(🌵)仙(xiā(🎃)n )台(tái )の(🚆)ような都会ですらこのとおりですから、ま(🐎)して荒浜あらはまのあた(🍲)りに住む人た(👦)ちの言葉(yè )に(🗣)は土地(dì )のなまりも(🚗)濃い。あ(💏)る(🔏)年、あ(🤨)の(🤙)漁村に(🌏)悪い病(bìng )がはや(🌞)って、そ(💺)れ(🔸)を調べるために内務省から役人や医者の出張した(🏭)こ(🅾)とがあるそ(🍂)うです。ところが、荒浜の漁師(shī )た(🎋)ち(👡)の(😰)言うこ(🐟)と(💫)は、そ(🌱)れらの役人や医者はお(🏑)ろか、仙台(🙃)から付(fù )いて行った人にすらよく聞き取れ(💜)な(📊)かったそうで(😢)す。
第五章 宮城野み(🍢)やぎの
六(🐻) (🌺)古い(🔌)茶わん
一(🔍) (🛀)浅間のふもと(🔋)
二 チョ(♌)ンまげ
(♈)そこまで行きますと、ちょうち(🤜)んをつけて出(👶)迎え(🥕)てく(🍶)れ(✅)る人(🤨)に会いました。声をかけて(😁)み(💛)ると、(🍣)以前に(🤯)わが家へ出入りをしていた(🥞)男の一人(😥)で(🐖)す。そして、わたしの(🥃)荷物(🐱)を持とう(🍏)と言ってくれ(🎊)るの(🤽)で(🐂)す。もと(✊)もとわが家の先祖(🥂)はこの地方のために働いた人たちで、(🕔)村も先(xiān )祖(🖐)が開(kā(😶)i )き(➰)、寺(🍧)も先祖が(⏪)建(jiàn )てたというくらい(✂)ですか(👉)ら、そういう古くか(📁)らの気風が(👣)伝わってい(❗)て(🍆)、なん(🍦)にも土(tǔ )地(dì )のために尽く(🔑)し(💘)たこと(✈)のな(🏋)い一書(🤴)生(🐙)ま(🏔)でがこんな出迎え(💈)を(🥂)受けることさえ(🤙)自分には(😨)過ぎ(🈶)た(🏷)こ(🌩)とのように思いました。わたし(🌹)は足を(🌳)ふる(🦗)さとに踏(👳)み入(rù )れ(📲)たば(🥑)かりで、まだそんな父の時代(🏼)とい(👶)うものが根深(🔎)(shēn )く残ってい(😓)ること(🐶)をも(🥚)思(✏)いました(🎀)。
そ(⚪)んなら、自分の見(jià(🐶)n )てきた地方(fāng )の(💚)ことを(🐽)一(🅾)つ聞いても(🐾)らおうと(🙊)、川上(🍤)へ行(háng )ってきた(😟)かわずが言い出し(😸)まし(🐝)た。信濃しなのの一(yī )部(bù )だけ(🌄)見て、これが山国全体(📱)の姿だと思われても(😡)こまる(➗)。それには(👮)、(🥐)どうし(🈯)ても(👄)千(💾)(qiān )曲川の上流に(🗃)つい(🦁)て、南佐久みなみさく(🦍)の(🕒)地方へはいってみない(🏭)とわからないとい(🦅)うのが(😽)、この(👬)かわずでした。
(🏴)どうしてわた(🙉)しが(🛌)こんな(🆕)刀鍛(📜)冶を知(💯)るようになりま(🏣)し(🌴)たか、(🤱)まずそのことからお話し(🕊)し(🍆)ましょう。
七(qī ) 秋を(👿)迎(yíng )えて
三(sān ) 若いお友だち(👍)の(🛐)死
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