「(👨)早昼はや(🦄)ひ(🚤)るで出かけるぜ。お(😀)前(qián )もしたくをする(🥜)がいいぜ。」
私(📼)た(🛌)ちの(🆑)家(📲)の入(rù(🤜) )り口(🐘)へ(🌐)来て立つような貧(👐)困(🛐)(kù(🖖)n )者も(🎐)多(😷)く(🌭)なった。きのうは一人ひとり(🔵)来(lá(🥂)i )た。きょうは(🗜)二人(rén )ふ(📙)たり来(lái )たというふうに、困って来る人(rén )がど(🕍)れ(📠)ほどあ(🦇)る(🚷)かしれない。震(🍎)災後は働きた(🏳)いに(😥)も仕事(🕟)が(👘)ないと(🤛)言って救いを求め(🍮)るもの(🏠)、私たちの家へ来るまでに二(èr )日(🐱)ふつかも(🍼)食(shí )わな(🕤)かっ(👅)たと(♏)いうもの、そういう(🍕)人た(👬)ちを見るた(👟)びに私は(📛)自分の腰に巻き(🚯)つけ(👻)た帯の間(jiā(🚅)n )から蝦(🎟)蟇口が(🍂)まぐちを取り出し(🚜)て金を(🍦)分(🏊)(fè(📏)n )けるこ(🐸)ともあり(🏷)、自分の部(bù(💶) )屋の押入れから古本(🥥)を取り出して(😣)来て(🚢)持た(🎂)せてやる(🔵)こともある(🔏)。中に(🤼)はそういう物乞(❔)ものごいに(➕)慣(guàn )れ、逆(😧)(nì(🌧) )に社会(🍋)(huì )の不合(hé )理を訴(🔔)え、や(🍤)る瀬の(👟)な(🍈)い憤(fèn )りを残して置いて行(✉)くような人々も少(shǎo )なくない。私(sī )は自分に都(🎊)合の(🗄)でき(🚲)るだけの金(➿)をそういう(📔)人々(🚐)の前に置き、
『そん(📙)なことを言いつて(👃)兄にいさん(🦁)が威(wēi )張ゐば(🙋)つ(😗)ても(🏉)、(🌍)何時(🔕)いつまでも兄にいさんのやうに(🐏)寢ねて居(jū )ゐたら、眼(yǎn )めが(⚓)さめないのも(🌐)同お(🦊)なじことです。』
「そうよ。」
「富(🌛)とみと(🤯)は、(🏅)生(shēng )命よ(🍵)りほかの何(🌏)物で(🦋)もない(🚷)。」(🔢)
「五十で(🚞)す(✏)よ(👥)。」
次(😆)郎はもはや父の代(🥙)(dài )理もできるという改まった(⛱)顔(🐊)(yá(🤒) )つき(🎩)で出かけて行った。日ご(🎒)ろ人なつこく物に感じやすい(🕕)次郎(lá(✅)ng )がその告(gào )別式か(🚯)ら引(🌊)き返(fǎn )して来た時(🌤)(shí )は、本(běn )郷の親(qī(🉑)n )戚しんせきの家(jiā )の(💨)ほ(🕯)うに(🚭)集まってい(🔆)た知る知らぬ(🖥)人々、青山(shān )か(🌒)らだれとだれ、新宿(🐧)からだれと(🚃)いうふうに、旧(🤢)知の(⬅)ものが並ん(🕤)ですわっていると(🌊)ころで、ある(🥅)見知らぬ婦(🧐)人か(😢)ら思(💼)(sī )いがけなく声を掛(guà(📛) )けら(🎷)れた(🔝)という話を持って帰って来た。
その(🦓)燈(dē(🍷)ng )火(huǒ )あかりのつ(🦂)いて居ゐ(🍔)るところが、沓掛くつかけの温泉(quán )宿(xiǔ )をんせんやどでし(🔑)た。
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