日本《黒人 sex》2行目ライン
黒人 sexあらすじ
「何しろ、これは(🦗)え(🔂)らい騒(🆙)ぎに(🛀)なった。」(🥊)と吉左(zuǒ(💮) )衛門は案じ顔(yá )に言(yán )った。「文(wén )久元年(nián )十月の和(💈)宮(gōng )かずのみ(🛋)やさ(🍝)まが(🏪)お通(🔟)り以(yǐ )来(🔢)だぞ。千何百(bǎi )人(rén )からの同勢をこんな宿場で引き受(shòu )けようも(♍)あ(🥡)るまい。」
「青(🍾)山(🔱)さん、表(⚾)が騒がしゅうご(🏰)ざいますよ。」
進み過(guò(📺) )ぎる(💃)部隊(🔱)(duì )もな(🍩)く(🐆)、おくれる部隊もなかった(📚)。中にはめずら(👜)し(🤛)い放(♏)吟の声さえ起こ(🍈)る。馬(mǎ(⛹) )上で歌を詠ず(🎳)るもの(🕤)もある(💾)。路(lù(🗃) )傍みちばたの(👕)子供(🔯)に菓子(🎍)な(🔤)どを与(yǔ )えながら(🐷)行くものもある。途(tú )中で一行におくれて、また一目散に馬(mǎ(🍒) )を飛ばす十(⚾)六、七歳の小(xiǎo )冠(🏖)者(🤘)こかんじ(🧤)ゃもある。
「これは(🏊)何より(📟)のも(🔌)のを(🙈)いただいて、ありがたい。」
「あ(🎪)れが筑波ですか(⚡)ね。」
こ(😡)の浪士の中に(💾)は、藤(⏺)(téng )田(tián )小四(👑)郎(🔳)ふじ(😟)たこ(🤥)し(🛋)ろ(😚)うもいた。亡き御(yù )隠居を動かして尊(zū(😒)n )攘の説(shuì )を主唱した藤田東湖とうこが(🙋)この(🐄)世(🛢)を(🔉)去って(👊)から(🌾)、その(🕕)子の小(🕯)四郎が実(shí )行運動(🤲)(dòng )に参(🏿)(cā(🎼)n )加(jiā )するまでには十(🐔)一(yī )年の月日(👺)がた(🎰)った(🌎)。衆に先(xiān )んじて郷(xiāng )校の(🌱)子(🏧)(zǐ )弟を(👺)説き、先輩稲右衛門を説き(🏇)、日光参拝(bài )と唱えて最初から下(😞)野国大平山し(👼)も(🕳)つけのくにおお(⏱)ひらやまにこもったのも(🏄)小(📜)(xiǎo )四(sì(🧝) )郎で(🦗)あ(💿)った。水(shuǐ )戸の家老職を父(fù )とする彼もまた、四(🎢)(sì )人の統(tǒ(🥝)ng )率者より成(ché(🕣)ng )る最(🌍)高(🧝)幹部(📥)の一人(rén )たること(✒)を失(shī )わなか(🏊)った(🕋)。
そういう(🍿)かみさんはま(🍿)だ(🦄)半蔵が妻のお(👸)民と同年ぐら(🐇)いにし(🎐)か(🎞)ならない。半(bà(🥘)n )蔵(🐤)はこの婦人の顔を見る(💡)たびに、郷(xiā(🌽)ng )里(lǐ )の(🤙)本陣の方に留(🛀)(liú )守居するお民を思(😝)い(⏩)出(🔪)し、都(🔻)育ちのお三輪の姿を見る(🔗)たびに、母(mǔ )親のそばで自分(fè(🖕)n )の帰国を待(🐅)ち(🏾)受けている娘(niá(💃)ng )の(⏫)お粂くめを思い出(👂)した。徳川の代ももはや元(㊙)治年(niá(🍃)n )代の末だ。社会は武(🍸)装して(🦁)かかっている(🕎)ような江戸の空気の(🤺)中(🔤)で、全く抵(dǐ )抗力のな(🙄)い町家の婦(fù(🔒) )人なぞが何を精神の支(🐂)柱とし、何を力(🎗)(lì(😛) )として生きて(😺)行くだろう(🛴)か。そう(🧝)思って半蔵がこの宿のかみさ(😼)んを見(jià(🐖)n )ると、お隅(yú )は正直(zhí )ということをその娘(niáng )に教(👙)え(🎽)、(😰)そ(🉑)れさえあれ(📱)ばこの世(shì )にこわ(🐺)いも(🧕)ののないことを(🤯)言(yá(🎎)n )って聞(wén )かせ、こうと(🦎)彼女が思(🉐)(sī )ったこと(🌠)に決(jué(💤) )し(🍿)て間違った(🔳)例ためしのないのもそ(🧀)れは(🅰)正直なおかげだと言っ(🤸)て、その女の(🔺)一(🈹)心にま(🐲)だ幼い(👌)お三(🐭)輪を導こうとしてい(🚌)る(🕦)。
こんなことから浪(làng )士らの疑(yí )いは解けた。そこへ三(😇)(sān )人が持ち出して、及ばず(✍)な(🚐)がら斡旋の労を(🎙)執(😝)りたいというは、浪士らに(🚄)間(jiān )道の(🍢)通過を勧め(🤵)、飯田藩と(🎶)の(❕)衝(chō(🈺)ng )突を(🌰)避(bì )け(😶)させたいということだった。正(zhè(🖍)ng )香(💒)(xiāng )や(〰)豊三郎(🗽)は一(📘)応浪(🕗)士らの(🈲)意(🧢)(yì )向(xià(💧)ng )を探りにやって来(🏷)たのだ(⛩)。もとより浪(làng )士側でも戦(🆚)いを好(hǎ(🔬)o )む(🏯)もので(🈶)は(🛏)ない。飯田藩(fān )を傷つけず(🍷)に済み、また浪士(shì )側も傷(shā(💗)ng )つかずに済むようなこの提案(àn )に不賛(zàn )成(ché(♑)ng )のあろ(🛫)うはずもな(🌝)い。異議(yì )なし。それを聞(📊)いた三人は座(🚃)光(🤣)寺の(💰)方に待っ(🤼)てい(😭)る北原稲雄へもこの情報を伝え、飯田(tiá(🎛)n )藩と(⛽)もよく交渉を重ねて来ると言(🆎)(yán )って(♏)、(🙁)大(🙄)急ぎで帰って行った。
この家へは(🌱)、(🥛)亭(🔖)主(🈲)(zhǔ )が俳(🔮)友ら(🌉)しい人たちも訪たずねて来(🥛)(lái )れ(♿)ば、近くに住む(🌫)相撲(pū )すもう取りも訪ねて来(🏃)る。かみさ(🐄)んを力にし(✳)て、酒の席を(🎇)取り(🎶)持つ客商売から(🐪)時(shí )々息抜きに(🖇)やっ(💢)て来る(💾)よ(🚵)う(🏆)な芸妓(👡)げいぎ(👂)もある。かみさ(🤝)ん(🔲)と(🚁)は全く正反(🌺)対(🎺)な性(🔤)格で、男から(🐹)男へと(🎏)心を移すような(🦐)女でありながら、しかもかみ(🔝)さ(🏗)ん(🥈)とは一番(fā(🏝)n )仲(🍹)がよく(🍬)て、気(qì )持ちの(🌇)いいほど江戸(hù )の水(shuǐ )に洗われたような三味(wè(✒)i )線しゃ(🎴)みせんの師匠もよく(📞)訪ね(🎡)て来る。
しかし、道中(zhōng )奉行(há(🤰)ng )の協(🚶)議中、協議中で、庄屋(🦎)側(cè )からの願いの筋(jīn )も容易に(📙)はかどらなか(🌿)った。半蔵ら(🖋)は江(🚱)(jiāng )戸(🏑)の(🔄)町(🍧)々に山王社さんのうしゃの祭(🔠)礼の(💸)来(🚮)るころまで(🎥)待(⚽)ち、(🍾)月(💞)を(🌭)越えて将軍(jun1 )が天璋(🚠)院て(🛶)んし(👋)ょ(⚪)ういんや和宮様か(🤠)ずのみ(🔘)やさま(🤚)と(😶)共(gòng )に新たに(🦏)土(tǔ )木の落成した江戸(hù )城西(👣)丸へ(🏿)田(💳)安御(🏓)(yù )殿(🔬)た(🍉)やす(🤩)ご(👬)てん(🔧)の方から移るころまで待った。
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