ゆ(🌇)す(🗂)らうめの木(🤧)
○ 堯(🆕)は(👝)支那の歴史で知られてい(✡)る(🛺)最初の(🛍)聖天子(🦏)(zǐ(🤹) )。
二九((⛺)二(🤣)三(sān )四)
○ 子貢は孔子(zǐ )が卓越した(🎩)徳と政治能力とを持(🆚)ちながら、(📻)いつまで(😒)も野(🤙)に(🖐)あ(😱)るのを遺憾(🕘)として、かようなことをい(🥤)い(🎐)出したの(🏺)であ(🚤)るが、子(zǐ )貢らしい才気のほ(🖌)とば(📷)しつた(🐚)表現(xiàn )であ(🐉)る。それに対(duì )する孔子の(📊)答えも、じようだん(🎠)まじりに、(👞)ちやんとおさえる所はおさ(🗻)えているの(😪)が(😒)面白(bái )い。
○ 射・御==(👒)禮・楽・射・御・書・数(🐏)の六芸のうち(📅)射(弓の技術(📞)(shù ))と御(車馬を(🌝)御(👉)(yù )する(🗜)技(📝)(jì )術)とは(⬜)比(bǐ(☕) )較的(🚛)容(ró(🆙)ng )易(yì )で下等な技術と(🖼)されており、(⛹)とりわけ(〽)御がそうで(✍)ある(🖌)。孔(kǒng )子(🐯)は(🗜)戯れに本章の(🏒)ようなことをいいながら(👲)、暗に(🌹)自(⏪)分(fèn )の本領は(🦕)一(📯)芸一能(néng )に秀でることに(🥉)あるのでは(⛅)ない(🏽)、村(💋)人(rén )たちの自分に対す(🐮)る批評は的をはずれてい(🔬)る(⏲)、と(🎞)いう意(💇)味を(😯)門(🔡)人たち(🙏)に告(🥔)げ(🔩)、そ(🖤)の戒めと(😹)したも(🍌)のであろう(👭)。
七(一九一(🔎)(yī ))
一〇((🕟)一(🎮)九四)
「君(🖥)(jun1 )子(🕌)は気持がいつも(⏰)平和で(🍋)のび(📚)のびとしている。小人はいつもび(🍖)くびくして何かにお(💕)びえている。」(🏟)
「禹は王者として完全無欠だ。自分の飲食(📡)をう(😷)すくしてあつく農耕の神を(🎳)祭り、自(zì )分の衣服(fú )を粗末に(🉐)して(💍)祭(🎪)服を美しくし、自(🦁)分の宮室を質素にして灌漑水路(🥫)(lù )に(🐾)力をつくした。禹は王者(🐓)として完(📤)全(quán )無欠だ。」(🐧)
一(yī )一(一九五)
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