百姓(xì(🥤)ng )達(dá )は、さうやつて集(💪)つて(😟)決(👴)めたが(〰)、(🚶)今度(🏦)は(🚸)そ(🐸)の(🎀)こと(🕡)を(🎭)、地主や差(😥)配を相手にやつて行く(👕)とい(📨)ふやうな事になる(🔚)と、お(🥗)互が何處(🌮)か、調子がをかしく(🧔)なつた(💡)。知(zhī(🏎) )らず知らずの間に、どう(🌼)に(⛓)か(🏞)我慢す(🏾)る(⬛)ことに(💙)するか、そんな事に(🍿)逆(🙉)(nì )もどりを(🚱)しさうな處が出てきた。さうなつたとしても、(😯)百(bǎi )姓は然し(🐎)今(jīn )まで(🎯)の(💺)長(😅)い間(jiān )の貧(pín )乏の――(😊)泥(📧)沼の(🔠)底の(😯)や(📟)うな底(📮)(dǐ )になれてゐたので(🤵)、(🧘)ちつと(🧑)も不思議(🔮)がらずに矢張(zhāng )り、その暮しに堪(🕜)(kān )へて行(🍟)つたか(🏜)も知れなかつた。―(🤥)―源吉(⚪)は、一層(céng )無(🏿)口に、爐(lú )邊に大きく安坐あぐ(🍐)ら(Ⓜ)をかきながら(🈵)、「(😷)見たか!」と、心で嘲笑(xiào )つた。
「あの腹の子ん(😡)しな。」と云つた。
(👥)話がかうしてゐる(⛺)うちに(🏼)纏(chán )つて行つた。源(👞)吉は誰(📇)(shuí )からとな(📟)く、校長先(🏭)生(🌭)(shēng )が裏に※(「廴(😜)+囘」、第4水準2-12-11)つてゐる(🍙)、と(🌸)いふ事をきい(🌱)た。所(suǒ )が、同(tó(☔)ng )じ村のある百(bǎ(🏔)i )姓が、(🔮)地(🎀)(dì )主のため(🕶)に(🧢)、立退きをせ(🎡)まられて(🚂)ゐるといふこと(🏮)が出來上つてか(🐈)ら、急にさうい(🕣)ふことが(🐖)積(😟)極的(🦄)になつた。
する(🍁)と、一人が、
源吉は、何(🐜)かしら亂暴に、ブツキ(🙊)ラ(🚎)棒に云(🐽)ふ(🗃)と、母親のそばから荒々しく立(🏮)つた。
こゝ(🥌)に働(dòng )いてゐ(🏉)る(🚰)人達(dá(🎚) )は、百(bǎ(💷)i )姓のやうに、貧乏は(🌋)してゐて(㊗)も、何處(🤩)か(♿)がつし(🛌)りしたと(🔱)こ(🏑)ろがなくて(🥄)、青白(bái )くて、病身らしくて、いつで(🏮)もセキをして(🕚)ゐ(🎁)る。俺は、そ(🛹)の(👉)ことを考(👝)へて、暗(àn )い氣(🔡)持になつて(🥧)ゐる。石狩(👸)川の大平原にゐた方が(🧀)、と、きまりきつた愚(yú )痴(🦍)(chī(🤐) )が、此頃(🤩)出かゝつてゐ(🔠)る。本(🏋)當(dāng )のところ、其(😷)處(♈)の生活も亦(🎾)いゝ(🛑)ものではないが。
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