○ 河(hé )=(👈)=黄河。
○ 天下==(♉)当時はまだ殷(😒)の時代で。周室の天(tiā(🐆)n )下ではなかつ(🕕)たが(🐕)、後に天下を支配したので、この(🎍)語(yǔ )が用いられたの(💔)であろう。
「(🧖)しかし、わず(🌟)かの人(🦀)(ré(🔌)n )材でも、その有る無しでは大変な(😙)ちがい(🕍)である。周(🕙)(zhō(✊)u )の文王は天下(🐟)を三分してその二を支(⛵)配下(🌼)(xià )におさめて(🤟)いられたが、それでも殷に臣事し(🕦)て秩(🛠)序(🔞)を(💀)やぶら(💣)れ(🚳)なかった(🍛)。文(🏹)(wén )王時(🆔)代の(🌏)周の徳は至(zhì )徳というべきであろ(💘)う。」
「聖と(🔮)か仁とかいう(🏝)ほどの徳(dé(🕒) )は、(👈)私には(🥃)及びもつか(😌)ない(🎰)こ(🏬)とだ。ただ私は、その境(🎴)地を目ざして(🙉)厭くことなく(⏸)努力してい(🛃)る。また私の体(tǐ(🐞) )験をとお(🔴)し(🍅)て倦(juà(🎨)n )む(🦁)こと(🚣)なく教(🎡)えて(🏅)いる。そ(💜)れだけが私の身(shēn )上(🔞)(shàng )だ。」(🌧)
「やぶれ(🕔)た綿(🍤)入を着(zhe )て、(〽)上(🌸)(shà(🤝)ng )等の毛皮を着(🎺)ている者(zhě )と並んでいても、平(pí(🛺)ng )気でいられ(🎾)るの(🦓)は(🙃)由(🍉)ゆうだ(💄)ろ(😠)うか。詩経(🙅)に、
「私は幸福だ(🎋)。少しで(🥩)も過(🐵)ち(🌞)が(⏹)あると、人(rén )は必ずそれに気づ(🐄)いてくれる。」(🌗)
一(yī(🎁) )五(一(🌞)(yī )九(🦕)九(jiǔ ))
「何(hé )と(🍳)いう荘(🐌)厳さだろう、(💉)舜しゅ(⚪)ん(➖)帝(dì )と禹う王(wá(🚚)ng )が天(tiān )下(🈳)を(🏋)治められ(💏)たすがたは。しかも両(⛵)者(🚉)共(🏙)に政(zhèng )治には何(🛴)のかか(🈶)わりもないかのようにしてい(😝)られ(✅)たのだ(🌭)。」
○ 両端(duān )==首尾、本末、(❤)上下(🥎)、大小、軽重、精粗、(❤)等(děng )々を意(🚦)味する(⛏)が、要するに委曲を(🦆)つくし、(🌱)懇切丁寧に(🔸)教えるということを形容して「両端をたたく」といつたのである。
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