田(😰)圃には、あちら(🐯)にもこ(🆙)ち(🥇)らにも(🕖)、牛(🙎)がせっせ(🛃)と土(tǔ )を耕して(🍖)い(🐒)た。
(🗾)と誓ったものだ(🌀)。彼は(🚘)その(🌹)時の誓い(📄)を今でも決(jué(🤜) )して忘れ(⏫)てはい(⬜)ない。讃(💕)(zàn )められれば讃められるほ(😨)ど(🚈)、戒慎(shèn )すると(㊗)こ(🚣)ろがなければな(🌂)らない、と、彼(bǐ )はいつも心を引き(👷)しめ(💮)て(💅)い(👐)るのであ(🙉)る。
「礼は簡(🎸)に失して(🔦)もならないが、また過ぎてもならない(🏄)。9過ぎた(🗯)るは(🕒)なお及(jí )ば(📚)ざるが(🌛)ご(🌼)としじ(📶)ゃ。人間(🙁)にはそれ(🌌)ぞれに分というものがあ(🎵)る(🚵)が、その(🥀)分を(🧦)上(🚣)下しない(🔜)ところに(❤)、礼(lǐ )の正しい相が(🖌)ある(❇)。分を越え(🚾)て(😿)親(🐎)を(🎑)祭るのは(🌞)、親の(💯)靈をして非礼を享うけしめることになる(🧣)のじゃ。のみな(🥫)らず、大丈夫(⬛)の非礼はや(🔁)がて天(tiān )下を(🌉)紊(wěn )みだるも(🀄)とになる(🥄)。親の靈をして(🛏)天(tiā(📣)n )下(xià )を紊(wěn )るような非(fē(🥐)i )礼を享けし(🖐)め(🎒)て、何(🈳)が孝(📗)行じゃ(🐰)。」
(小人(🧥)がつけ(🍬)上る(✏)のも、怨(yuà(😆)n )むのも、また嫉妬心(🍒)を起すのも、結局は自(zì )分だ(🛐)けがよく思(🏅)われ、自分だけが愛されたいからだ。悪(è )の根元(🍦)(yuán )は何(hé )とい(🥄)っても自分(fèn )を愛し過(🚽)ぎる(🥍)こと(🚫)にある。こ(😹)の根(gēn )本悪に眼(yǎn )を覚(jiào )まさせない限り、彼等(🚙)はどうにもなる(🥀)もので(🎭)はない。)
「(⌚)お前にも、まだ(📁)礼(💤)のここ(⛲)ろはよ(📞)くわか(🧦)っていな(🕶)い(🥕)よう(💴)じゃな。」
彼が(♎)、こんなに惨(💊)めな失敗(🌇)(bài )をくりかえ(🎃)すよ(🗃)うになったのは、不思(sī )議にも(😉)、孔子が司空(🥉)の(🉑)職を奉(🧣)じて、彼の上に坐るようにな(🕓)ってか(📫)らの(🔮)こと(🥈)である。孔(kǒng )子は、こ(🔊)れ(🍓)までの司(sī )空とちがっ(🚠)て、非(fēi )常な部(😞)下思い(🛢)で、めったに(🌔)怒った(🕢)顔を見(⏩)せたこともないのだが(🚪)、どういう(💧)も(🛢)の(🥏)か、(🦉)いざ奏(zòu )楽(💽)となると、(💾)楽長の手がにぶってし(🦐)まう。むろん(👆)孔(kǒng )子は(📖)、音楽の道にずいぶん(💫)深くはいってい(🎬)る人だから、楽長(zhǎng )として(🐮)も、彼(📇)(bǐ )を甘く見るわけには行(🥀)かな(🎰)い。しかし、その(👫)ために手(🎱)が固くな(🌛)るの(♈)だとは、楽(🗜)長自身も(👰)考えていない。
「8父母に仕えて、そ(〰)の悪を默過(🌗)(guò(🍽) )するのは子(zǐ )の道でない。言(yán )葉を和らげて(👭)これを諌むべ(🚟)きだ。もし父母が聴かなか(😄)った(🌥)ら(⛸)、一層(🚨)敬愛の誠(chéng )を(🍉)つくし、機(jī )を見て(🌩)は諌めて、違(wéi )わないようにせよ。どん(😔)なに苦(🔺)しくても、父(fù )母を怨ん(🛹)ではならない。」(🚱)
「(👜)あ(🎷)れもい(🐉)い人物(wù(🍽) )じゃ。大まかな(🤯)と(⚪)ころがあってね。」
犂牛(👿)の子
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