三(😞) 母(🛫)を(🔜)葬り(🏙)に
三 (✒)土と水(🤒)
第五章 (🏻)宮城(🙂)野みや(🤠)ぎの
わたしがこの人を(👞)知ったのは、(😱)そのくつ屋さんの時代から(🚊)で(🚥)すが、(💢)それからも岩代い(🚠)わしろの国(guó )黒(hēi )森(🛬)くろもりというところの鉱(kuàng )山(shān )の監(jiā(🚈)n )督に(🏿)なり、次(🐽)に株(zhū )式(🆕)所の仲(😈)買なかがい番頭ともなりました。石(🚰)蝋せきろうの製(🚘)造職(⛰)工ともなったし(🍩)、針(🧒)商はりしょうとも(🚪)な(⛪)ったし(🚝)そ(👬)れから横(héng )浜へ行きました(🧘)。そのすこし(🏛)前(🔉)ですけれど、(✳)電池製造の(👁)助手(shǒ(💊)u )とも(🤐)なりました。ふたた(🏯)びまた針の商(🥊)人と(❤)なっ(🌉)て(👅)、店(dià(🏜)n )をや(🌶)めて(🏊)から(🙌)、(♊)こ(🕋)んどは何に(🕣)なったかと言いますに、まあ、そ(🎿)れも一つ(🎎)の何でし(🎃)た――(🍋)煮染商(🔂)にしめ(👙)しょうとなり(😟)ま(👴)した。
橘翁き(🧡)つおうさま(🏂)の始めた薬(🕑)はそんな時の役にも立って(🍜)、町へ(🍒)集まって来た博(🗒)労が帰(🤗)(guī )りが(⏹)け(🍠)に、よく姉の家(🍽)へ立(lì )ち寄り、いく袋となく高瀬の薬(🥇)(yào )を求(🥥)め(🤙)て行(háng )くと言(yá(🚿)n )いま(♐)す(💧)。聞いてみれば、(👞)博労はひいて(🍚)いる馬に高瀬(💝)の薬を(🍄)添え(✌)、それを木(mù )曾(cé(✅)ng )駒(⬇)(jū )きそごまの(😴)証(zhèng )拠(jù(😱) )と(👍)し(😈)て(🧡)、ほかの買(🚰)い手(shǒ(🏚)u )へ売(🍐)り(🥖)渡す時(⚪)(shí )に用い(🔆)るとか。一(yī )度ひろまっ(🏃)た薬(♟)はどんな(⬆)ところ(🔞)で、どんなふうの木曾みや(🌥)げになるもの(🌽)と(🏵)も知れませ(💟)ん。これ(🎣)には橘翁さまも草葉のかげで(🦔)、にが笑い(🐙)していられるこ(👃)とでしょうか。
一(yī )方(🐷)の(📌)かわずに言わせ(😨)ると、千(📨)曲川は犀川さ(💀)いかわと(🍻)いっ(🍥)しょにな(🕤)ってか(📭)らがいい、つまり川(🍚)中(🚡)島(dǎ(😌)o )から下(🥘)しものほう(🕹)がいいと言いますし(🔹)、一(yī )方のかわずはまた、臼田(tián )うすだあたりから上かみの(🤷)ほうがいいと(🦔)言(yán )いまして、たがいにそ(🐆)のことを争ったの(🔒)です。どうあ(🏹)っても千(qiān )曲川(🈵)(chuān )は川下(🎴)が(🍁)いいと一方が言えば(😬)、(👓)いや、(🐬)川上(🔎)(shàng )がいいと一方(🍈)が言(🕴)い張(zhāng )りました。
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