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A幸子(🏁)は雪子(🎚)のシミのこ(🌦)とを、今まで(🍏)誰とも(🐗)話し合ったこ(💨)と(🔫)はなかった(🛂)ので(💯)、妙子(🕓)と話したのもその時が始めて(🍇)であっ(🚹)た。彼女は妙子がそ(🎫)のこと(💞)に(😃)つ(🕰)いて、矢張(🌚)自分と同じように(🎚)ひ(👟)そか(📸)に胸(🎗)を痛めていたことを(⤵)知(🤗)ったので(🐟)あるが(🐝)、(🏨)妙子(🤤)の場合(✨)は(👄)、雪子のため(🔋)を思(🥗)う親身の情愛の外に、(🆎)雪子が早く縁づいてくれなけ(🦂)れば自分と奥畑との結婚(😴)が延びると(⤵)云う打(🐫)算も手伝っていることが、幸子(🕔)には察(♍)し(🧖)が付い(🏳)た(😇)。そ(🙂)してそんな(🎵)らそ(🥇)の雑誌を(🏗)誰が雪子に見せるべきか(🦓)と云うこと(🌎)を二人(⛎)で相談し(🈂)た(🕊)結果(🏛)、これは(🍀)妙(🌎)子(🐻)の方がよい、(👸)幸子だと却(🤴)か(🍁)えっ(🐑)て大層らしくもなり、当然貞之助までがその(🐷)議に与(🎰)あずかっているよ(💬)うに邪推され(⌚)る(🏹)恐れもあるから、(🦅)妙子(🍣)が何(🚕)気ない風をして軽く切り出したら、と云うこ(👿)とに(🏌)な(🛄)った。で、そ(🕶)の後又雪子の顔にシミが(🦆)濃(🤔)く現れていた或(🆕)る日、彼(🏏)女がひとり化粧部屋(🤜)で鏡に向っている時に、偶然妙子がそこに居合せたようにして、

Aそう(🐳)云ってナオミは、私が一(💗)生懸命に握って(👱)いる(✋)手(🕚)を振(🏫)り(🍙)もぎって、と(🕤)きどきグ(🧜)イと、邪慳(🤺)じゃけんに肩を抑え(🔝)つけます。

A「まあ(🆙)、えら(💯)い(🛋)云われ方。―――けど、(🏄)語学の稽(📧)古(☕)だけやあれしませんね。料理の仕(🗾)方(😯)やら、お菓子の焼き(🥨)方や(🏿)ら(😡)、(🛷)毛糸(🎭)の編(👹)み(💆)方やら、日本語使うてる時(📀)かていろいろ教おせて貰うてます(🚖)ね(⏫)ん。あんさんこ(🗓)の間あの(🍲)烏賊いかの(🏓)料理(🕯)たいそう気に入って、もっと外に(🥉)も教せて貰え(🧡)云うて(🔑)はったやお(✡)ませんか(🧛)」

A　この間何かの雑(🤡)誌か新(📳)聞で英吉利イギリスの(👫)お婆(💅)さんたちが愚(🦌)痴をこぼしている記事を読(✳)んだら、自分たち(👜)が若い(🔤)時(💾)分には年(💆)寄(🍹)り(🔡)を大切にして労(📊)いたわっ(🏓)てやった(🔛)のに、今の娘たちは一向(🎅)われ／＼を(🐆)構っ(♒)てくれない、老人と云うと薄汚いもの(🔮)の(🍡)ように思って傍へも寄りつかない(🚳)、昔と今と(💞)は若い(🛵)者の気風(🤠)が大変違ったと歎いている(🍴)ので、何処の(🛄)国でも老人は同じようなことを云う(⛄)もの(😘)だと感心したが、人間(📖)は年を取るに従い、(💅)何事に依らず今よりは昔の(🎬)方がよ(✋)かったと(👔)思い込むものであるら(🔔)しい。で、百(🌷)年前(🐷)の老人は二百年前の時(🤴)代(🏠)を慕(🎁)い、(🌇)二(🎴)百年(🙌)前(🙁)の(😞)老人(🍴)は三百年前の時(💟)代を慕(🕍)い、いつの(💇)時代に(🔛)も現状に満足することはない訳だ(🎢)が、別して最近は文(💬)化の歩みが急激である(🍕)上(🗿)に、我が国はまた(🖋)特(🌱)殊な事情(🚍)があ(🦇)るので(📮)、維新(👴)以来の変遷はそれ以前(🤵)の三百年五百年にも(💇)当る(🎥)であろう。な(🍅)どという私が、やはり老(💞)人の(🈴)口真似をする年配になったのがおか(🚵)しいが(🚁)、(💷)しかし(🌪)現代の(🐉)文化設備(🕧)が(🧝)専ら若い者に媚(🍾)びてだん(🛑)／＼老人(〽)に不親(🍀)切な時代を作(🎧)りつゝ(🧤)あることは確かな(🧥)ように(🍹)思わ(🔧)れる。早い(🌠)話が、街(🌡)頭(🦈)の十(⏲)字路(🧕)を号令(🧘)で横切(🤬)る(📡)ようにな(🕹)っ(😄)ては、もう老人(⬜)は安心して(📵)町(🍞)へ出ることが(🎤)出来(㊗)ない(😅)。自動車(🐘)で乗(❗)り廻せる身分の(🎵)者は(🐵)いゝけれども、私などで(📶)も、(🗾)たま(🍦)に大阪(📭)へ出る(🎐)と、此(🍕)方側(🐤)から向う側へ渡るのに(🎴)渾身の神経(⛎)を緊張させる。ゴーストッ(🕡)プの(💕)信(♏)号(📬)にし(😻)てか(💲)らが、辻(🅱)の真ん中(😱)にある(🌜)のは見(🏯)よいが、思いが(🍭)けない横っちょの(🐨)空に青や赤の電燈が明滅するのは、(⛰)中(🎺)々に見つけ出し(😩)に(🏘)くいし、廣い(⚓)辻だと、側面(🔍)の信(👷)号を正面の信号と見違えた(🛌)り(🏈)す(🔤)る。京都(💩)に交通巡査が立つようになっ(🐼)てはも(💔)う(🕧)おしまいだとつく(🍠)／(🆔)″＼そう思ったことがあっ(🧀)たが、今(🐋)日(🤟)純日本風の町の情趣は、西宮(🍜)、堺、和歌山(🌜)、福(🕕)山(🐷)、あの(🔬)程度の(✖)都(🤺)市(💼)へ行かなければ味わわれない。食べる物でも、大都(🐧)会では老人の口に合うようなものを捜し出すの(🕒)に骨が折れ(📙)る。先だっ(✏)ても新聞記(🐥)者が来て何か変(🏰)った旨い料理の話をしろと云うから、吉野の山(🏗)間僻地(🔷)の人が(🐙)食べる(🚩)柿の葉鮨と云うものの(🚧)製(😢)法を語った。ついで(🛂)にこゝで披(🔇)露しておくが(🙌)、(🤭)米一升に付酒一合の(🅿)割(🙀)りで飯を焚(👹)く。酒は(📈)釜が(👹)噴いて来た時(👻)に入れる(🤧)。さて飯がムレたら(🚂)完全に冷えるまで冷ました後に手に(⛏)塩をつけて固く握る。この際手に少(🕶)し(🐙)でも水気(😣)が(🈯)あってはいけない(🤐)。塩ばかりで握(🏕)るのが(🎲)秘訣だ(🦒)。そ(🥈)れか(🍳)ら別に鮭のアラマキ(👩)を薄(😐)く(🎉)切り、それ(💫)を(🎞)飯の上に載せて(🚴)、その(👖)上から柿の葉(🗯)の表を(🖐)内側にし(📟)て包む(🎶)。柿の(🥂)葉も鮭もあらかじめ(🚭)乾いた(🥔)ふ(😵)きんで十(😅)分(🤘)に水気(👴)を拭き取っておく。それが出(🏴)来たら、鮨桶で(🏤)も(👡)飯櫃でもいゝ、(🌜)中をカ(🧀)ラカラ(😥)に乾かして(📛)おいて、小(💻)口から隙間の(🥁)ないように(🦀)鮨を詰め、押蓋(🏑)おしぶ(🐅)たを置い(🌔)て漬(🖕)物石(🏀)ぐら(🍶)いな重石おもしを載(🗝)せ(🐪)る。今夜漬けた(💙)ら翌朝あたりから(🍃)たべるこ(🤡)とが出(🎳)来、その(❎)日一(✊)日が最も美味で、(🚓)二(🛤)三日は食べられ(🐏)る(🍘)。食べ(👑)る時に(🔙)ちょっ(🍃)と(🔭)蓼の葉で酢(🥤)を振りかけ(🚻)るの(🎢)であ(♈)る。吉野(✍)へ遊びに行った(🗳)友人があまり旨(📁)いので作(🏨)り方を教わって来(🤚)て伝授してくれたのだが、柿の木とア(📬)ラ(Ⓜ)マキさ(🏔)えあれ(🛍)ば何処でも拵えら(👍)れ(📷)る。水気を絶(🙍)対にな(🚥)くす(🧙)るこ(👿)とと飯を完全に冷ますことさえ忘れな(🌎)ければい(➖)ゝ(🏖)ので、試(✴)し(🕸)に家(📢)で作ってみ(🗓)ると、な(📷)るほどうま(🧞)い。鮭(🚒)の脂と塩気とがいゝ(🤑)塩梅(🏑)に飯に滲み込んで、鮭は却って生身なまみのように柔か(👝)く(💍)な(🐝)っている工合(💜)が(🔮)何(✈)とも云え(📙)ない。東京(🐞)の握り鮨とは格別な(🔝)味で、私などにはこの方が口に(⏭)合う(🎾)ので(🥤)、(😃)今年の夏はこればか(🍼)り食べて暮らした。それにつけても(🍿)こんな(🎞)塩(🚮)鮭の食べかたもあったのかと、(🌎)物資に乏し(📨)い山(🤡)家の人の発明に感(🥟)心したが、そう(🥃)云(🚱)う(📰)いろ／＼の郷土(📳)の料理を(💾)聞いてみ(🕣)ると、現代では(❇)都会の人(🔩)より(♐)田舎の人(🔵)の(♊)味覚の方(📀)がよっぽど確かで、或る意味で(👫)われ／(🕳)＼の想(🎶)像も及(😣)ば(🛀)ぬ(🏚)贅(👊)沢をし(🚻)ている。そ(📉)こで老人は追い／＼都(🕢)会に(🖊)見切りをつけ(😷)て田舎(🤣)へ(🗻)隠棲するのもあるが(🆙)、(🙉)田舎の町も鈴蘭燈など(📶)が(🗒)取り附けられて(🛃)、年々京都のようになるので、(👍)そう安心し(😶)ている訳には(🌄)行(🆗)かない(📅)。今(🚛)に文明(🚕)が一段と進んだら、交通機関は空中(🎧)や(📋)地下へ移って町の路面は一と昔前の静(🏣)かさに復かえると云う説も(👼)あるが、いずれその時分(💻)にはまた(🕣)新し(😨)い老人いじ(🌕)めの(👆)設備(🍟)が(💆)生れることは分(🏛)りき(📬)ってい(🖼)る。結局年寄りは引っ込んでいろと云うことにな(🔽)るので、自分(👳)の家にちゞこまって手料理(📻)を(📨)肴(🤫)に(💴)晩酌(🚟)を傾けながら、(⛰)ラジオでも(🥙)聞いているより外に(⛩)所在がなく(⛅)なる。老人ばかりがこん(🛏)な叱言こごとを云(⏫)うのかと思う(👠)と、(💵)満更そうでもないとみ(🍣)えて(♈)、頃来大阪朝日(💼)の天(🎀)声人語子(🔺)は(🛁)、府(❎)の(🎆)役人が箕面みのお公園(🏒)にドライヴウェーを作ろうとして濫みだりに森林を伐(👗)り開き、山を浅くして(😳)しまうのを嗤わらって(➗)い(⏩)るが、(㊙)あれ(🎽)を(〽)読んで(🛏)私は聊(✡)いささ(🏛)か意(💊)を強うした。奥深(🔱)い山中の木の下闇(🖥)をさえ奪ってしまうの(🚂)は、あま(🌠)り(🚂)と云えば心なき(💯)業である(🛹)。この調子だと、奈良で(🌂)も(🛥)、京都大阪の(💶)郊(📪)外でも、名所と云(🤓)う名(⬛)所は(📓)大衆的になる代(🦆)りに、だん／(🌫)＼(🕐)そう云う風にして丸坊主に(👄)さ(🚰)れ(⭐)るのであろ(⛎)う。が、要するに(🤤)これも愚痴の一(🐬)種(🏸)で(🐊)、私にしても今(💝)の時(🐘)勢の有難いことは万(🅾)々承知(📠)している(💘)し(🐩)、(🅱)今更何と云った(🐒)ところで、(👁)既に日本が西洋文化の(👘)線に沿(🕵)うて歩(🦇)み出した(👻)以(🚗)上、老人などは置き去りにして勇往(👇)邁進するより(🍆)外に(📿)仕方がない(➿)が、でも(🗻)われ／＼の皮膚の色が変ら(🌔)ない限り、われ／＼にだけ課せ(⬇)られた損は永久に背(🏘)負って行(👭)くものと覚悟しなければならぬ。尤も私がこう云(🍩)うこ(🤷)と(🔧)を書いた趣意は、何等かの方面、たとえ(🔡)ば文学藝(🧑)術(🚥)等(🦐)にそ(🍘)の損を補う道が残されていはし(🥦)まいかと思うか(🐜)らである。私(🤤)は(🔄)、(🌌)われ／＼が既に失いつ(🍡)ゝ(🍩)あ(🌤)る陰翳の(🕡)世界を、せめて文学の領域へでも呼び返(⚾)してみたい。文学という(🛐)殿堂の檐のき(🕗)を深(🌈)くし、(♎)壁を暗くし、見え(🦁)過(🚷)ぎるも(🈴)のを闇に押し込(🎻)め、無用(🔡)の(🗑)室内装飾(🌽)を剥ぎ取(🦔)ってみ(🕶)たい。それも軒並みとは云わな(🔪)い、一(🏨)軒ぐらいそう云う家があ(〽)っても(😃)よかろう(👡)。まあどう云う工合(⏬)に(🤶)なるか、試(🍙)しに電燈(😠)を消してみることだ(🤓)。

A　いつ(🚩)も、きまっていた(🌻)。

A九月(🍑)も(🈯)昨日でおしまひにな(👷)つて(✈)、もうほんたうの秋らしく晴れ(⚫)た朝であ(📝)つたが(🌸)、少し寒(📇)いくらゐの風が(🕔)立つて、裏の空(🚝)地に(⬅)聳えてゐる五(☕)六本のポ(🖼)プラーの葉が白くチラ／＼(😗)顫(✒)へて(🗞)ゐる向(🚀)うに、摩耶山と六甲の頂が(❤)見(♍)え(🔣)る。人家がも(🏍)つ(😃)と建て込んでゐ(👏)る蘆(📮)屋(💫)の二階の景(✔)色と(👂)は、大(🕌)分様子(🔡)が違ふのだけ(🍿)れども(💇)、リヽー(🌽)はい(⬛)つたいどんな気持で見(🅰)てゐるのだ(🔧)らうか。品子(🧦)は図らずも(🎵)、よく此の猫と二(♐)人きりで置き去りにされたこと(📺)が(🧀)あつたのを思ひ出した。庄造も(🔇)、母親も、今(🔢)津へ出か(🍅)けたき(🛬)り帰らない(🐣)ので、一人ぼつちでお(📔)茶漬を掻つ込(📤)んでゐると、その音を(🌓)聞(🆗)いてリヽー(😚)が(📍)寄(🏕)つて来る。あゝ、さうだ(🏚)つた(👲)、御飯をや(🛏)るのを忘れ(🆙)てゐ(🚎)た(👍)が、(🧢)お腹が減つてゐ(❕)るの(🙀)だらうと、さ(🕗)すがに(🚁)可哀さうになつて、残飯の上に出し雑魚じ(🔘)ゃこを載せ(📙)てやる(📧)と(🚣)、(🔥)贅沢な食(🚍)事に馴(🆒)れて(🔑)ゐるせ(🦓)ゐか(🕴)嬉しさ(🗯)うな顔もしないで(❄)、ほんの申訳ぐらゐしか食べないものだか(🔢)ら(🛴)、つ(🔓)い腹が立つて(🌀)、(🍫)折(⏬)角の(🍾)愛情も消し飛んでしまふ。夜は夫の寝床を敷(💜)いて、(🎒)帰るかど(🐠)う(📢)か分らない人を待(⏸)ち佗びてゐると、その(🐩)寝床の上(📁)へ(🏽)遠慮会釈え(🃏)しゃくもなく乗(🦅)つ(🕒)て(🛑)来(🐠)て、のう／(🍒)＼と脚を(🚾)伸ばす憎(🗡)らしさに、(💌)寝(🏆)かけたとこ(🌳)ろを叩き起し(💓)て追(📶)ひ立てゝやる。そんな工合に、随(👪)分此(🥈)の猫には当(🆓)り散ら(💏)したものだけれども(🥖)、再び(🈂)かうして一(💀)緒に暮す(👩)やうにな(🌹)つたの(🚾)は、やつぱり因(👦)縁と云(💳)ふのであらう(🚈)。品子は(🏃)自分が蘆屋の家を追ひ出されて来て、始め(🎒)て此の(💡)二階に落(🍪)ち着いた時にも、あの(💧)北側の窓から山の方を眺めながら、夫恋ひしさの(😦)思(❣)ひに駈られ(😟)たことがあるので(😗)、今のリヽーが(🌝)あ(🤪)ゝして(🆚)外を見てゐる(🧐)心持も(👺)ぼ(🕤)んやり分(🐿)るやうな気がして、ふと眼頭が熱くなつて(💲)来るの(🦖)で(💴)あつた。