その挨(📑)拶(zā(✈) )もせ(🐂)ずに、(🖊)理(lǐ )学士は箸はしもつけないで、ごッくごッく。
「お(😺)金子かね(🎌)が御(🦎)入用なん(🥫)でございま(🌰)すか。」(🎪)
「お願(yuà(👲)n )いが(🏌)ございます。」
あッ(🛫)と云(yún )って(🆔)、真(🌙)前まっさきに縁へ遁(dùn )にげた(🐤)洋服(fú )は―(🍦)―河野(yě )英(yīng )吉。続(xù )い(🏻)て駈(📽)出(📍)そうと(🎱)する(🏻)照陽女学校の教頭、宮畑閑耕(😰)みやばたかんこう(❓)の胸む(🎑)なづくし、釦ぼたんが引(yǐn )ひっち(🥀)ぎ(🚤)れて辷(🦓)すべった手で、背(bèi )後うしろから抱込(🚰)んだ。
「何升(shēng )お燗(😜)(làn )かんをし(😱)ますか、と聞きねえ。仕(💻)入れて(🌺)あ(💻)るんじ(🌖)ゃ追おッつく[#「追(zhuī )つく」(🦁)は底本(➗)(běn )では「追っく」]めえ。」
「御馳走(🦐)(とチ(😴)ュ(🍡)ウと(🥜)吸(🔚)(xī )って)(😉)これは旨(zhǐ )う(💞)まい。」(🐹)
で、そのために貴(guì )女(💞)がお(🈷)できなすったんで、まだお腹はらに(🧦)いら(🌸)っしゃる(🙂)間には、貴女の母様お(🖋)っかさ(💽)ん(🗼)が水にもしようか(🌫)、と(💓)いう考えか(🆗)ら、(💣)土(🔐)地に居(🏇)ては、何かにつけて人目が(🐬)あ(🧕)ると、以前(qián )、母様をお育て申(👂)した(🦔)乳母が(👦)美濃(💃)安八あはちの者(zhě )で、――唯今(🕌)島(💍)(dǎo )山(shān )さ(🥖)んの玄(xuán )関(⛸)に居(⛩)る書生は孫だそ(🏾)うで(💰)す。そこへ始(🎬)(shǐ )末をしに行(háng )っ(👞)てお在(zà(🐾)i )い(🃏)でなすった間(🗞)に、貞(🚁)造(zào )へ(🌰)お遣わし(🔖)なすったお(🔪)手紙なんです(🌁)。
で(➗)、(🦔)そのた(🎬)めに貴女(nǚ )がおできなすったんで、まだお腹はらにいらっ(💈)し(💟)ゃる間に(🌩)は(👢)、貴女(nǚ )の母様おっかさんが水(shuǐ(🍎) )にもし(✅)よう(🐽)か、という(㊙)考えから、土地(🛐)に居(jū )ては、何(hé )かにつけ(🤷)て人目が(🕳)ある(😄)と、以(yǐ )前(🤦)、(🅾)母(🍎)様(yàng )をお育(😃)て(🍴)申し(🤩)た(🚡)乳(🗿)母が美濃安八あは(📎)ちの者で、(📅)――唯(wéi )今島山(shān )さん(😌)の玄(🍄)関に居る書(🐤)生は孫だそう(🌌)です。そ(📛)こ(🍒)へ始末(🧒)をしに行っ(💃)てお在(📥)いでなすった間(jiān )に、貞造へ(👢)お(🏘)遣わしなすったお手(😛)紙なんです。
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