かれは心の中(👁)で強く否(㊗)(fǒu )定(dìng )し(🐰)た。しかし、否定した心(🕋)そのもの(♈)が、(🆚)や(🎛)は(🔕)り(👴)、ふだ(🖐)んの秩(🏏)序を失(🧜)(shī )っ(📻)た心でしかなかったのである。
(おしまいの、あ(🔵)の(〰)乱暴な打(⏮)ちかたをやったのが、自分だと(🏐)い(🔐)う(⛓)こ(🍖)とは、すで(😈)に先生(shēng )に(📃)言っ(🔈)て(🥒)おいたのに、先生(💝)はど(🏵)うし(🤢)てそのこと(🈶)をはっきり(🚉)言(🥓)わ(📬)れないのだろう。もしそれが助手と(🚧)して(♍)の自(zì(🎏) )分(fèn )の立(lì )場をまも(💞)ってくだ(⚪)さるためだと(📂)した(🍿)ら、自分は(📉)むしろ心外(wà(🐸)i )だ。大河もむろ(🖼)ん心(🏓)外に思っているにちがいない(🕣)。)
相談(tá(💰)n )は安易あ(⏺)んいにすぎる(🚶)ほど、すらす(🐻)らとはこび、ほと(😘)んど(🛎)無(🤘)修正だった。特異(yì )とくいな行事を期待(⏹)し(🌐)ていた塾(shú(👆) )生たちに(🏟)とって(⏸)は、(⛱)多(✉)少物足りな(🎊)く(🤢)感じ(🕎)られた(📆)らしかったが、そのために、これという強(✡)硬きょ(😓)うこうな主張も出(chū )なかった。最も多(✏)く発言し(🚉)た(🔱)のは飯(fàn )島だ(🤺)った。しかし、それ(➕)も、(🈷)自分の存(🚤)在を印(🤟)象づける目的以(👶)(yǐ )上の発言で(🎢)はなく、た(🐺)いていは原案賛(🚎)成の(😰)意見(jiàn )をの(📚)べ(🥟)、同(tóng )時(🥍)(shí(💮) )に(🗨)進行係をつ(🚋)とめるとい(🌴)ったふうであった。田(🉐)(tián )川(🆖)は、はじめから終わりまで(🌬)、一言も(📥)口をきか(💝)な(🗽)かった。
「たい(🐦)ていは二重(chóng )橋を見て、(🍝)そ(⬜)れから銀座に行(🥠)きたがっていたよう(😀)で(💹)した。」(🎭)
「朝倉先(xiān )生にもしばらくお目にか(🧖)かっていないの(🚦)で、近(♏)いうちに、ぼくのほうから(👉)訪(💕)ね(💨)たいと(💲)思っ(😏)ている(🙆)。塾(🙌)がま(😄)たはじま(🐈)ったそ(🥕)うだから(💝)、先生も君も(㊙)日(🔎)曜(🙉)でなければひま(🥘)がないだろうと(🥊)想像そうぞうして、だい(💩)た(🍘)い(🥙)今度(dù )の日(🏥)曜を予定している。ぼくのほ(💐)うは(🖖)たぶん変更へ(👘)ん(🚪)こうの必要(🎍)(yà(♏)o )はあるまいと思う(🦓)が(🚳)、君(🏛)のほ(😺)う(👄)でさ(🔎)しつ(🍞)か(🕊)え(🔚)があ(👧)っ(🌎)たら、すぐ(💸)返事をくれたまえ。さしつかえなければ返事の必要(🧔)はない。」
「気(qì )がつい(🅿)て(🖋)いる(🔻)なら、すぐそう(😁)言って(📷)くれ(🤶)たらよ(⏯)かりそう(🧘)なものだ」と、そんな不平(píng )をもらす(🧟)ものもあった。ま(❕)た中には、「(💏)先生は要するに指導(😷)者でなくて批評家(❤)だ」などと(🐺)、し(😴)たり顔に言うもの(🔞)もあっ(😗)た。し(📮)かし日(😃)がたつに(🎀)つれて、し(🧙)だいにかれらの(😾)間に取りかわさ(🔜)れ出したのは、(🥅)「ひまなようで(😷)、いやに忙(🔢)いそがしい」とか、「(🌠)しまりがないよう(📦)で(💯)、変にきび(🔳)しい」(👚)と(🔹)か、そ(🕐)う(🎤)いったちぐはぐな気持(📏)ちをあら(♿)わす(🆒)言葉(yè )だ(🕣)った(🔚)。
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