フェラ 動画《ポルノ 渦》2行目ライン
ポルノ 渦あらすじ
と(🍿)亭(🎻)主に(😁)言(👨)われて、学(🏆)士(😚)は四辺(🌡)(fǎn )あたりを見(🌩)廻(huí(🛤) )わした。表(🥒)(biǎo )口へ来(lái )て馬を(🖲)繋(jì )つなぐ近在の百姓もあった。知らない旅(🌲)客、荷を負しょった商(🤽)人(ré(🤷)n )あきん(😵)ど、(⛴)草(😸)鞋(📑)掛わ(👑)らじがけに(🕚)紋附羽(yǔ )織(👳)を(🚍)着た男(nán )などが此方こ(🛳)ち(🐽)ら(🦏)を覗(sì )のぞき込んでは日(🈂)(rì )のあ(🔂)たっ(🌼)た(📽)往来を通(tō(😂)ng )り過(guò )ぎ(🗽)た。
(🥜)懐(huá(👑)i )古園とした大(dà )きな額の掛(📧)った城(📭)門を(🗿)入(rù )って(❄)、二(🐵)(è(🕦)r )人は(💐)青(🧚)葉(🦂)に埋(🚭)れた石垣(yuán )の間へ出た(🗡)。その辺は昼休みの時間など(🍅)に塾の生(shēng )徒(⛱)のよ(➖)く遊びに(🗯)来るところだ。高く築き上げ(⛔)られ(✂)た(🍼)、大きな(🌲)黒ずんだ石(shí )の側面(🆙)は(👛)そ(⛎)れに附着(zhe )した古(🌾)苔(tái )と共に二人の右にも左(🍇)にもあった。
最早(zǎ(🆖)o )青(👊)(qīng )年とも言えなか(💏)っ(😿)た。若い(🌇)細(🏖)君(jun1 )を迎えて竈か(🤹)まど(❓)を持った人だ。し(🔀)ばらく高(📥)瀬は畠(🎶)側(cè )の石に腰(㊙)掛(😪)けて、その知(zhī )人しりびとの畠を打つのを(🔛)見(jià(🌜)n )ていた。
「一(🙉)寸気が着かない(🥙)でしょう。これにはそもそも歴史がある(🤐)――ベエスの記念でサ」
高瀬も笑(😖)(xiào )っ(😐)た。
毎(🕷)日(rì(👋) )のように高瀬は(👮)塾の受持(chí )の時間を(😃)済(jǐ )ま(🚆)して(🐨)置いて、(🍷)家へ帰れば(🏮)この畠(💭)へ出た。ある日、音吉(jí(💯) )が馬(⛺)鈴(líng )薯じゃがい(🍣)も(😮)の種を籠か(🥥)ごに入(🍍)れて持(chí(🥄) )って来て(🈴)見る(🙈)と、漸(🗝)く高(gāo )瀬は畠の(🚰)地ならしを済ま(🏉)したところだった。彼(bǐ )の妻――お島(💰)は(🌲)まだ新婚して(🎣)間(👐)もない髪を手拭(shì(🐌) )で包み(🚐)、(🚛)紅い(🍯)色の腰巻などを(🍍)見(jià(🔺)n )せ、土掘りの(💷)手伝(yún )いには似合わない都会風な風俗な(🌫)りで、土(🐧)のついた雑草(cǎ(🏮)o )の(🏍)根(💱)だの石塊いしころなどを運(yù(⛵)n )んでいた(🥜)。
(💑)こういう話を高(🕉)瀬に聞かせなが(📅)ら(💉)帰って(🐨)行くと、丁度城門のあた(📋)りで(🍌)、学士は弓の仲間(⌛)(jiān )に(🏓)行(😦)き逢った。旧士族(⛔)の一人だ。この(🏐)人は千曲川(chuān )の谷の(😊)方から(🏒)網を(🌽)提げて(🛥)スゴスゴと戻って来(🎼)るところだった。
七(qī )月(😛)(yuè(📿) )に入(rù(🍊) )って(😦)、広(🥙)岡理(😾)(lǐ(🧛) )学士は荒町裏(🔎)の家の方で高瀬を待受けた。高瀬の(🎩)住(zhù )む町から(🏨)もさ程離れ(🐸)ていないと(➡)ころで、細い坂(bǎn )道を一つ上れば(😠)体操教師の家の鍛冶(🚣)かじ屋の(🍼)店(🚺)頭(tóu )み(🏇)せさきへ出られ(🐡)る。高い白壁の蔵が(⛑)並んだ(💧)石垣の下に接(😔)(jiē )して、(🧤)竹薮(sǒu )たけやぶや水の流(liú )に取(qǔ )囲(tō(📘)ng )とりまか(🈚)れた位(🚈)置にある。田(tián )圃た(🐨)んぼに近い(🥒)だけに、湿(shī )気(qì )深(⛄)い。
ビデオ このサイトは2025-02-25 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《ポルノ 渦》よくある質問
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Q6《ポルノ 渦》評価:
A (🌶)といふ段どり(😛)になる(📝)のである。浦島は、さん(⛽)ざん迷つた(🧣)末に、たうとう(❌)かの竜宮のお土産の貝殻を(👘)あけて見るといふ(📩)事になるので(⌛)あるが、これに就いて(🐲)、(🍞)あの亀(🍪)が(🤕)責(😥)任を負ふ必要はな(🍷)いやうに思はれる。「(🍞)あけては(🌁)ならぬ」と言はれると(👺)、なほ、あけ(🍄)て見たい誘(🌦)惑を(😶)感ず(🏧)ると云ふ人(🆘)間の弱点(🏋)は、(📣)この浦島の(🕐)物語に限らず(😉)、ギリ(🎒)シヤ神(🎂)話のパ(🔕)ンドラの箱の物語に於いても(🍢)、それ(🚐)と同様の(🕉)心理が(🎮)取(🍉)りあつかは(👽)れ(🙋)てゐるやうだ。しかし、あのパンドラの箱の(🕺)場合は、はじめから(👯)神(🕟)々の(🏵)復(🎺)讐が企図せ(👰)られ(🤺)てゐたのであ(🏼)る。「あけ(🗾)てはならぬ」と(🔷)いふ一(♏)言が(💏)、(⛔)パンド(💚)ラの(🚟)好奇心(😦)を刺(🎡)戟して、(🎇)必ずや(🐕)後日パン(📍)ドラが、(💲)その箱をあけて見る(🍙)にち(❄)が(🐵)ひないと(🤗)いふ(🐣)意地(🥣)悪い予(🥗)想の(🥋)も(👛)とに「(🔦)あけるな」(🙁)といふ禁制を宣(🕓)告し(😓)た(🗺)の(🈚)である。それに(➖)引きかへ、われわれの善良な亀は、まつたくの深切から浦(🎑)島に(🏓)それを言つ(👉)たのだ。あ(💣)の時の(📵)亀の、(🎌)余(⏫)念なささうな言ひ方に依つ(🥏)ても、それは信じて(🙆)いいと思ふ(🦓)。あの亀は正直者だ。あ(🍕)の亀(🔨)には責(🌐)任が無い(💈)。それは私も(🐶)確信をもつ(⛅)て証(📡)言でき(🐑)るので(😒)あるが、さ(🌰)て(🏔)、もう一つ(😐)、ここに妙な(🎖)腑に落ち(🌎)ない問題が残つてゐる。浦島は、そ(🚝)の竜(🔘)宮(🚡)のお土産(⏺)をあけて見(♓)る(⏬)と、(⛷)中から白い煙が(⚪)立(💴)ち昇り、たちまち彼は(🈶)三(🌓)百歳だかのお(👽)爺さ(💡)ん(🖼)になつて、だから、あ(🕊)けなきや(🧥)よかつた(🏺)のに(♟)、つ(🎅)まらない事になつた、お(🌆)気の(🕎)毒に、(🈵)などといふところ(🗿)でおしまひ(🔒)になるの(🍋)が、一(🏷)般に伝へられて(🏅)ゐる「浦島さん」物語で(😁)あ(🏺)るが、私(🔛)はそれに就いて深い疑念にと(🤾)らは(🚓)れて(🚕)ゐる。すると(👏)この竜(🤸)宮(🎒)のお土産も、あ(📆)の人間のもろもろの禍(🐕)わざはひの種の充満し(🥦)た(💗)パンドラ(😪)の箱の(🎒)如く、乙姫(🐧)の深(💍)刻な復讐、(🍬)或い(🐓)は懲(🧝)罰(🐓)の意を秘(🤽)めた贈り物であ(🍼)つた(🤔)のか(⌚)。あの(♒)やうに何も言はず、ただ微笑(🤺)して無限に許してゐるやう(➡)な素(📝)振(🗿)りを(📹)見せながらも、皮裏に(🍭)ひ(🍭)そ(🤹)かに峻酷の(🎀)陽秋(🌧)を(🚴)蔵してゐ(🏛)て、浦島の(⛴)わがままを一つも許さず、厳罰を課する(💭)意(🌟)味であの貝(🎒)殻を(🏰)与へたのか。いや(🏞)、そ(🎪)れほど極(⚾)端の悲観論を(✳)称へずとも、或(🤢)い(🌿)は(⛽)、(🤱)貴人とい(🚭)ふものは、しばしば、(🥍)むご(🧕)い嘲弄を平気でするものである(🌿)から、(💉)乙姫もまつた(⌛)く無邪気の悪戯のつもりで、こん(🖐)なひとのわるい(📢)冗談をやらかした(🍫)のか。いづ(🏟)れにしても、あの(🐀)真の上品じや(😤)うぼんの筈の乙姫が、(🏝)こんな始末の悪いお土産を与へたとは(🕖)、不可解(🕋)きは(👥)まる事(😔)である。パンドラの箱(🈁)の中(🏍)には、疾病(✉)、(🎏)恐怖、怨(🌭)恨、哀(😧)愁、疑惑、嫉妬、憤怒(🌊)、憎悪、呪咀、焦慮(🌺)、後悔(🎊)、卑屈(🌑)、貪慾、虚偽、怠惰、暴行(🚂)などのあ(✖)らゆる不(📲)吉の(🏃)妖魔(🍾)がはひつてゐ(🙉)て、パンドラがそ(🤺)の箱を(🚡)そ(🕷)つとあけると同時に、羽蟻の(👹)大(📌)群の如く一斉(🌹)に飛(🦖)び出し(🍑)、この世の隅から隅まで残るく(🔩)まなく(🏵)はびこる(🎛)に到つたといふ(👥)事になつてゐるが、しかし、呆然たるパンドラが、(🖨)うな(🙍)だれ(🏳)て、そのからつぽの箱の底を眺めた(⚓)時、(😀)その底(🎉)の(💭)闇に(🍗)一(🧡)点の星の(🥙)やうに輝い(🎥)てゐる小さ(👜)な宝石を見つけたとい(⏲)ふで(🙍)はないか。さうして、その宝石には、なんと、「希望」といふ字がしたため(🗄)られてゐたと(🚆)いふ。これ(💓)に依つて、(🕳)パンドラの蒼白の(⏫)頬にも、幽か(🈹)に血の色がのぼ(🕉)つたと(📭)い(🌫)ふ。それ(🎺)以来、人間(🌌)は、いかなる苦痛の(🧕)妖魔に襲はれても、この「希望(🎇)」に依つ(🔎)て、(👮)勇(🥧)気を得、困難(🚨)に堪へ(🚊)忍(🍲)ぶ(🥕)事が出来るやうに(🙋)なつ(❕)たとい(👉)ふ。それに較べて、この竜宮のお土産は、愛(🎫)嬌も何もな(🎻)い(🚠)。ただ、煙だ。さ(🔕)う(🔛)して、た(⛅)ちま(⛪)ち三百歳の(🎭)お爺(🏎)さんで(🍫)ある。よしんば、(😈)その(📰)「希望」の星が貝殻の(🚿)底に残つてゐたとし(😉)たとこ(😄)ろ(🅾)で、浦島(🧤)さ(🛳)ん(🤙)は既に(🏵)三百歳である。三百歳のお(🏨)爺さ(👀)んに「希望」を与へたつて、(📃)それ(🙈)は悪ふ(💒)ざけに似て(🛢)ゐ(🌡)る。どだ(🏗)い(🖲)、無理(🦉)だ。それ(🐉)では、(🍉)ここ(🦍)で(🐠)一つ、れ(😚)いの「(🧕)聖諦」を与へてみたらどうか。しか(🥖)し(🚅)、相手は三(🖼)百歳で(🦑)ある。いまさら、そ(💐)んな気取つたきざつたらしいものを与(👃)へなくた(🏉)つて、人間三百歳にもなりや、い(🙆)い加(🏐)減、諦(🎗)めてゐる(👜)よ。結(🍬)局、何(🥁)もかも駄(🍰)目である。救済の手の差伸(🤗)べやうが(🥝)無い。どうにも、これはひどいお土産(🤵)をも(🔟)らつて来たものだ。しかし、こ(👤)こ(😓)で匙(🚆)を投げたら、或いは、日本のお(📅)伽噺はギリシヤ神話(🌅)よ(🎽)りも残酷である(🚺)。などと外国(💢)人に言は(🏒)れ(🌆)るかも知れ(🕛)ない。それ(🏐)はい(🎱)かにも無念な事だ。また、あの(🈳)なつかしい竜宮の名誉にかけても、何と(👰)かして、(🍓)この不可解のお(👳)土産に、貴い意(♿)義を発見し(👺)たいものである(🌥)。いかに(🏩)竜宮の(🚕)数(🌇)日が(🏯)陸上の(📃)数百年に当るとは言へ(👰)、何(👬)も(🛁)その歳月を、(🏎)や(🦊)やこしい(♓)お(🏮)土産な(💳)どに(🔖)して(📡)浦島に持たせてよこ(🛳)さなくて(👇)もよささ(🌷)うなも(🗺)のだ。浦島が(👊)竜宮から海の上(🔻)に浮かび(🤥)出たとたんに(🔱)、白髪の(🧣)三百歳(😅)に変(👐)化したといふの(🥡)な(❣)ら、まだ話がわか(🐔)る。また(🎗)、乙姫のお情で(🐳)、浦島をいつまで(🥠)も青年(🎍)にして置くつもりだ(⛲)つ(🐅)たのならば、そんな危険な(🌻)「あけてはならぬ」品物を、わざわざ浦島に持(🌃)たせてよ(🚚)こす必要は無い。竜宮(🥌)の(🐣)どこかの隅に捨(🤤)てて置(🐞)いた(❣)つていい(🌄)ぢ(🚹)やないか。そ(🤖)れとも、お前の(🦑)たれた糞尿(🍔)は、お前(🚚)が(🖥)持つて帰つ(🦕)たらい(😼)いだ(📋)らう、といふ意味なのだらうか。それでは、何だか(🔁)ひ(🥗)どく(🔘)下(👁)等な「面当つら(🗓)あて」みたい(🎄)だ。まさ(💳)かあの聖諦の乙姫が、そんな長屋の夫(📌)婦喧嘩みたいな(⛩)事をたく(⛺)ら(🏎)むとは考へら(🍾)れ(🔡)な(🐞)い。どうも、わ(🛷)からぬ。私は、そ(🦆)れに就いて永い(🦄)間、思案した。さ(⏫)うして、(🗓)このごろに(🚎)到つて、やうやく少しわかつ(🥈)て(💐)来た(⌛)やうな気がして来(♍)たのである。
A「いや、僕が行(🚃)こう」(👖)
Aたまに日曜の折な(🏤)どに、小学(🏷)校の四(👰)年へ行っている弘ひろしを中に(🍺)挾はさみなが(🍶)ら、親子三人で出かけ(💘)ること(👲)はない(🎭)でもないが、それ(🌭)は(✏)近(💼)頃、(🚴)う(🎍)すうす父と(💳)母との(🤕)間に何事かが(🚮)醸(🔀)かもされつつあるのを感づいたらしい子供の恐怖を取り除のけ(🗻)る(📪)ためで、(🥙)今(🕙)日のように夫婦が(😌)二(🌍)人で出歩(🐉)くことはほ(👦)んとうに(🤗)もう幾(😴)月ぶり(🌈)か分らな(🐽)かった。弘(Ⓜ)が(🚺)学校(🛥)から帰って(🦃)来(💥)て、父と母とが(✋)手を(🏂)携えて出たことを聞いたら、自分(🔼)が置(🌿)いて行かれたのを淋さびし(🕟)がる(🧟)よりも(🚯)、実はどんなに喜ぶであろ(❤)う(🚩)。―――し(🌧)か(🤟)し要かなめは、それが子供にい(⏲)い事(🍶)だ(🎦)か悪い事だか判断に迷った(💚)。ぜんたい「子供(🍒)々々」と云(🌥)う(🆘)が、既に十歳以上になれば、気の廻り方は格別(🌕)大人(🥏)と変ったことはない(🤥)のである。彼(🐜)は(🆔)美佐子(😑)が(🚶)、「(🚧)外の(⬆)者は気(🤤)が附か(🎱)な(🎼)いのに、弘は知(📲)っ(🌝)ているらしいんで(⚽)すよ、とても敏感なんです(🛣)か(🀄)ら」と云ったりするのを、(📭)「そ(🥨)ん(🧚)なことは(🤚)子供(✨)としては(💓)当り前だよ。そ(☝)れを感心(🙅)するなんかは親馬鹿(💌)と云う(🌭)も(🎽)んだ」と(😚)、そう(🎯)云っ(🗼)て笑うの(🖋)が(👅)常であった。そ(🙈)れ(⏹)故ゆえ彼(❗)は、(😾)いざと(💂)云う時は大人(💒)に対(🦄)すると同じ(🏡)ように(👁)、(🔢)すべての事情を(😓)子(🌱)供に打ち明(🤨)ける(🚴)覚悟をして(🔀)いた。父も母も、(😊)孰方どっち(🎹)が悪いと云うのでは(🍗)ない、(🐉)もしも悪(🍓)いと云う者があれ(📲)ば(😕)、それは(🔌)現代に(🚯)通用しな(😣)い古い(🕙)道徳に囚とら(🔹)われた(🦔)見方(😶)だ、こ(🏞)れからの子(😸)供はそんなことを(㊙)耻はじ(🔄)てはいけな(♏)い、父と母(🐦)とがどうなろう(♉)とも(🥄)お前は(🌖)永久に(😨)二人の子だ、そう(⬇)し(🍜)ていつでも好きな時に(✖)父の家へも(🔛)母の家へも行(😳)くこと(👳)が出来る、―――(💣)彼(😜)はそ(🙊)う云う風に話して(🥛)子供の理(🔁)性(🤤)に(🍂)訴えるつもり(⛱)でいた。それ(🍚)を子供が聴き分(🌝)けない筈はないと思っ(🐞)た(🎯)。子供(🏷)だか(🔫)ら(🐹)と云っていい加減なうそをつ(🌄)くのは、大人(🆕)を欺あざむくのと同じ(⏹)罪悪だと考えてい(🐘)た。ただ(〰)万一にも別れな(🍩)いで済む場合が想像(🈷)せられるし、別れる(💰)としてもまだその時機が(🍃)きまったと云う(😽)訳ではないので、成るべくなら(👻)ば余計な(❇)心配(♉)をさせた(🚜)くない、(👚)話はいつ(🏒)で(🌿)も(🦑)出来るの(🦅)だ(🤐)からと、そ(❕)う思い思いつい延び延びになっ(🏦)ている結果は、やは(🚍)り(🚎)子供を安心させ(📭)たさに(🔐)惹ひき(🍵)擦ずられて、(🤦)喜ぶ顔が見たい(💵)ため(📪)に妻(🏟)と(🏟)馴なれ(🌋)合(🍨)いで睦(🥛)むつ(🛢)ましい風(🅾)を装う(🎍)ことも(🛅)あ(🤠)るのであ(🈴)る。し(🤱)かし子供は子供の方で(🍧)、二(🐧)人が馴れ合い(🖋)で芝居をし(🕢)て(☝)いること(🏕)ま(🚹)でも感づいていて、なかなか(🤱)気(😀)を(🥛)許し(🎷)てはいないら(⛷)しい。うわべはい(🎲)かに(🔗)も嬉しそ(🔙)うにして(💫)見せる(🍚)けれど(😝)も、それも事に依(📞)る(🚇)と親(🍶)たちの苦(🍁)慮を察(🤟)して、子供の(🏍)方があべこべ(🧛)に(📣)二人を安(🌈)心(💅)させようと努(💞)めているのかも(🌓)知れない。子供の本(🙍)能と云うものはそ(🍧)う云う(😁)時に案外深い(😕)洞察力(🙍)を働かす(🌥)もののよう(🍮)に思える。だから要は親子(🍶)三人で散策に出ると、父は父、母は母、子は(🔐)子(🥉)と云う(🍏)風に(🈸)、三人が三人ながらバラバラな気持を隠しつつ(🥕)心にもない笑顔を作っ(🍋)ている状態(🎁)に、我から慄然りつぜ(🤛)んとすることがあった。つま(🗻)り三人はもうお互に欺かれない、夫婦(🍼)の馴れ(➕)合いが今では親子の馴れ合いに(🍍)なり、三人で世間を欺いている。――(🤭)―なんで子(🏨)供に(😠)までそ(🕳)んな(♏)真(🦋)似ま(🛋)ねをさせ(🧣)なければならない(📅)のか(🥇)、そ(🔆)れ(🥟)が彼にはひとしお罪深く、不憫ふびんに感ぜられるのであった。
Aそう云う姉が現在住んでいる上(👷)本(👧)町の家と云(🏏)うのは(🔔)、これ(😲)も純(🎱)大阪(🦈)式の、高い塀へいの門を潜くぐ(🌵)ると(🤱)櫺(🏪)子(👸)格子れんじごうしの表つ(👰)きの一構えがあって、(🕗)玄(🖥)関の(🍘)土(🏝)間か(🤺)ら裏口まで(🏼)通(🥒)り庭(🎳)が突き抜けてい(🥂)、わ(🌔)ず(🔱)かに中前栽なかせんざい(🏫)の鈍い明りが(🌤)さしている昼も薄暗(🎪)い室(🐴)内に、つやつやと拭ふき込んだ栂(💟)とがの(🌫)柱が底光(👋)りをし(🛅)ていようと云(🕓)う(❗)、古風な作(📵)りであった。幸子たちは(😐)この家が(🥣)いつか(🕗)ら其処そこ(🤺)に建てられ(🍚)ているのかを知らない。恐らく(💳)一二代前(🔟)の先(🌔)祖が(👖)建てて(🕹)、別宅や隠居所(🍩)に使ったり、分家や別家(🌑)の家(😄)族に(🔑)貸(🚎)したりし(😽)て(⛎)いたらしいのであるが、(👄)父(🏺)の(♈)晩年に、(🔒)それまで(🔓)は船(🙂)場の店の奥(🧦)に(😟)住んでいた彼女達が、住宅と(🦔)店舗とを別に(🚒)する時(🐹)代の流行を(😷)追って、その家に引き(👹)移るようになっ(🍸)た。だから彼女(🥀)達は(♒)、自分達が住(🚎)ん(🖲)だ期間はそう(🎥)長(🐑)くはないのだ(⏩)けれども、幼年(🐪)時代(🌙)、親戚(🎉)の者が住(🎶)んでいた頃にも(🏘)幾度か出入りをしたこ(❄)とがあるし、父(⏪)が(🌧)最期の(👫)息を(🏎)引き取(🎷)ったのも其処で(🤐)あったし(🤢)して、その家に(🖥)は特別な追憶を持って(🏡)い(👍)る訳であっ(🏤)た。で、姉の大阪に(🕦)対(🤞)する郷土愛の中には、(🐝)そ(🐁)の家への執(🏹)着(🍺)が余程多く(🍉)を占(🚲)めてい(⏸)るのであろうと幸(🏳)子は察(😇)した。現に姉の(🏌)昔気(🍜)質かたぎを可笑し(💒)がる幸子でさえも(🎴)、(🚐)電話で突然その(🌥)話を聞いた時に、何かし(😵)らはっと胸を衝つかれる思いがしたの(🤐)は、も(🖤)う(🐭)あの家へも(⬛)行(✴)けな(👹)くなるの(🎂)かと(🥃)云うことに(🍠)考え及んだか(🎠)らであった。その癖平生は、(🏉)あんな(🌹)非(🗣)衛生的(⛺)な日あ(🔖)たりの悪い家はないとか(🕒)、あんな家に住んでい(🚎)る姉ちゃ(🐿)ん達の気が(🔶)知れないとか、あたし達(💱)は(🐹)三日もいたら頭が重く(🎰)なるとか、(🍬)雪子(🙉)や妙子達(🎸)とよく(🏑)そ(🐻)ん(🗡)な蔭(㊗)口(🎻)を(🌚)きく(🦖)ので(😝)あるが(🦉)、でも大阪の家が全然な(♎)くなると云うことは、(🏖)幸子としても生れ故郷の(😘)根拠を(🦒)失っ(🕒)てし(📧)ま(🚏)うのであるから、(😾)一種云(🔝)い難い淋さびしい(🛳)心持がする道理であった。い(🕚)っ(🛰)たい、そう(🅿)云えば、本家の義兄が先祖(🙂)代(🔷)々の(🔩)家業を止やめて銀行(👳)員(🈲)になってし(👈)まっ(💎)た時以(🎺)来、地方の支店へ転任を命ぜ(🍹)られると云う(🥚)場合も有り(🍱)得べきことに(👗)なったのであるから(⛄)、(🛥)姉が(🤓)い(🚥)つ何時今の家(🏗)を離(👘)れる(🎣)ようなことが起る(🅱)かも分らなかった訳であ(✨)るが、迂(🍑)濶(🌯)う(🙇)か(🍞)つな(😎)ことには、姉(🏗)自身も、幸子(🎵)以下(🕤)の妹たち(🐃)も、嘗かつ(😪)てその可能性に想到(💢)したことがなかった。尤も一(🆚)度、八九年前に福岡の(😱)支店へ遣られそうになっ(🤦)たことがあったが、その時は辰(🔤)雄が、(🉐)大(🏋)阪の(💼)土地を去(👟)りにくい家庭の事情が(🤛)ある(😢)ことを訴え、月(🥒)給(🐯)は(🏈)上らなくとも現在(⛄)の地位に留っていた(🉑)い(🌴)と云う希(🛣)望を述べ(🥡)て許(💄)して貰ったことが(🗯)あり、銀(🍡)行の方でも、それ(👤)からは旧家の婿と云う辰雄の身分柄を考えてくれて、彼(🍜)だけは(🐶)転(🐶)任させられない(⛄)ものと(🤷)認めてい(🍀)るらし(🚺)い(⚪)様子だ(💝)ったので(🌉)、(🏹)はっきりそ(🗜)う云(😷)う諒解りょうかい(😏)を得たの(🎆)ではなかったけれども、何となく、永(🎧)久に大(🐵)阪に(🎦)定(🍇)住(👦)出(🍫)来る(👝)よう(🎼)に思い(👞)込んでいたのであっ(📍)た。従って(👯)、今度のこと(🗝)は彼(🕒)女達には青天の霹靂へきれきであったが、そ(📲)れ(🥍)は一(😓)つには、銀(🔁)行の(🈁)重役級に異動があって方針が変ったせいで(🌖)もあ(⏺)り、(🍊)一(🉐)つには、辰雄自(🏚)身、今(㊗)度(🚭)は大阪を離れても地(😵)位の昇進を望む気持になってい(👅)たせいでもあ(💱)った(✴)。と云う(🐬)の(🧔)は、辰雄に(🐇)し(📵)ても、(♐)同輩の者(➰)達がだんだん出世する(🕷)のに自分(🔜)だけ呉下の旧阿蒙きゅうあもうでいるのは余り腑甲斐ふがいなくもあるし、その後(🐲)子供た(🎽)ち(🔣)の数(🐏)も殖えて、生活費が嵩かさんで行く一方(🍀)、経済界の変(〰)動や何かで、(Ⓜ)養父(🎊)の遺産と云うも(🛏)のが(🐵)以前のようには頼(🎓)りにならな(Ⓜ)くなって(😗)来(🐩)たからであった。
A「(🈷)お変りに(🐇)な(🆒)りま(🐕)したでせうか。」
A「で、気持(🔁)が(🛌)いゝ？」
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