日本《switch アサクリ》2行目ライン
switch アサクリあらすじ
(👅)半(bàn )蔵は(🎙)長い両国橋(🌍)(qiáo )の(🎃)上(😠)まで(👛)歩(☕)いて行(🍫)った時に言(🤨)った。
「まあ、お父とっさん。わたしに言(yán )わせると、浪士も若(😤)いものばかり(⏱)でしたら、京都ま(🏋)で行こう(🙋)とし(😏)ま(🚴)すまい(🏪)。水戸の城下の方で(⚫)討死(sǐ )う(🎈)ちじにの覚(🕷)悟を(🌘)するだろうと思います(🥌)ね。」
しかし、こ(🖐)れは亡なき水(📿)(shuǐ )戸の御隠居を師(shī )父と仰(👢)ぐ人たちが、従二(èr )位大(😤)(dà )納言(yán )じ(😀)ゅにいだい(⛓)なご(💭)んの旗を(🚿)押し立て、その遺(yí(😦) )志(👁)を奉(fèng )じて動く(😷)意味のもので(🏏)あっ(🤗)たことを忘れてはならない(🙀)。九百(📱)余人か(♋)ら成る(🦇)一(🕤)団のうち、水(🌳)(shuǐ )戸(hù(🥄) )の精鋭を(🤾)あつめたと(㊙)言(🧙)(yán )わるる(⏰)筑波(bō )組(🏉)は三百(😹)(bǎ(💵)i )余(yú )名(🧔)(míng )で(🔌)、他の六百余(yú )名(míng )は常陸(🏂)ひ(🍭)たち下野しもつけ地方の百姓(💊)であった。中に(👎)はまた、京都(〰)方面から応援(yuán )に来(lái )た志(🚘)士も(🎚)まじり、数(💤)名の婦人も(🎴)加わっていた。二名(mí(🦐)ng )の医者までいた。その堅い結(📆)び付(fù )きは、(🚐)実(🥐)際(😰)の戦闘力を有するもの(📘)から、兵糧(liáng )方ひょうろ(👳)うか(💉)た、賄(➰)方まかないかた、雑(🎀)兵(😹)ぞうひょ(👄)う、歩人(😁)ぶに(🏺)ん等を(🐫)入れると、(🚰)千(🍡)人以(🤚)上の人を動(dòng )かした。軍馬百五(wǔ )十頭(🔗)、それにたく(👻)さんな(🐮)小荷(hé )駄(duò )こにだを(🔚)従(💪)え(🔺)た。陣太(🧀)鼓と旗十三、四本を用意した。これは(😜)ただの落(🗜)(luò )ち武者の群れ(🛁)では(🎳)ない。その(💾)行動は尊(🐝)攘の(💍)意志の(🖍)表(biǎo )示である。さてこそ(🆔)幕(🐴)(mù )府方(🥧)を狼狽ろうば(🔎)いせしめたの(🕛)である。
「お前はどこ(🍇)の(🐫)者(zhě )か。」と浪士がきいた。
い(⛽)よいよ北原(🗯)兄弟(dì )が(🎩)奔走周旋の結果、間道通過(guò )の(🤠)ことに(🕦)決(🏅)(jué )した浪士の一(🍿)行(háng )は片(pià(⛄)n )桐(😰)出立の朝(💙)を迎(yíng )えた。先(🐼)鋒隊せんぽうたいのうちに(📍)はすでに駒(➰)(jū )場(chǎng )こまば泊まり(🛤)で出(chū )かけ(🏷)るものもあ(🍁)る(🦆)。
「そう言えば、半蔵さん、江戸には(🦀)え(💭)らい話がありますよ(👢)。わたしは山村様のお(🙆)屋(🏣)(wū )敷(fū )にいる人たち(🌁)か(🏋)ら(🐋)、神奈川奉行の組(zǔ )頭(tóu )く(🈁)みがしらが捕つかまえられた(🥄)話を聞いて来(🌪)まし(👟)たよ(😽)。ど(🧛)う(👸)して、君(🎧)、これは聞き捨てに(🏂)ならない。そ(🔦)の人は(🏢)神奈(nài )川奉(fèng )行(🐘)の組(zǔ )頭だと(❌)言うんで(👻)すから、ずいぶん(🗡)身(🛷)分(fèn )のある人(ré(🚏)n )でしょうね。親類(lèi )が長(zhǎng )州の方にあって、まあ手(🐬)紙を(🧤)やったと想おもってごらん(💨)なさい(➕)。親類(🍷)へ(🔨)やるくらいですか(🍰)ら普通の手紙でしょうが、ふとそれ(📛)が探(🍜)偵たんて(🤖)いの(🙁)手には(💒)い(🧟)った(🍪)そうです。まこ(💶)とに穏(wěn )やかでない御時(shí )節がらで、お互(🈵)いに心配だ、ど(💓)うか明(💒)君賢(xián )相が出て(💏)なんとか(😉)始末をつけ(🦄)てもらいたい、(⏪)そ(📣)う(🏈)い(👂)うこと(🦃)が書(shū )いて(🛑)あっ(🏀)たそ(🌃)うです(❕)。それ(🌐)を幕府のお役人(🤤)が見て、何(📜)(hé(⏫) )、天(📩)(tiān )下が騒々し(⛅)い、これは公方(🚑)様(🏾)(yàng )くぼう(📞)さま(🐍)を蔑(💨)ないがしろに(🥟)し(🦆)たものだ(🔊)、公(gō(⌛)ng )方(🥁)様以外に明(míng )君(🔲)が出(🤕)てほしいと言うなら、い(🥨)わゆる謀反人むほん(👓)にんだと(🎿)いうことに(🔆)なって、組頭(tóu )は(🗒)すぐに(🥪)お(🎨)城(😒)の(💽)中で捕(bǔ )縛されてしまっ(⤵)た。どうも、大変(🍝)な話(huà )じゃありませ(😥)ん(💓)か(🎅)。それから組頭が捕(📠)つか(🆎)まえられ(😳)ると同(tó(🗯)ng )時(🧒)に家捜やさが(🤴)しをさ(🌚)れて、当人はその(🥖)まま(😅)伝(❇)馬町てんま(🔑)ちょうに入(♐)牢(🏣)にゅうろうさ。なん(❌)でもたわいな(📴)い吟味のあった(⚡)あとで、(😣)組頭は牢(📏)中で(🥩)切腹(fù )を申(😉)し付けられたと言いますよ(😘)。東(dō(🧘)ng )片(piàn )町ひ(🥜)がし(😔)か(🕢)たま(🙆)ちのお(🔹)屋敷(🔈)で(🚈)その話(huà )が出て、皆驚(📈)いて(🕝)いまし(⬆)たっ(⏪)け。組頭の検死に(📻)行った御(yù )小人(rén )目付おこびとめ(🔩)つけを知ってる(🎏)人(rén )もあのお屋(🐮)(wū )敷(👦)(fū )にありま(💼)してね、検死には行(🍷)(há(🌅)ng )ったがま(🔯)ことに気の毒だ(♒)ったと(💘)、あ(🍿)とで御小人目付が(🌮)そう言ったそうです(🏜)。あの話を聞いたら(🔝)、な(🚫)んだ(😣)かわたし(🔉)は江戸に(🗻)いるの(😻)が(🧒)恐(kǒng )ろし(🏅)く(🍝)な(🌖)って来(💰)(lá(👙)i )ました。こうして宿方の費用(⏭)で滞(zhì )在して、旅(lǚ )籠屋の(📨)飯を食(🐼)っ(😏)て(🥓)るのも気(🌁)が気じゃありま(🌷)せん。」
「どうも、(😆)こん(🤪)な膏(gāo )薬こうやく(🔠)を(🌿)はる(🏦)ようなや(🔖)り方じゃ、これから先(📠)のこと(👁)も心(⤴)(xī(🏏)n )配(🚅)(pèi )です(🕷)。」(❓)
樋橋付近の砦とりでの防備、および配(👝)(pèi )置(zhì )なぞは(👧)、多く(⏳)この物頭の考案(😀)(àn )に(👣)より、策(🏀)戦の(🌭)ことは諏訪藩銃(🤚)隊頭(🍑)を命ぜら(⛔)れた(🈺)用人塩原彦七の方(fāng )略(luè(❇) )に出た。日がな(⏩)一日降りしきる(🌏)強雨(yǔ )の(🥉)中で、蓑(🆓)笠みのかさ(👗)を着た数(shù(🔃) )百(bǎi )人の人夫が山(🤗)か(🐈)ら大(dà(😢) )木を伐き(🐛)り出す音だけでも周(zhōu )囲(tōng )に響き渡っ(🏑)た。そこには砲座を定めて(🐹)木の幹を畳た(🎦)たむものが(🆘)あ(🔅)る(🔅)。こ(🌓)こ(⏸)に(🥫)は土居を築き土俵を積んで胸壁(🌻)を(🤗)起こ(👫)すもの(🦋)がある。下諏(✒)訪しもすわから運ぶ(🕒)兵糧ひょうろうでは間(🌱)に合わないと(🔰)あって、樋(tō(🍛)ng )橋には(💰)役所も設(shè )けられ、炊た(🚜)き出しもそこ(😹)で始まった。この工事は(🐩)夜に入(🐏)って松明(🏷)たいま(🔱)つの光で谷々を照(zhào )ら(👚)す(🍐)まで(⏫)続いた(🛵)。垂(chuí )木(mù )岩(yán )たるきいわの(👽)桟かけはし(🕙)も断絶(🛡)せられ、落(luò )合橋(➿)おちあいば(😖)しも(🖇)切(qiē )って落(🛂)とされた。村(cūn )上の森のわきにあたる街道(dào )筋(jīn )には(🌿)篝(🎵)かが(🌫)りを(😽)焚たい(🍸)て、(🍙)四(sì(😪) )、五人(rén )ず(🍔)つの番(fān )士が交代(dài )で(🌿)そこに見張(zhāng )りをし(🧣)た。
「多(🍳)吉(jí )さんは多吉さ(🗓)ん(🍫)ら(📄)しいも(😉)のをくだ(⛑)さ(🉐)る。」
(🧛)江戸(🕶)は(🥝)もはや安(🎛)(ān )政(zhèng )年(nián )度の江(❔)(jiāng )戸で(🏥)はなかった。文化文(wén )政(zhèng )のそれではもと(🕴)よりなか(🎾)った。十(🍦)年(nián )前(qián )の江戸の旅に(🔲)はま(🦍)だそれでも、紙、織り物(🔮)、象牙ぞう(🤱)げ、(🚎)玉ぎ(👎)ょく、金属の類(lè(🤛)i )た(🐖)ぐ(🍃)いを(🍷)応用(yòng )した諸(🤳)種の工(gōng )芸の見(jià(➕)n )るべ(📦)きものもないではな(🏞)かったが、今は元(🚰)治年代を(🈴)誇(Ⓜ)るべき意匠とてもない。半(🙂)(bàn )蔵はよ(🚉)く町(♐)々の(⚾)絵(🌮)草紙(🈯)問屋えぞうしど(🈳)んやの前(qiá(⏲)n )に(📋)立(🦍)(lì )っ(🤴)て見るが、そこ(🤶)で(🕵)売(mài )る人(🎰)情本(🚰)や、敵打(🍯)かた(🤚)きうちの物語(yǔ(🔛) )や、(🎒)怪談(🥋)物(🗡)な(🤢)ぞを見(🦖)ると(💢)、(🖍)以(📝)前にも(🧦)増して書(shū )物としての形(🌭)(xíng )も小さく、紙(🎩)質も悪あしく、(✌)版(❣)画も粗末(mò )に、一(😀)(yī )切(📿)が実に手薄てうすになってい(🀄)る。相変わらず(👽)さかんなの(🚰)は江戸(hù )の芝居でも、怪(guài )奇(🌊)なものはま(🛎)すます怪奇に、繊細なも(🌘)のはますます繊細(🚴)だ。とがった神経質(zhì )と世(shì(🦒) )紀末(mò )の機知とが淫(yín )靡いんびで頽廃た(🔙)い(🥡)はいした色彩に混じ(👨)合っている。
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