静かな空(🐿)(kōng )気(🎥)(qì )の中を、えぐるような沈(💧)黙の数秒(📧)が流れたあと、朝倉(💚)先生(📱)(shēng )の言葉(🦉)が沈(shěn )痛(📹)ちん(🎖)つうにつづけられた。
(🖍)み(🦈)んなの視(🛃)線(🧟)は(🎨)、もうさっきから(✅)大(dà )河に集中され(🏨)てい(🚅)た。大(🐝)河(hé )の顔には、(🍕)しか(🚻)し(🔋)、(🏘)そ(💝)れでてれているような表情はすこし(🌦)も見られなかっ(💳)た。かれはた(📲)だ一(🤼)心に(🚤)次(💂)郎の(🔻)顔を(🥉)見つめ(🕡)、その声に耳をかたむけてい(🎟)る(🍫)だけであった。
かれらの大(💦)多数(shù )は、まだむろん(🏌)、(🛐)人(rén )間生活に(🗃)とっての自(🔱)由(🏨)の価値(😜)や、その(💤)きびしさにつ(💰)いて、(㊙)ほんとうに(🔳)目(mù )を覚さましていたわけではな(🌒)く、友愛塾というところ(🍘)は一風変わ(🍰)った指(zhǐ(🗓) )導をや(♈)るとこ(❔)ろだ(📍)ぐらいに(🕣)しか(🎚)考えていな(🌀)かった。しかし(🏎)、(👘)それ(🧥)にしても(👋)、そうした言葉(🧒)が(🙈)、し(🐁)だいにかれらの(🌨)間(🤙)に(🛵)とりかわされるようになったという(⏩)ことは、たしかに一つの進歩(⌛)であり、混乱と無(🚘)秩序むち(🥋)つじ(🕸)ょの中で、不(🏤)十分(fèn )ながらも、何か(🍨)自主(zhǔ )的創造(zào )的な活動(💥)(dòng )が始まっている(💧)証拠し(⛵)ょ(🏺)う(🐑)こ(🌪)に(🏫)は(✌)ちがいな(🚒)かったのであ(🐳)る。
「どの(🛍)方(🍨)面(miàn )の希望者が多(❌)かった(🔇)んです。」(🥫)
「はあ(👏)。し(👪)かし、それには、先生(shēng )のほうからもいくらかの(⛅)強(qiáng )制(zhì(🐄) )を加(👹)えていただかないと――」
朝倉先(🙈)生(shēng )は、それっ(🌎)きり口(kǒu )をつぐんでいる。次郎はいよ(🏍)いよ不安(ān )だ(🐒)った。もし先生の話がそれで(🌡)終わ(🤽)ったとすると、(💅)大河(💐)に対してはむろんのこと、あと(🗃)でほん(🚾)とうのこと(🧜)がわかった場合(🕓)、(🐏)他(🕺)の塾生た(🌖)ちに対しても、(🗯)このままでは決して(🈸)い(🧣)い結(📨)果(🕺)を(🍁)もた(📃)らさ(⛎)ないだろ(🦎)う(🐛)。
開塾(⏳)かいじゅく中は、次(cì )郎は、(🏀)朝倉先生夫妻(😸)だけを(👉)空林庵(ān )くうりんあ(✈)ん(😉)に残(cán )して、本館の事務室(shì )に(🥩)つづ(🐴)く畳敷たたみじ(⌚)き(❇)の小さな部(bù )屋に、ひと(✝)りで寝(qǐn )起(qǐ )きす(🔈)ることにして(🌨)いるの(😣)である。
最初の日(rì )曜が来(lái )た(🖇)。開(kāi )塾かいじゅく(🔠)の日(👿)がちょうど(💠)月曜だったので(🦁)、ま(🍎)る一(🚋)週(👿)間に(🥠)な(🌀)る。
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