💜)らいいではな(🏂)いか。（(⏬)何も速記者に向って怒る必要は(🐆)ない(🖱)）とに(🔱)かく昔は、ほう(🔮)ぼうに山椒魚がいて、そうし(🍔)てなか(🕷)なか大き(🔨)いのも居った(🛫)という事を私は信(🚷)じたいのでござい(💫)ま(💏)す。いったい(🍡)あの動(🏄)物は、か(🖥)らだが扁平へんぺいで、そうして年を経ると共に、頭が異様に大き(🎷)くな(🍌)り(👛)ます。そうして口が大きくなって(🤦)、いまの若い人た(🖋)ちなどがグ(📲)ロテスクとか何とか(📠)いっ(🔏)て敬遠したがる種類の風貌を呈(🚎)し(⚪)てまいり(🤙)ま(👃)すので、昔(🐣)の人(⛄)がこれを、ただも(🛀)ので(🍮)ないとし(🏼)て畏怖いふしたろうという事も想像に難くないのであります。実際また、(🍼)い(🐻)ま日本の(⛔)谷(🆖)川に(👼)棲息し(🏘)ている二(🌦)尺か二尺(🎅)五寸(⤴)くらいの(🗑)山椒(🥦)魚(🎒)でも、(🤸)くらいついたり何かす(🐭)ると酷(💔)ひどいそう(🎗)です。鋭い歯(🕢)は(🤒)ありま(🆒)せんけれど(🚮)も(🖱)何せ力が強(🈸)うございま(🛋)すか(🌌)ら、人(🅰)間(🖋)の指の一本や二本は、わけな(🛄)く(🔁)食いちぎるそうで、(📞)どう(🚱)も、いやになりま(💐)す(🔨)。（失言）その点(🔵)に就(🌨)いて(😈)も(👮)私は山椒(🎞)魚(👋)に(🤜)対して(🥎)常に十分(💎)の敬意(🥒)を怠らぬつもりでござい(📛)ます。割合に(⏪)お(🛋)とな(🍎)し(🛁)い動物で(🌹)あ(👏)りま(🐃)すけれど、あ(⛏)れで(🤝)、怒(🚩)ると非常にこわいも(📺)のだそ(🏦)うで、稲羽(Ⓜ)いな(🍒)ばの兎も、(🕖)あるいはこい(🏡)つにやられた(🥖)ので(🔤)は(⛓)なかろ(💒)うかと私はにらん(🦋)で(🚢)いる(🤕)のでござい(🦄)ま(🏼)す(🥝)が、これに就いて(🧢)はなお研(🤖)究の余地もあ(🥢)るようでござ(🍎)い(🖖)ます。妙なも(💈)ので、あの(♉)よ(🕡)うに鈍重に見(🎫)え(🌚)てい(🔣)ても(🧒)、ものを食う時には実に素早いそ(🚰)うで、(⛎)静(🌌)かに瞑(🕑)想(😏)めいそう(🕘)にふけっている時でも自(🏇)分の(♈)頭の側(♊)に他(💗)の動物が来ると(💒)、パッ(🗓)と頭を曲(🚧)げて食いつく、是(🏳)これがど(🌎)うも実に素(🚤)早(♎)いものだ(🌫)そうで、(🦏)話に聞(🍢)いてさえ興醒きょうざめがするくら(🉑)いで、突如とし(🐔)て頭を曲げて(💧)、ぱくりとやって、また(🕶)静かに(🕥)瞑想(🛹)にふけ(🔏)る(🏞)。日本の(🎨)山椒魚は、あ(🕣)のヤマ(😬)メと(🚜)いう魚を食っ(👩)てい(📹)るので(💝)すが、ど(🧓)うしてあんな敏捷な魚を(🧡)とって食えるか、不思議なく(🤞)ら(🙎)いであり(👾)ます。それに(🎐)はあの山椒魚の皮膚の色がたいへん役立っ(👰)ているようであります(🔭)。か(📉)れが谷川の岩の下(🌱)に静かに身(👐)を沈めていると、泥だか何だかさっぱ(🐜)りわからぬ。それ(🦑)で(🥍)かれは、(🛤)岩穴の(🛁)出(🥢)口(🎫)のところに大きい頭を(🚉)置いて(😯)おきまして、深くものを思う(🥄)てお(🎂)りまする(🏝)と、ヤマメがちょいとそ(✌)の岩の下に寄って来る、と突如ぱく(🤛)りと大きな口をあけて(🤺)それを(🙏)食べる、遠くま(🥨)で(🐸)追いかけて行(🙂)くという事はからだが(📭)重く(🦊)てとて(☕)も出来ない、(🕸)そのか(🥗)わり自分(📴)の頭のすぐそば(⛎)に来(🐪)た(🖍)な(☕)ら決して(🐄)逃が(👇)さずぱくりと(♍)食べる、それは非常に素(⚫)早いものだそうであ(🏇)り(🛹)ます。昼はたいて(🚭)い岩の(🦖)下などにもぐっ(🔩)てい(👐)るので(🚅)すが、夜はのそのそ散歩(🍚)に出かける。そ(😌)うしてずいぶん遠く下流にま(🧀)で(📗)やって(🍺)来(😐)る様子で、(🛥)たい(🍿)へん(🔣)大(🐍)きな河の河口で(🔊)網(🐃)を打っていた(😇)ら、その(😌)網の中(👴)には(🦃)いっていたなどの話(💟)もあるよ(🌔)うでござ(♊)います(👋)。だい(🔮)たい日(🧟)本の(🍅)どの(🚯)辺に多くいるのか、それはあのシーボルトさんの(🦒)他に(📰)も、和(😒)蘭オランダ(🏨)人のハンデルホ(🛃)ーメン、(🎸)独逸ドイツ人のライン、地理(🗞)学者のボンなんて(🎟)人も、ち(📝)ょいちょい調べ(🚭)ていましたそ(🔷)うで、また日本でも古くは佐々(🥞)木忠次(🙃)郎とかいう人、石川博士な(🙌)ど実地に深山を歩きまわって(🤼)調べ(😚)てみて、その結果、(🌍)岐阜の奥の郡上ぐじょう郡に八幡(♑)はちま(⌛)ん(💬)と(⏯)い(💋)うところがありまして、その八幡が、まあ、(💜)東の境になっていて、その以東には山椒(🏄)魚(🔼)は見当らぬ、(🕞)そうして、そ(👑)の(💤)八(🏂)幡(🤩)から西、(⛹)中央山脈を(🌘)伝(🔄)わって本(🕘)州(😨)の端まで山椒(🐅)魚はいる、という事に(🎂)ただいまのところではなっ(🧟)て(📑)いるよ(🦆)うでございます。周(🏼)防すおう長門なが(👸)とにも(🃏)いるそうですし、石州あたりにもいるそ(🕌)う(📐)です。それ(📮)か(🌯)ら、(💯)もう一(🐻)つは、琵琶(🅰)湖の近所(📥)から伊(🤺)勢、(➡)伊賀、(📺)大和(🍎)、あの辺に山脈(👝)がありますが、(💸)あの山脈にもちょ(💱)いち(⤴)ょい居るそうでございます。その(💫)他は(🐍)、四国にも九(🌎)州にもいま(🐨)のところ見(🎖)当らぬそ(♊)うで、(🥂)箱(💤)根サ(🈂)ンシ(🚄)ョウ(🗜)ウオとい(🗨)うのが関東地方(📞)に棲息し(💴)て居りま(🐳)す(🥗)けれ(🙏)ど(😠)も(🍡)、あれはまた全く違った構造を持っているもので、せ(🗝)いぜ(😘)い蠑※(「虫＋(🏥)原(♈)」、(🙊)第3水準(🏦)1-91-60)いもり(😠)くらいの大き(📏)さ(🤕)でありまして、それ以上は大きく(🔡)なりませぬ。日本の山(🐴)椒魚が、(⤴)とにかく古代の化(🍕)石と同じくらいに大きいと(📢)いうとこ(🥌)ろに有難さがある訳(🏬)でありま(⏹)して、文句無(🌮)しに世界一ばん、ここ(🆖)に私の(🎍)情(🎼)熱も(🎊)お(😏)のずから湧いて(🤒)来て、(🔩)力こ(🔹)ぶもは(📲)いってま(🤶)いりま(💟)す(💷)次(🍣)第でご(😀)ざ(🎛)い(🍲)ます。最近、日(🔆)本(🎂)で(🦌)発見(⤴)せら(🌷)れ(🏹)た山椒魚の(👑)中で一ば(🍠)ん大き(🏴)いのは(🅰)、四尺五寸、まず一メ(🤮)ートル半(🌑)という(💑)ところ(🍤)で、(🤘)それ以上のも(🦏)の(🎭)は、ちょっ(🚞)と見当らぬそうで(🛁)ございます(🎭)。けれど(💻)も、(💘)伯耆国ほうきの(🎐)くにの淀江よ(🏤)どえ村(🛶)と(🎥)いうところに住んで(🔞)いる一老翁が、自分の庭の池(🆓)に(🈴)子供の時分から一匹の山椒魚を(🔩)飼(📘)って置(🍽)いた、それが(⭐)六十年余(🐳)も経って、いまでは(💒)立派に(⛸)一丈以(✳)上の大(🚭)山椒魚になっ(🌛)て(🍠)、時々水面に頭(😻)を出すが、その(🍂)頭の幅だけでも大変(🌝)なもので(🦌)、幅三尺、(🎽)荘厳で(🚔)すなあ(📿)、身の(🥌)たけ一丈、も(🎍)っ(🕋)とも、この老翁は(👡)、(🐔)実にずるいじ(🈯)いさんで、(🐼)池の(🈚)水を必(🌩)要以(🏌)上に(🌙)濁ら(🤔)せて、水(💖)面(🏮)に(🤮)は(😎)睡蓮(🗒)すいれ(🚫)ん(🐄)を(🚉)いっぱいはびこら(💣)せ(♌)て、そ(🤪)の山椒魚の姿を誰(🐱)にも(🐬)見せないようにたく(😺)らんで、そうし(📍)て(🚯)自(🕡)分ひ(⬆)とりで頭の幅三尺(🌐)、身(🚨)のたけ一丈、と力んでいるのだそうで(🛩)、それは或る学者の報告書に(🔸)も(🔻)見えていた(🈂)事で(🐝)ござい(🎒)ますが、そ(💿)の学(📧)者は、わざわざ伯耆国淀江(🐰)村まで出かけ(🙇)て行って(📛)その老翁に逢い、もし本(📂)当に一丈あるんだったら、よ(🔔)ほど高い金を(📠)出して買(🌑)ってもよろしい、(🐝)ひとめ見(🐑)せてくれ、と懇願した(🥃)が(🚇)、(🐝)老翁はに(🤕)やりと笑って、い(🍟)れ(🐓)ものを持って来たか(🍕)、と言ったそ(🥕)うで、(🎷)実(🛰)に不(🚌)愉(🎾)快(🚓)、その学者も「面妖めんようの老頭にして、(🍹)いか(🍮)ぬ老頭なり」(🍶)とその(👖)報告書にしる(📗)し(🖋)てあり(🔕)ます(😼)くらいで、地団駄じだんだ踏んでくやし(🐹)がった様(🌥)が、その一句に依よっても(🉐)十分に察知で(😎)きるのであ(🎋)ります。その山椒魚は、その後どうなった(🕕)か、私も実は(🍮)、そ(👝)れほどの大き(🐹)い山椒魚を一匹(💼)欲しい(🏌)ものだと思っているのであり(💜)ますが、どうも、いれものを持(📲)って(✂)来たか、と言われると窮します(🐹)。バケ(🔃)ツぐらいでは間に合いません。けれ(😫)ども、私は、いつの日か、一丈ほ(🐟)どの山椒魚(🤳)を、わ(🐌)が(🚺)もの(🍢)にしたい(✨)、そう(🍹)して日夕(🔆)相親(🤘)しみ、古代の雰囲気にじ(🔞)か(🤫)に触れてみた(🤼)い、(🐤)深山幽(➰)谷(👤)のいぶ(🎯)きにし(✍)びれるくらい接して(👹)みたい、頃日けいじつ(🌽)、水(🏗)族館にて二尺くら(🕐)いの山椒魚(🔤)を見て、そ(🏹)れか(🐬)ら思うところあってあれこ(🚞)れと山椒魚に就(🍧)つい(😲)て諸文献を(➰)調べてみましたが、調べて行く(🏸)うちに、どうに(🌟)かして、日本(🚕)一ばん、いや日本一ばんは即ち(🥥)世(🍪)界(🔐)一(♑)ば(💻)んという事になりますが、(👴)一ば(📅)ん(🦈)大きな(🏀)山椒魚を(🤒)私の生きて(💶)在る(👲)う(⛑)ちに、ひとめ(📳)見たいもの(♏)だと(♋)いう希望に胸(🌜)を焼(🎛)かれて、これまた老いの物(📟)好(🎢)きと、かの貧書生(📈)（ひどい）などに笑(👰)われるのは必定と存じま(🚬)すが、(🥛)神よ、私(🎃)はた(💆)だ(🐵)、大きい山椒魚を(👚)見(🔠)たいのです(📡)、人間、大きい(🍛)も(😱)のを見たい(💭)とい(🥠)うのはこれ天性にして、理窟も何も(🚩)ありやせ(😟)ん！　(📅)（(🔚)本音(🚐)に近(📽)し(🕧)）それは、(🈺)ど(🎞)のよ(⛱)うに見事なものだろう、(🙀)一丈でなくとも六尺でもいい、(🤾)想像するだに胸がつぶれる(🏑)。まず今日は(🎵)、これくらいにして置きま(🕊)しょう(🥢)。（ば(💉)か(🐍)ば(🍼)かしい）

A「(🧒)そう云わんと(🏘)まあお這入りやす。おいしい物おへん(🌮)よって、せ(🚣)いぜい(🚷)お腹減し(☕)とい(🍾)とおく(😪)れや(🕑)す」